农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法——【重阳节简介】九九重阳，与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。 【重阳节的起源】九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。 【重阳节的传说】和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 【重阳节的习俗】重阳佳节，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等

九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳

奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八纮外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。

老年是一首秋天的诗 易中天 人生好比文学。少年是春天的歌，老年是秋天的诗。 少年在春天里放歌。这是他们天真、烂漫、稍纵即逝和永不复返的花季。 初夏属于青年。事业和爱情时而浪漫时而实际，美好的理想变成现实或被击溃。 然后就是盛夏——艰苦奋斗的中年，一个悲喜交加充满戏剧性的苦乐年华。 现在，这一切都过去了。雁去叶落，桔红穗黄，天高云淡，风静潮平。 秋天到了，诗的季节到了。它是在不知不觉中到来的，然而又是何等地充满魅力。 秋日的和阳不再光彩夺目不再火热骄人，暖暖地只是一片温情。 秋日的田野不再燥动不安不再生机勃勃，静静地只是一片收获。 秋日的林木不再满身披挂不再密不透风，默默地只是一片质朴。 老年就是秋日的和阳、田野和林木，是秋天绵长、醇厚、丰富、深沉的诗。 秋天的诗是人生的体验和领悟，是淡泊超脱的境界和坦然面对的情怀。 面对累累硕果和冬季将临，老年更接近生命的本真，就像秋日的天空格外澄明。 这种纯净和澄明正是诗的品格。所以，诗总是天然地属于少年和老年。 少年的纯净来自天真，天真可贵；青年的浪漫来自热情，热情可爱； 中年的丰富来自执著，执著可取；老年的澄明来自超脱，超脱可敬。 超脱不仅是一种态度，更是一种智慧，一种超越了生死荣辱的人生智慧。 因为智慧，所以用不着喋喋不休；因为超脱，所以犯不着愤愤不平。 有智慧垫底的豁达超然，有如一潭秋水清澈见底，却又深沉厚重，韵味无穷。 老年应该是这样一首诗。 老年能够成为这样一首诗。

谢新恩李煜冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。责编：沈艳

沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。责编：沈艳

过故人庄[唐]孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人

谢新恩李煜冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。