从虱子出嫁谈AIDS在文明史的重要地位 - 钢笔吧

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虱子出嫁了，而且是在一年级就嫁出去的。
辨证唯物主义告诉我们：矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾。作为创造人类文明史中独具特色的书法艺术的工具——笔，这一事物也毫不例外地存在着矛盾。硬笔和软笔(毛笔)就是矛盾的两个方面，任何一方都不是孤立存在的，它们相互依赖而存在，相互存在而发展，相反相成而同一。做为毒害童鞋们至深的AIDS其实硬笔是先于软笔出现在文明史中的，只不过由于中华百年苦难史软笔做为古国学的一部分逐渐沦落为艺术的一种表现形式，硬笔在生活日用中占据了主导地位。
在人类悠久的历史和绵绵不断的文化发展过程中，经过人们长期的共同实践，创制了各种各样的记录和推动文化发展的重要书写工具。并伴随着文化的发展而不断丰富自身，日趋完备。二者相联紧密，相互促进，相得益彰，也可以这样说，没有书写工具，就没有我们中华民族光辉灿烂的文化的千古流传，就没有人类文化宝库中独具特色的书法艺术的诞生。在这个意义上讲，书写工具的发展又是具体的、历史的、多地域、多民族的。首先原始硬笔揭开了人类文明史的第一页。
汉字产生的确切年代，我们还不能断定，纵览古代典籍，记载造字的传说颇多。《周易•系辞下》中载：“古者包牺氏之王天下也，仰侧观象于天，俯侧观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是乎始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这里的包牺氏就是伏羲氏，大概是母系社会早期的一个氏族领袖，很可能是一位妇女，她用“一”和“--”两个基本符号组成了八个符号，故称为八卦。这里的记载还没有明确地讲到八卦与文字之间的必然联系，到后来汉纬书《易纬•乾凿度》中则明确地把八卦作为天、雷、泽、火、风、水、山、地八字，象征着八种自然现象。到了宋代的郑樵，则把八卦和汉字融会在一起，他认为“必从而后成水”，这一“水”字的象征，和甲骨文、小篆里的字形一致；“)必从而后成火”，这和古汉字“火”字字形也较接近，其它不一一而举。即使八卦和文字没有直接联系，但谈到观天、观地、观鸟兽之文，近取诸身，远取诸物，去创造通神明之德，类万物之情的符号，将华夏民族所特有的早期象形文字即“鸟兽之文”作为重要的参考资料，并去代表信息，起到和文字相类似的作用，则是可信的。这种符号的创制，据说为硬质材料所致。古籍《物原》载：“伏羲初以木刻字”；孔安国《尚书序》中载：“伏羲氏之王天下也，始画八卦。”这都说明伏羲氏创制和文字相类似作用的八卦时，则是以质硬的尖木棍刻划而成的；也有人传说为用石块排列而成的，总之是和硬质材料或以硬质材料为刻划工具有着直接的缘分。
还有一个流布更为广泛的传说，是仓颉造字作书说。东汉许慎《说文序》中载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这是说黄帝的史官仓颉，见到鸟兽蹄爪足迹印痕，认为可以用它来区分不同的迹象，类物象形，于是开始造字。文中“书契”的“书”字是指笔画而言，“契”字是刻的意思，“书契”就是刻划文字。从这里我们可以了解到当时仓颉作书，也是以硬质材料作为刻划工具进行文字创作的。鲁迅先生在《门外文谈》中对此作了较为科学的分析：“但在社会里，仓颉也不只一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍起来了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子。”鲁迅在这里即告诉我们汉字是劳动人民创造的，同时也画龙点睛地道出了硬质刻划工具和初造文字的渊源。
差不多在我国原始社会末期，世界上一些文明古国，也始以硬质材料制成刻写工具，创造、记录着自己的口头语文字，以硬笔文字符号或文字记录着本民族的发展史。约公元前3000年左右的美索不达米亚地(也就是现在的伊拉克)的苏美尔人，就创造了自己最早的图形文字，一符一义。以后发展为表音符号和指意符号共同组词。这种文字则用削尖的芦管、木棍和骨棍作笔，在用当地泥土制成的大小、厚薄相宜的版状形软泥上面，进行刻划或按压成竖、横、斜等各种楔形的组合文字，后放在太阳光下或入窑烧结，因按压时，每一笔的开始都比较粗，末尾则较细，这样就呈现一个凹进的状如钉子或锲子的笔划符号，故此称为“钉头文字”、“箭头字”或“楔形字”。苏美尔人创造的这一硬质刻划工具制作的文字，不仅推动了幼发拉底河和底格里斯河流域的文化发展，而且为后来的巴比伦亚述、赫梯、马拉尔图、叙利亚、古伊朗所广泛使用，作为自己民族语言的书写符号。现美一大学图书馆藏有一块刻有楔形文字的泥板，经考古家译解后，断定为公元前1700年美索不达亚厨师刻写的食谱。上面分别刻写着一百多种汤的做法和八十多种乳酪以及其它粮食制品的做法，足见当时这种硬质刻划工具创写文字的广泛性。公元前后，楔形文字又被先进的字母文字所代替。
原始社会的硬笔多为简陋、粗糙，质地较为坚硬的石、骨、木磨削而成，其书写速度及线条表现力都有一定的局限性。到了奴隶社会，由于打破了极端狭隘的民族范围，扩大了生产规模，提高了生产效率，这不但促进了物质财富的发展，而且加强了文化的发展和书写工具材料的演变。锐利的金属“刀笔”已广泛使用；以单一的植物材料制作的书写工具，已初步显示出制作的艺术性和使用的便利性。就此时制作的“刀笔”而言，自它诞生的第一天起到今日，历代文字的刻写都留有它难以磨灭的刻痕，充分发挥了原始硬笔所起不到的威力，从书写速度到字画的流畅优美，都有一个很大的飞跃。
　　以硬质刻写工具所创造的文字是人类社会发展进入文明时代的主要标志。商代时期中国古代社会已经进入文明时代达几百年之久，此时的中国文字已经基本发展成熟。商代的文字则以刻在龟甲兽骨上的甲骨文为典型代表。这种质地坚硬的刻写材料，非锋利坚锐的硬笔所不能达到。这种文字从用笔、结字、章法上已具备了中国书法的三要素。严格地说，甲骨文开创了我国硬笔书法的崭新天地，不愧为一代法书。
进入春秋战国后，由于百家争鸣，各类观点思想需要大量的文字来叙述，刀刻速度太慢，才出现软笔在竹简羊皮上书写占主流。后经秦蒙括、汉蔡伦的两大技术革新，软笔终于在中华文明史称霸了近2000年。
鸦片战争特别是甲午、庚子国难以后，民众急于救国，几乎全盘西化，西方的鹅毛硬笔及后面通过工业革命演变的现代钢笔终于替代了传统毛笔在中华文明史扎根发芽，成为今天荼毒至深的AIDS。
最后用首打油诗送虱子做新婚祝词
寻寻觅觅情，
觅觅寻寻心。
基情当常在，
友谊伴我行。 [花心]

2013年12月08日 07点12分 1

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十月笔

插

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