本因坊的四百年 日本古代围棋史简述: 围棋这项运动在日本的历史,有据可考的是始于平安年代,也有说是更早由中国流传过去的,但若要说弈棋真正得到较大范围的普及,大约该算是公元700年左右,我国当时正是唐朝,那里还专门有为了学围棋而渡海前来大唐的日本留学生,可见弈棋之风在日本之光盛,而围棋真正得到有序的发展,并在执政者认同下建立起正规的棋士体系,则应该说是在又过了700多年的战国时代,由当时的大英雄织田信长赐封围棋高手日海禅师为日本围棋史上首位名人时开始.日海在中年时改名为本因坊算砂,他所开创的本因坊家族,从那时起,作为日本围棋界的轴心,在史上走过了将近四百年的岁月.直到今天,虽然古时的棋士家族门派体制早已不复存在,但"本因坊"之名.仍然和"名人"头衔一样,作为日本最高级别的冠军称号之一,成为顶尖棋士们角遂的目标.

二代本因坊.算悦 西历1623年,本因坊算砂逝世,享年六十七岁.在算砂去世后,名人之位由井上家开宗掌门道硕继任,而去本因坊一门则由算砂的小弟子算悦接掌,井上道硕原本是算砂之徒,虽然现已身为别家掌门,但出于感念师 恩,为算悦帮了许多忙,其中包括指导算悦的棋艺.井上道硕做了七年名人,到他去世时算悦已是20岁的年青人,棋力达到七段,在当时日本的段位制度而言最强的九段只能有一人成为名人,八段准名人原则上也只是一人而已,有八段资格便可作为次任名人的侯选人,道硕去世时棋坛并无实力达到八段的人物,因此于情于理,实力达到七段上,又是本因坊算砂继承人的算悦都有资格成为新的名人. 然而安井家开家掌门人算哲却在这里提出反对意见,并派出自己的继承人,安井家第二代掌门人算知于本因坊算悦下争棋.初时幕府官员对安井家的支持并不热切,但后来与安井家交好的黑衣宰相光坊天海的支持下,安井算知终于有机会与本因坊算悦在御城棋对局,约定胜者为名人.这场六局制的比赛前后历经八年时间,结果却是各胜三局,依然没有决定名人由谁来担任.就这样,本因坊第二代掌门人算悦,直到1658年去世,也终于没能成为名人. 虽然未能站在棋坛的顶点,但算悦的棋力的确无愧于本因坊算砂继承人之一身份的.而算悦做为棋士的骨气,是比起棋技更加值得称赞的. 那是在与安井算知御城六番战中的一局.当时棋政要中有松平政冈在场,弈至中盘时,松平在旁评论道:"看来这一局,是本因坊的处境不利;也许会掉了吧."算悦闻言当即站起身来,平静而坚定地对松平政冈说到:"我等棋士对于弈棋之道的态度,与武士们对武倒的态度一样,乃是以全身心去投入对局的,且算悦是当世的七段上手,对这样的对局.就算是如阁下这样的大人物也不应该妄加评论!既然大人已随便评判了胜负,那么在下便不继续对局了."说罢长扬而去,搞得松平目瞪口呆,一时下不来台.只是跟至本因坊家向算悦赔礼,这事才揭过.无论古今哪个时代,人们都各有不同的价值观和处事方法.如本因坊二代算悦这般,可能有一点不识时务.但无论如何也值得后人起敬

三代本因坊.道悦 算悦去世后数年,安井算知凭着在幕府当中良好的人际关系,总算成为了名人,时值1668年.然而此时,在本因坊家,新的掌门人已经成长了起来,这就是本因坊道悦.对道悦而言,安井算知虽是长辈,但全未经争棋,而只是凭借上层关系便做上名人,因此 心中一直忿忿不平,准备在御城棋的时候杀一杀算知的威风.岂料在御城棋前日,松平政冈突然召见道悦,授意次日对局作和.这显然是安井家做了手脚,同时也是本因坊道悦生前得罪松平政冈的后遗症,无奈之下,道悦只得强压住原本高涨的战意,忍辱在次日与算知作和.御城棋结束后,道悦实在还是忍不下这口闷气,闭门数日,终于下定决心,去跪求幕府政要安排他与安井算知下二十番争棋,挑战算知的名人地位.这是一次危险的挑战,如果失败,道悦会面对被流放的命运,但为了本因坊掌门人的面子,道悦毅然做背水一战.历时数年的二十番争棋开始了,转眼五年过去了,争棋已下了十二局,但胜负形势乃是并不明朗,对于安井的棋路,道悦也一直没有十足把握应付自如,这时却意外地得到了指点,此位强者非他,正是道悦的弟子道策,道策精研棋理,在战术思路方面有许多创新,在道策的帮助下,道悦终于以明显的优势赢得了二十番战的胜利,令算知被迫放弃名人身份,然而道悦看到爱徒的实力远胜于己,亦打消了自任名人的想法,直接传掌门之位给了道策,并推荐成为新的名人,自己则潇洒地宣布引退.时值宽文十二年,既西历的1676年,随这名人本因坊道策的登场,日本围棋史也进入了一个新时代.

我知道的本因坊家族有 本因坊算砂（名人） 本因坊道策（名人） 本因坊丈和（名人） 本因坊秀策（名人） 本因坊秀荣（七段） 本因坊秀哉（名人）