两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房甲、修养应用及思想史关系书类　　《论语》 《孟子》　　《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。
　　戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。
　　焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。
　　右两书篇页皆甚少，易读。
　　陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。　　《易经》　　此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。
　　后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。
　　说《易》最近真者，吾独推焦循，其的著《雕菰楼易学》三书(《易通释》、《易图略》、《易章句》)皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则可以不必。　　《礼记》　　此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者，吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒行》、《大傅》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇 ，多游览数次，且摘录其精要语。
　　若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。　　《老子》　　道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。
　　注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。　　《墨子》　　孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。
　　注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善，读《墨子》宜照读此本。
　　《经》上、下，《经说》上、下四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观，但皆有未精惬处，《小取》篇有胡适新诂可参观。
梁启超《墨子学案》属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时讲义，殊未精审。　　《庄子》　　内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。
　　注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。　　《荀子》　　《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇最当精读，余亦须全部游览。
　　注释书王先谦《荀子注》甚善。　　《尹文子》 《慎子》 《公孙龙子》　　今存者皆非完书，但三子皆为先秦大哲，虽断简亦宜一读，篇帙甚少，不费力也。《分孙龙子》之真伪，尚有问题。
　　三书皆无善注，《尹文子》、《慎子》易解。　　《韩非子》　　法家言之精华，须全部游览（其特别应精读之诸篇，因手边无原书，？举恐遗漏，他日补列）。
　　注释书王先谦《韩非子集释》差可。　　《管子》　　战国末年人所集著者，性质颇杂驳，然古代各家学说存其是者颇多，宜一游览。
　　注释书戴望《管子校正》甚好。　　《吕氏春秋》　　此为中国最古之类书，先秦学说存其中者颇多，宜游览。　　《淮南子》　　此为秦汉间道家言荟萃之书，宜稍精读。
　　注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。　　《春秋繁露》　　此为西汉儒家代表的著作，宜稍精读。
　　注释书有苏舆《春秋繁露义证》颇好。
　　康有为之《春秋董氏学》，为通释体裁，家参看。　　《盐铁论》　　此书为汉代儒家法家对于政治问题对垒抗辩之书，宜游览。　　《论衡》　　此书为汉代怀疑派哲学，宜游览。　　《抱朴子》　　此书为晋以后道家言代表作品，宜游览。　　《列子》　　晋人伪书，可作魏晋部玄学书读。　　右所列为汉晋以前思想界之重要著作，六朝隋唐间思想界著光采者为佛学其书目当别述之。以下举宋以后学术之代表书，但为一般学者节啬精力计，不愿多举也。　　《近思录》 朱熹著，江永注　　读此书可见程朱一派之理学，其内容何如。　　《朱子所谱·朱子论学要语》 王懋竑著　　此书叙述朱学全面目最精要，有条理。

丙、韵文书类　　《诗经》　　希望学者能全部熟读成诵，即不尔，亦须一大部分能其词。注释书，陈奂《诗毛氏传疏》最善。　　《楚辞》　　屈、宋作宜熟读，能成诵最佳，其余可不读。注释书，朱熹《楚辞集注》较可。　　《文选》　　择读。　　《乐府诗集》 郭茂倩编　　专读其中不知作者姓名之汉古辞，以见魏六朝乐府风格，其他不必读。
　　魏晋六朝人诗宜读以下各家：
　　曹子建 阮嗣宗 陶渊明 谢康乐 鲍明远 谢玄晖
　　无单行集者，可用张淳《汉魏百三家集本》，或王闓运《五代诗选本》。
　　《李太白集》 《杜工部集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》　　 《韦苏州集》 《高常侍集》 《韩昌黎集》 《柳河东集》　　 《白香山集》 《李义山集》 《王临川集》(诗宜用李璧注本)　　 《苏东坡集》 《元遗山集》 《陆放翁集》
　　以上唐宋人诗文集　　《唐百家诗选》 王安石选　　《宋诗钞》 吕留良钞
　　以上唐宋诗选本　　《清真词》(周美成) 《醉翁琴趣》(欧阳修) 《东坡乐府》(苏轼) 《屯田集》(柳永) 《淮海词》(秦观) 《樵歌》(朱敦儒) 《稼轩词》(辛弃疾) 《后村词》(刘克庄) 《石道人歌曲》(姜夔) 《碧山词》(王沂孙) 《梦窗词》(吴文英)
以上宋人词集　　《西厢记》 《琵琶记》 《牡丹亭》 《桃花扇》《长生殿》　　以上元明清人曲本
　　本门所列书，专资学者课余讽诵，陶写情趣之用既非为文学专家说法，尢非为治文学史者说法，故不曰文学类，而曰文类。文学范围，最少应包含古文(骈散文)及小说。吾以为苟非欲作文学专家，则无专读小说这必要；至于古文，本不必别学，吾辈总须读周秦诸子、《左传》、《国策》、四史、《通鉴》及其关于思想、关于记载之著作，苟能多读，自能属文，何必格外标举一种，名曰古文耶？故专以文鸣之文集不复录(其余学问有关系之文集，散见各门)。《文选》及韩、柳、王集聊附见耳。学者如必欲就文求文，无已，则姚鼐之《古文辞类纂》、李兆洛之《骈体文钞》、曾国藩之《经史百家杂钞》可用也。
　　清人不以韵文见长，故除曲本数部外，其余诗词皆不复列举，无已，则于最初期与最末期各举诗词家一人：吴伟业之《梅村诗集》与黄尊宪之《人境庐诗集》、成

附　梁先生致清华周刊记者书　　《清华周刊》记者足下：国学入门书要目及其读法一施展呈上，别属开留美应带书目，颇难著笔。各书内容，拙著中已简单论及，诸君一读后，可择所好者购携。大学普通重要诸书，各校图书馆多有，自不必带，所带者总是为自己随时讽诵或用功时任意批注而设。试择其最普通者：《四书集注》，石印《正续文献通考》，相台本《五经单注》，石印《文选》，石印浙刻《二十二子》，《李太白集》，《墨子间诂》，《杜工部集》，《荀子集解》，《白香山集》，铅印《四史》，《柳柳州集》，铅印《正续资治通鉴》，《东坡诗集》。若欲带选本，诗则《古诗源》，《唐诗别裁》，勉强可用。欲带选本词，则张皋文词选，周止庵《宋四家词选》，谭中修《箧中词》，勉强可用(此五书原目皆未列)。其余涉览书类，择所喜者带数种亦可。因此等书外国图书馆或无有也。