据《黑暗本质构解》发出已经几周了，收到很少的反响。这本书在撰写伊始我便看到了被禁令流传的结局，大概书中的观点造成的冲击过大，但很正常，没有谁喜欢自己的存在被贬低的一文不值。不过令人欣慰的是，依然有几个学者读过这本书并回馈以意见，虽然大多持反对态度。
他们之中多数认为我们处于如今的局面，其根本原因在于依旧不够强大，但随着“知识与科技的进步”，人们所掌握力量的不断增强，笼罩在周围的黑暗世界终究会被打破并显露全貌。这虽然是一个漫长的学习发展历程，但希望扔存在着。
在我看来，这些观点站在大多数人现有的立场上无可厚非，人们总希望自己处于决策层，而否认被支配的地位。可事实并不随简单的意向改变，这些倪端处于生活中的各个容易被忽视的地方，甚至从人们所信仰，歌颂，或赞扬的事物本身就能看出些许真相。
自古以来，在信仰者信仰的诸多教义中，不乏对其所供奉神灵的描述。这些描述大多含糊不清，阅读者只能从模糊的文字中勾勒神灵大致的形象，甚至有的文字根本不含有任何意义——它们只作为歌颂神灵并愚弄无知者的一种手段，文字本身的撰写者大约对他写的到底是什么都没有一个具体明确的映像。
从我们本土的教派细细说来，便可发现在最著名的几个大型教派——它们有一个共同的特点，即它们所信奉之物从来没有以明确的物质形态在信徒前显露自己的真身——包括“The Light”或“The shadow”——它们要么是便于我们容易理解的化身，要么干脆就是一团光或其他什么东西；信奉上古尊者的教派依然秉承这个习惯，记录的古神形态无外乎是“千喉”“七首”等极其模糊的词句，但从未见有详细描述它们具体明确身形的语言。
“否定神学”大约就是从这样一个奇怪的现象中诞生出的学派。这个名词并不由我创造，只是我从无数典籍中找到这么一个暂时毫不起眼的学说而已。“否定”在这里并无有亵渎的意味，相反，它用“否定”来肯定了所信奉之物的伟大与不可想象。这本是一个正面的，用以歌颂至高物的学说，但我亦从其中看到了一些隐藏在背后的事情。
“否定神学”主张对信仰的至高之物不做直接的论证，他们认为即使至高之物便是存在，生命，与万物的根源和始因，也由此而超出了有限的人的认知能力和理解范围，凡人不能，也无法真正或完全弄清至高之物的本质及特性，不能以我们已知的任何知识来进行定义或总结。
也就是说，凡人对至高之物的认识只能从判断“其不是什么”来着手，而无法断定“其是什么”，它本身便否定一切强制的描述与形容，强调了根源的不可触及，不可认知，不可言状，不可解说的性质。它并不是一种消极的态度，而是以“拒绝承认”的方法将信奉物无限制的提升高度，且永远没有尽头。
随着人们所掌握的力量的不断提高，技术与知识的发展，人们开始渐渐走向认识宇宙的过程。随之而来的，便是对认知极限的深刻探索。有学者认为，我们作为宇宙中的一员，既已存在，随着时间的不断延长，如果我们能保持状态且不消亡的话，那么终能感知到宇宙的全部。而这不是文明自身的功劳，大约就是宇宙本来的目的，是一件理所当然的事。宇宙从未刻意隐藏过什么，它蕴含的知识总有具现的方法——而这途径必须以我们来实现——条件便是用漫长的时间来搜索和积累。
既然这样，类似“否定神学”一类的观点便发生了一个重大转转折——“随着时间流逝与自身发展，既然终有一天能认知宇宙，那么神灵便不再是永恒无法认知与定义的了。”
这是一个颠覆性的冲击，“认知宇宙”的观点带来的是人们长久的希望与无与伦比的信心——人们必然有成就伟大的一天，而不再仰望其他。
不过巨大的希望总伴随盲目的信心，真相总存在于被人忽视的地方。“否定神学”不仅揭示了人们的落后与愚昧，更展现出一个致命之处——人们意识形态的极限与盲区。
“不可认知性”的根本原因并不是人们不够发达，而是已超出认知状态和思维模式的极限。总有人坚信想象力的无限，但宇宙中总存在“永远无法想象”的事物，那便是无法被认知和理解的存在形式。举个极其简单的例子来说，从古至今并无任何上古生物的详细形态描述，因为任何文字都无法准确形容它们的外形几何构造。在人们看到它们的一瞬间，超出理解极限的信息会使得人彻底发疯——连上古生物的低语都承受不住的脆弱生物，又如何能直视伟大的真身？这一点是技术永远无法弥补的，无论我们发展到什么程度，无论我们在现有思维中的创造有多高明——人们的思维盲区总是存在，发展会使得它不断缩小，但绝不会消失。
由于这点，使得我们始终处在大危险中。
任何危险在我们已知的认知内都能找到解决办法，即使是暂时未知，只要在我们可以承受的思维模式中，亦不至于感到绝望——就如至今无法找到有效解药的瘟疫——但人们在未来的某一天必定会获得完美的解决办法——因为解决方案的思想已经烙印于头脑中，方向总是有的。
但是，一旦危险来自无法被认知和理解的存在形式，即我们思维上的盲区，那便是不可抑制的大恐怖。
这种大恐怖的不可抵挡性来自于无法认知和理解的存在基础与表现形式。在我们感知的极限中，不能定义带来危险的“物体”或“生物”在何种意义上可以称之为“消灭”“死亡”，甚至我们不能理解它们是否有意义上的“死亡”存在——你如何去抵挡并对抗袭来的危险？唯有注定灭亡的结局。
技术和力量的进步不是无限制的，它始终要受制于我们本身的存在基础和表现形式；这不是说我们仅以血肉作为知识的载体，或灵魂不够强大，而是我们本身的思维形态——举个很简单的例子，曾经有不少学者尝试透析时间的流逝，他们追溯最基本的概念来到源头，他们甚至即将成功——但很可惜，他们不是青铜龙，时间源头不可计数的因果律和矛盾体现完全超出他们的思想极限，而时间与空间的不可分割性使得这个过程程几何数的加剧，于是他们都疯了。
宇宙的存在至今不能被有效阐述，总有我们无法定义，不可描述，不能认知的事物；它们不包括在我们所谓的“本质”中，所有基于我们的概念，观点，体系都无法作用其上。在宇宙使得众生认清真实的过程中，我们被淘汰的结局是必然的，没有任何力量或技术能改变这一点——因为解决的办法存在于我们能触及的极限之外。
所以我们从来不是伟大生物，甚至渺小卑微到极致，一切现有的预言都无意义，唯一的结果永恒指向灭亡，不可抵御，也没有人能抵御。我们的不断进步是唯一延缓这个过程的方法，但它始终有一天会到来。
不过在最后，我想告诉诸位的是，虽然结局已经注定，但那跟我们没有关系，因为它大约发生在即使永生种也不能轻易到达的时间长河最深处，所以恐慌是完全没有必要的，保持我们现有的生活节奏才是正经的事。在挖掘真相的过程中几乎没有止境，而得到的结论却一个比一个更令人绝望，再往深处看，甚至连你我的存在是否真实都会受到质疑——但那又如何呢？这跟你们享受下午茶根本没有丝毫关系，即使我告诉你，盘中的食物只是某不可名状之物幻想出的虚无的数据具现，也不能阻止你品尝到食物的美味。
真相不能加及大部分人身上时，它便与假象无异；虚无和存在体现在我们周围并不是绝对的对立，虚无和幻想中亦有真实的体现，这种观念只因对象，地位和立场不同而不同——对不可名状之物体现的虚无，对我们的体现则是真实，全盘的否定任何一边都无意义，甚至这个话题本身即无任何讨论和研究的价值。
我思考这些并不是要干扰既定的人们的生活，而是告诉你们未来会如何——可以看成另一种形式上的预言。它与一般预言不同之处在于，它仅通过思考与理论的推演得到，而非真正漫游于时间线上看到真实的景象；它包含所有时间线上发生的一切可能，直指时间线收束的终点。这是一种最终的预言，更是一种绝对性的推论，它包含对一切事物存在形式的理念。因为它太笼统，也太庞大，甚至没有具体的观点，但正因为如此，所有具体的观念也被它包括在内。
这就是所谓的虚无，无处不在，却又根本不存在。这看似荒诞的东西在不知多长时间后，最终时刻将要来临之前，大约才会被所有人认同吧。

=。=为何觉得洗脑度还没有上一篇给力……

【我们信奉马克思主义！！亚克西！！】

“吉尔尼斯水荡荡，空洞无言满怀愁。黑之死神将熄灭，黑之羽翼又复来”
索罗斯.狄更斯望着吉尔尼斯黑漆漆的海面沉吟，似乎又从淹神那里寻得了些什么启示，“北方有变，军士长。”老法师警告道
“该吃药了，狄更斯。”军士长重重的敲击了索罗斯的脑袋，“今天是大补的大葱炖洋葱就着地精福尔康科技生产的尔康牌精神病药物！“

哎呀又有掉san的东西看了，好开心~（搬来板凳坐坐好

虽然否定神学用拒绝承认提高了至高之物的伟大，但就另一方面来讲，它也会使人们觉得至高之物难以认识，我并不想让人们认为圣光距离他们很远，并且实际上也并非如此。
当我在运用“The Light”时，我能清楚的感受到它的存在，它就存在于我的体内，来源于我内心的勇气，正义，还有爱。有时，它也来源于由其他人内心中散发而出然后被我接受到的美好情感。
虽然它无法运用确切的语言来充分描述，但他的确是人类所可以理解和认识到的，当你被圣光照耀的时候，自然而然的就可以明白圣光的一切，它无比真实无比亲切，而并非是一个虚无缥缈的存在。
所以，与否定神学相反，我认为如果你可以认识到圣光的话，那么无论你如何描述它那么都是正确的。只不过无论如何都不完全的，它超出了人类的语言。但并没有超出人类的意识。
而且，如果至高之物对于我们不过是一团虚无，是一个不存在的事物，那么我们又是通过什么来认识到这么一个不存在的事物的存在呢？

不知道是因为我没学过哲学还是智力水平太低，理解能力太差，我整个人都晕晕乎乎的。
否定神学那块看起来像是（注意是“像是”）否定一切却又不加以肯定的分析，并不是我时常接触的唯物辩证法。
后面的思维极限似乎又是不可知论。我说的对吗？
不得不说作者的确水平了得，完全没有意义的事情能扯如此长的一段。换了我的话肯定自己先被绕晕了。
最后的话是明白了，就是说“看不懂也没关系，理解不了真理也没关系，你现在的生活欺骗了你也没关系，反正你也不明真理就傻乐呵吧！”
这点我倒是挺赞同的。
LZ发这个贴是RP相关吗？的确很有深度，我从没想过玩游戏还能碰到如此深刻的内容。

很有深度的哲♂学思考。似懂非懂

楼主是部落还是联盟

“在挖掘真相的过程中几乎没有止境，而得到的结论却一个比一个更令人绝望，再往深处看，甚至连你我的存在是否真实都会受到质疑....."在这一句话后面，我还要补充一句，”一切有关悔改、救赎的希冀，都只不过是人们在绝望中所能吸食的精神血蓟“
这就好像在潘达利亚游历的时候看到的那本经书所说”一切有为法，如梦幻泡影“如出一辙。
”在圣光教派的学说里，一位至高者被无限的抽象化，用一个古代哲人似的至高理想，这样的神几乎无法和世界同污秽的肉体物质世界同在。最高的真理只能超乎宇宙之外，不会去干创造世界的体力活。于是物质世界是一个精神的不断流溢与堕落的产物，仿佛鲜花放久了就成为了垃圾。圣光彻底的把世界摔成了两半，人间已经不可救药。如果还有救赎的话，也只能靠超凡脱俗的方式和个人主义的方式去领悟宇宙间隐秘的智慧“——一位泰坦创世论的矮人学者的手札
”...这就是爱，这就是永生。唯有无限者的主动俯就，才跨越了无限与有限，圣洁与污秽的插叙，把不可变的爱与信实传递到诡诈的人间。所以在太阳井牺牲的那一位，必然是创世的那一位。如果创世的是一个有名字的人物或者泰坦还是别的什么，这种跨越和传递就是虚假的。对我来说，这个世界真是无缘无故的。就好比侏儒们所说的宇宙大爆炸一般荒谬。我真的很难想象这个世界还能以一种粗鲁的方式，一种半途而废或者歪打正着的方式被创造。“——太阳井祭司吕萨

有个小小的诡辩想跟楼主讨论:既然承认了"思维的极限和盲区"，而且承认了认知和思维的发展性，是否可以得出另一个结论---"不可认知性"本身就是由于思维局限得出的判断从而随着认知的发展终有一天会被否认? 当然这是个学生会问的问题，因为lz的帖子引起我极大的兴趣，也许有可能专门去艾尔文大学求学呢。

另外看到最后一段"不过在最后，我想告诉诸位的是，虽然结局已经注定"，我想如果后面变成"但是，有一种力量可以让我们在抵达注定的结局之后还能以某种形式保持存在"，就会变成一篇诅咒教派的演讲稿，哈哈。因为觉得lz这篇还是会对人造成冲击从而产生一些消极影响，而我们对待知识更重要的是态度和知识本身的意义不是咩?我想这就是为什么圣光虽然处于lz所说"否定神学"范畴，但目的在于积极地鼓励，而非想要被人们崇拜他本身吧。

艾泽拉斯的世界是充满隐喻的。我在尽可能的用角色的观点去诠释人们对这个世界的宇宙观的解读。无论是圣光信仰还是暮光教派的神秘主义和虚无主义，相对“洗脑”的教派都是诺斯替式的二元论，在当代的眼光下就是荣格心理学的另一个logo。真正在艾泽拉斯折射出，最接近在人类社会里有着重大影响力的教派当数暗夜精灵的月神信仰，似乎具备了神学中位格的属性，但是它仍然是单一的，现代宗教基督信仰里的神是三位一体的，而月神信仰里，可能有公义有也有来自无限者艾露恩的爱，但是没有约，没有创世之约。月神有爱，相比圣光有智慧和情感，但是那也只是对她造物的暗恋而不是对万物爱的填充，而在三位一体的神身上，神本身就是爱，能指就是所指，要有光就有了光，这就是约。
“在我们历经浩劫的国度里，布道者们承诺的天国被鲜血与烈火吞噬，不动如山的太阳之井也已然崩塌…一切信心都是假象，正如暮光之锤所鼓吹的虚无与绝望统治了绝大多数人的内心。甚至认为连圣光，也不过是血蓟一般的麻醉品，所谓宇宙无非那不可名状之支配者脑中的幻影，万物都只是它的祭品，城破之日只是一次燔祭…”“辛多雷变得更为理性的时候就在城破之后，理性到连盼望也消失殆尽，连他们自己也无法告诉自己——圣光毫无征兆的降临，又毫不留恋的离去的原因。他们一边批判着神秘，一边冷静的走向疯狂，去接受没有盼望的世界。他们不能在这个令人沮丧的大地上相信一个至高的主权，相信那毫无征兆之爱的源泉，于是陷入了善恶对立，圣光与亡灵的对立的二元论中，哪怕他们多么憎恶后者。他们宁愿承认后者与至上之光同等的地位，却全然忘了，光来到黑暗中，黑暗却不愿接受光。于是，于是道成了肉身不再被信奉，自己成不了的道期盼别人去为自己成全，于是驾船而来的纳鲁成为了新的偶像，暗影堂而皇之的，犹如硬币两面般鲜明的出现在纳鲁身上，让整个世界不再拥有道德，辛多雷的罪性在二元的世界中无存，光明与黑暗的归依是无关道德的选择。没有丝毫的罪过，而去牺牲者那儿寻找爱和生命之光，就如从水中寻找火一样。既然默认了天地之不仁，又如何成全纳鲁的爱呢，又有谁能证明，那暮光之锤的的燔祭又不是与至高之爱立约？既然黑暗不愿接受光明，光明却要照亮黑暗，今天，你向谁跪下祷告？”——萨拉斯圣光教会祭司，梅瑞卡.黎明之心驳斥纳鲁教派的演说

最后我不得不说，在游戏里这样一个人造二元论世界中谈论信仰就是一个糟糕的话题。游戏的属性决定了除了游戏开发商没有一个设定上能高于一切的存在，那个存在放在宇宙中叫做神，放在游戏里，如果也有这样的神那么这款游戏必然是失败的。一个一元的世界，魔鬼必然臣服于上帝的世界，还有什么可以玩的呢。而多元宇宙的荒谬在于，这个世界属于谁？那么这将不是一个有关信仰的话题，因为换一个logo，就是另一个有关地上割据的国度，纷争的门派，黑帮的地盘的故事了。

最后回到楼主的话题上来。如果脱离游戏谈谈如何脱离虚无的困扰？倒是我所知道的只有一个办法，恰恰就是你所第一个抛弃的神学。你若是诚实，你就会承认，唯一一部不留退路没有余地的典籍是这么记载的“我就是道路，真理，生命。若不借着我，就没人能到父那里去。”宗教虚无主义者也许会忍不住批判我的立场。且慢，回答这个终极问题的，不是我的信仰，而是我的逻辑。你无法回避宇宙大爆炸和万有引力所附带的浓重神秘主义色彩，也只能在东方“道可道非常道”的温柔想象里肆无忌惮的随意解释自己看到的宇宙，这也就是你无法确信自己的存在与未来的恐惧的根源。面对生活并不是你克服了恐惧本身，而是你无法解脱所以回避。你永远无法用任何手段证明明天的太阳是否会升起，除非你确信，it shall be.
至于广大的所谓无神论者，他们的世界里神学就是荒谬的存在，宗教虚无主义很多时候往往进化成了历史虚无主义，殊不知宗教是影响整个人类最深的意识形态。最简单的逻辑，你连神都不了解，谈个jb的无神？至于我，大概还要等个二十年才能回答你我的信仰是什么。

月光指引无边黑夜里隐秘的小径
人在时间的洪流中行走
最后迎来所有恒星的湮灭
必然的结局……宇宙重归黑暗……据说只要3000亿年宇宙里就没有任何光亮了

其实还有一个世界观挺有趣的
宇宙是储存在一块硬盘里的数据
当一个计算机足够强大，能运算每个构成原子的夸克的动作，轨迹等等，那么运算的数据就会拥有独立意识。
类比一下模拟人生类的游戏，当电脑运算继续发展，目前只能运算到每个像素或者设置的物理点什么的，当运行量达到每个夸克的时候，那么无需再写任何算法，一切的运算就是最基础的自然法则算法，于是电脑数据就能创造出独立的思维了。
而人类所不能知晓的地方，即便存在，但是如果自然算法没有把它写到人类的思维数据里面，那么就是想破了都想不出来的。