秦始皇、隋炀帝都是雄才大略，但天下刚刚统一，人心思定，老百姓从连年战乱中还没喘过气来，急需要休养生息，发展生产。而他们都太过有为，使得人民疲敝不堪，最后导致亡国。
反观汉文帝、汉景帝，都被认为资质平庸，但奉行黄老道，无为而治，厉行节俭，与民休息，在吕氏之乱后，汉王朝面临危机的时候稳定了国家，改善了民生，充盈了国库，才有后来汉武帝东征西讨的资本。
孟子“民贵君轻”，重教育重人伦，敬老爱幼，反对战争，重视发展民生，今天看来都是很伟大的民生思想。
今天我觉得我们国家也要多一些无为之治，少一些国家投资、国家规划，多让老百姓发挥积极性。

小国寡民，老死不相往来

大前提是人民生活已经富足，社会矛盾无或小，人民思想普遍平和，无外族虎视眈眈

藏富于民的意思就是到了宰杀的时候肉质更鲜美

时代在进步，社会在发展，思想在转变，切不可墨守陈规克闹。

矛盾点在于官僚机制的冲突，
无为——没有政绩怎么评劳模，争先进，拿小红旗？
民贵君轻臣次之——削尖了脑袋当上官，地位反倒比原来低了，谁干？

觉得孟子满嘴仁义道德实即上性别歧视

老子的无味就算了吧。孟子的可以参考一下下的

好深奥的样子啊

时代在发展，别老挖坟，古中国太腐朽了，积贫积弱，才导致中国的没落，要想复兴就的向西方文明看齐。

治大国如烹小鲜

郑国的子产生了病，他对太叔说：“我死了以后，您肯定会执政。只有有德行的人，才能够用宽和的方法来使民众服从，差一等的人不如用严厉的方法。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱，百姓轻视而玩弄它，有很多人便死在水里，因此运用宽和的施政方法很难。”子产病了几个月后就去世了。子太叔执政，不忍心严厉而用宽和方法施政。郑回的盗贼很多，聚集在叫做萑苻的湖沼里。子太叔很后悔，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步了。”于是，他派步兵去攻打萑苻的盗贼，把他们全部杀了，盗贼才有所收敛。孔子说：“好啊！施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法。宽和用来调节严厉，严厉用来调节宽和，政事因此而和谐。《诗·大雅·民劳》中说；“民众辛苦又勤劳，企盼稍稍得安康；京城之中施仁政，四方诸侯能安抚。’这是施政宽和。‘不能放纵欺诈者，管束心存不良者；制止抢夺残暴者，他们从不惧法度。’这是用严厉的方法来纠正。‘安抚远方和近邻，用此安定我王室。’这是用和睦来安定国家。又说：不急不躁，既不刚猛也不柔，施政温和又宽厚，百种福禄全聚。’这是宽和达到了顶点。”等到子产去世，孔子得到了消息，流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的人。

现在中国丢人很多老祖宗的东西

他们认为现代教育好，各个都如畜生一般，道德沦丧！功利主义

愚昧无知 不思进取

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