李陵论
　　〔清〕王源
　　李陵降贼之罪岂待辨哉？顾陵以步卒五千，绝大幕，战匈奴十万众而歼其半，自汉出兵以来未尝有。功虽不成，固天下之奇才也，班固失身窦宪，范蔚宗以逆诛，二子生平不可问矣，未尝废其文字。孔子曰：“不以人废言。”言且不以人废，况才乎？陵之将略，不但远出广利诸将上，绛、灌之属亦难与伍。罪无可逭，才实可惜。小儒不知将略短长，虽有奇才不能识，不过就成败论之，可悲也已！
　　宋吕文焕守襄阳，元以倾国之力图之，五年不能克，而朝廷不遣一人一骑为之援，及力竭城陷，而文焕降。降固罪矣，然五年死守，遮蔽荆萼，保障临安之功，胡可泯哉？当陵之请独当匈奴也，武帝亦壮之，其后以疑似之言，遂不为人后继。夫以孤军入强敌而无后援，其不败者几何？是陵之败，武帝之咎也。若陵之不死，罪在丧节辱身，未尝误国。若以国家功罪论之，则陵之功且浮于罪万万也。
　　嗟乎，奇才不易得！苟得其人，不能保护爱惜使为国爪牙，反弃以资敌，又令士之操文墨而议其后者，举其生平而尽弃之。此余所为扼捥痛惜而涕流也。虽然，才实可惜，罪无可逭，生死之际可不慎乎？

第一句话吓到我了

李陵在我印象里是平平淡淡之人，不是什么轰轰烈烈，趁强好胜、自私自利之人，做不到悲壮惨烈，对得起天地就行。
被坑到外邦去，好歹得了个善终，也不算太倒霉，想想汉武时期灭门者上万家，就不觉得悲了。君王残暴，家都不家，国都不国，自寻他路。

　　这篇文章立意并不在褒贬李陵的是非功过，而是站在用人者的立场探讨，作为一个用人者应当如何对待李陵事件。它的持论思维是清晰的，据此我们也可以看看古人是如何在这个问题上立论的，推导过程如下：
　　首先，李陵投降是有罪的，然而人无完人，任何人都会犯错乃至犯罪。但是李陵是一个有才能的人，这一点有充分的战绩说明，虽然失败了，但他的表现仍然值得肯定。那么对于一个有才能的人，如果犯了错应当如何抉择呢？是应该爱惜它的才华，原谅他的罪过，让他日后戴罪立功呢？还是绝不宽恕他的罪过，将他的才华一并抹杀呢？那些“操文墨”的小儒，所做的正是后者，然而作为一个有决断力的用人者则不应该与他们的想法一样。
　　一个有才能的人犯了罪过，究竟应该如何处置，反映出用人者今后的态度。如果不能容忍其过误，一定要对其予以排除，那么最终的结果也不过是使自己折损一个人才。甚至让人才流失到敌人那方去。如此亲者痛仇者快的行为不是一个英明用人者的决断。这个世上有各种各样的人才，他们也不可避免地会有这样那样的短处，如何扬长避短人尽其才，正是一个用人者所应当思考的问题。如果一定要追求完美，对于瑕疵挑三拣四，那么最终又能得到什么？而为了为不爱才的行为辩护，甚至连人才原本的才能都要批判抹杀掉，这种掩耳盗铃的行为，最终也不过是最为愚昧的损人不利己罢了。

又一个说投降是有罪的，荒谬透顶