内存坏了，无
镇楼

歌词：
汉服青史
作词：方文山 作曲：周杰伦
演唱：JERRY C(张逸帆)
渡船口 一叶扁舟
天悠悠 水东流
叹世道 何时月明 江辽阔
人独酌 醉饮乡愁
多少年 你是否
也有过 梦回长安 的时候
古道瘦 芦苇湮没
路尽头 频回首
谁稍来 秋意正浓 的问候
风经过 故事深秋
而结局 尽飘落
你剪影 汉风轮廓 透温柔
我魂依旧 汉服青史留
千年后 系带宽袖 成传说
我魂依旧 汉服千古愁
著交领 右衽在 等候
古道瘦 芦苇湮没
路尽头 频回首
谁稍来 秋意正浓 的问候
风经过 故事深秋
而结局 尽飘落
你剪影 汉风轮廓 透温柔
我魂依旧 汉服青史留
千年后 系带宽袖 成传说
我魂依旧 汉服千古愁
著交领 右衽在 等候
Rap：
历史长河 一路蜿蜒著 Oh
世间的 繁华几何
而你我把酒高歌
衣冠华族 汉服载史册 Oh
炎黄的 血脉难 难 难 割舍
历史长河 一路蜿蜒著 Oh
世间的 繁华几何
而你我把酒高歌
衣冠华族 汉服载史册 Oh
炎黄的 血脉难割舍
待何时 回归正朔 无所求
我魂依旧 汉服千古愁
如醇酒 千年的 寂寞

转来的汉服科普贴

好流弊的样子，有空听听去，卤煮再见

汉服宣传片《不是古装，不是汉服》~带您了解汉服的基本概念，走出复古和穿越的误区。
视频： http://v.youku.com/v_show/id_XMzQzMzAzNTQ4.html 视频来自：优酷

等科普结束后，楼主自爆汉服照

《为汉服的浅吟低唱 》作者：天涯在小楼
　　蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
　　——《诗经　秦风》
　　当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
　　有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
　　那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
　　我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
　　可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
　　时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
　　就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go
on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。
　　于是百年之后的今天，我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块功德牌坊，我们穿着西服革履，却没了

留名
　☞…… 风吹凉，一杯茶，夕阳跑赢了老马，回头看，雪染白，长头发。少年被，风催大，容颜未改，心有疤，我爱你，爱让我放下！

擦。。。
小时候小熊爱哭，他妈妈吓他:”再哭警察叔叔会把你带走喔！”他一怕就收声了。长大后小熊真喜欢上一警察大熊，在一块六年，双方父母闹了六年。最终，大熊选择回归正常生活，跟别人结婚去了。结婚那天，小熊呆坐在门口，忽然想到什么，回头对他妈笑：”您说，我现在哭，警察叔叔会来把我带走么……”
　　　

在汉服复兴运动发起之前，很少有人知道汉服，这是为什么呢？为什么汉服离开我们三百余年？是汉服落后被淘汰了么？？
那为什么韩国的韩服没有被淘汰掉？
为什么日本的和服没有被淘汰掉？
为什么国内各少数民族的民族服饰没有被淘汰掉？
为什么单单汉服被“淘汰”了呢？？

三百多年前的1644年，明崇祯皇帝在煤山自缢殉国，明朝灭亡。
李自成进入北京……
后来，清军入关……以多尔衮为首的满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治、强压华夏民族反抗意识和民族自尊，在顺治二年（1645年）颁布“剃发令”，称“自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”满洲贵族叫嚣：“留头不留发，留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。之后清军以武力迫使南方汉人也剃发，在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，顺治二年（1645年）7月9日，清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”强迫各族人民改满服。这就是所谓的“剃发易服”。

唉
　　----风华是一指流砂，苍老是一段年华。

看到这个~大家明白了吧~~
汉服不是被历史自然的淘汰掉的，而是被人为的用血腥暴力手段硬生生的剥去的！！
同袍们穿着汉服走在街上的时候，有老人不明白，说同袍穿的是死人衣服、丧服
没错，在清朝……汉服确实是丧服，因为普通人（不包括出家人，即和尚道士、婴儿）在活着的时候是不能穿汉服的！！
现在有的地方应该还保留着这么一个习俗，那就是汉族人去世之后，要在脸上盖一块白布，这是为什么呢？
其实，这个习惯也是从清朝开始的，因为……
我们无颜见列祖列宗！！
所以才会在脸上盖一块白布遮羞……

那么~我们为什么要复兴汉服呢~
我们复兴汉服，是因为我们追求的不仅仅是漂亮，而是美。
我们复兴汉服，不只是复兴一套服制，还是想复兴汉服背后的汉文化。
我们复兴汉服，是希望以汉服为契机，让每一个民族的人都关注起自己民族的传统，传统背后的文化。
我们复兴汉服，是希望有一天，每一个人都穿着自己民族的服饰，展现自己的风情，自信而骄傲着自己是一个真正的中国人。
忠，孝，智，信，仁，勇，礼，义，廉，耻，这十项是汉民族文化的核心价值观，又何尝不是每一个真正的民族的核心价值观呢？
只是，我们都把她们给遗忘了。
我们提倡忠，是希望我们每一个人都记得自己是一个中国人，有国才有家，我们不是无所归依的，是希望有一天，汉奸只是一个历史的名词，而不会再出现我们的旁边，不会有人抱着美日韩等大国的腿喊爹娘。
我们提倡孝，是希望大家都记得自己有父有母，现在或者将来也是父母，友孝而不一味顺承，家庭和睦，是希望有一天我们可以不再看到儿女住高楼，父母宿桥头的事了，不但身边不用看到，新闻也不用再看到。
我们求智，是因为我们希望每个人都保有基本的智能，有自己的想法，不为浮夸的社会万象所迷失，知道为了出名而卖掉自己是可悲的，知道为了出名而挥刀是可笑的，是希望有一天每一个人都会记得光吃苹果不会饱，记得自己是一个人，而不是其它的附属，一台机器，一个虚名不会叫你就此顶天立地。
我们求信，是希望有一天，我们可以安心的活着，你等的电话会来，你的包裹丢失，你的加薪不会在为泡影；是希望有一天，大家说的话可以相信，当别人说可以时，就是可以的，不用担心皮鞋走上餐桌，赖进冰箱，躲进药盒，希望面包是用面粉做的，希望豆芽是用水泡的。就只是这样而已。
我们求仁，是希望大家可以互信互爱，是希望我们可以不再担心旁边的人**一刀，希望在位者记得每一位的艰辛，
我们求勇，是希望我们可以我们是真正存在，见不义则鸣，有弱则扶，让小悦悦的血不奔流在她的生命里而非马路上；是希望我们身影活跃起来，在工作和生活中灵动起来，而非电脑前的一抺幽魂，网路上的一串乱流。
我们求礼，不是求假装的虚伪，而是想要让大家心情更愉悦的走在这个人世间，借过，劳驾，失礼了，多谢，让付出者知道自己是被感谢的，让被冒犯者知道自己是被抱歉的 ，我们是率真而非粗鲁的。
我们求廉，先己而后人，众既品行既端方，又何须担心自己的耕耘为他人所获？
我们求义，并非是非不分的“兄弟义气”，而是兄

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05 06年就开始看，但是还是觉得文字更好

漂亮。