先贴两篇我觉得不错的影评
http://i.mtime.com/229001/blog/7630907/
http://movie.douban.com/review/5947109/

因为未看电影之前看了一篇影评，影评中有提到纳粹。所以看第一遍电影时对于影片一开始出现的逮捕人的画面再加配乐的第一反应是纳粹逮捕犹太人，可是画面上打着阿根廷的字幕，然后想”难道逮捕犹太人逮到阿根廷去了？！“到看第二遍时才知道原来是以色列逮捕的艾希曼（纳粹军官）。
在看第二遍时看到了汉娜和她的丈夫的两个观点，一个是通过以色列情报机构的绑架行动是非法的，耶鲁沙冷的审判是不合法的，应该由国际法庭来审判他。另一个是对于艾希曼的行为是无法真正判罪的，因此要让他活下去，才更需要勇气。

对于艾希曼的行为是无法真正判罪的？
这个人为了要开脱自己为虎作伥，帮凶杀害同胞的罪名，就把所有的责任推到领导的身上去，以显示自己的：
1. 大义灭亲
2. 效忠领袖
3. 掩饰自己的贪生怕死

先说个题外话。。。
印象中听人提起过：以色列的情报局还是间**谍是全世界数一数二的，非常犀利。
一旦发现有害犹太人，叛国或是通敌的人，不管他躲到天涯海角，躲到天荒地老，都会锲而不舍，直到抓到人为止。
如果真是这样的话，这条新闻不过是冰山之一角罢了。

百度一下：
以色列情报及特殊使命局（希伯来语：המוסד，/ha moˈsad/），又译情报特务局，俗称摩萨德，为以色列情报机构，被誉为世界最有效率的情报机构之一。
摩萨德於1949年由以色列总理大卫·班·古里昂成立。从事范围涵盖军事情报搜集、反恐任务等。是以色列最重要的情报机构，其首脑直接向以色列总理报告。在阿拉伯和其他国家有许多成员。从事秘密活动，打击以色列的敌人和居住在海外的前纳粹战犯。
此外，以色列的摩萨德与前苏联的KGB特工，皆以暗杀任务手段凶残著称，而摩萨德与KGB因此被认为是全世界数一数二最具威胁性的特务机关

“通过以色列情报机构的绑架行动是非法的，耶鲁沙冷的审判是不合法的，应该由国际法庭来审判他。”
截取与这个观点有关的几句对话。
汉斯：真的太好了，汉娜。你能代表我们出席如此重要的审判。
海因里希：这才不是什么重要的审判，这是非法的。通过以色列情报机构的绑架行动是非法的。
汉斯：以色列具有使残害了无数犹太人的纳粹服罪的神圣权利。
海因里希：神圣权利？汉斯，你疯了吧。
海因里希：那时候还不存在以色列这个国家。
汉斯：那是万幸。要不然你觉得他们会比法国或者英格兰幸运吗？
海因里希：你不能把整个历史都摆在法庭上，只为审判一个人。
汉斯：没错，一个因为犯了谋杀罪而接受审判的人（这句话有反语的感觉，强调的是谋杀罪）。
汉斯和海因里希的观点有何不同？为什么不同？

海因里希：他们要绞死艾希曼。
汉娜：应该这样。
海因里希：应该？但不公正。
汉娜：你觉得这惩罚还太轻了吗？
海因里希：这惩罚是很明显的伸张正义。
汉娜：对于他的行为是无法真正判罪的。
海因里希：因此要让他活下去，才更需要勇气。
汉斯：汉娜，在希姆莱禁止他这样做之后，艾希曼他仍旧继续执行大屠杀计划。这是为什么？因为他想让他的工作圆满结束。
海因里希：你没看到每一项法律都会彻底颠覆它的对立面吗？它不会说‘你不用死。’而是说‘你该死。’
这两段话对照起来看有些意思，关于‘应该’和‘不用’。

汉斯认为自己加入英军去打仗，对付德军，是”正义“的行为。
因为他的信念是：纳粹是刽子手。

汉娜提出她的疑惑：
难道以色列用这样的私审法，就可以唤醒下一代的孩子去理解上一代所受的苦难吗？

艾希曼：这是人类行为的结果，而且很明显这是战争时刻、动乱年代。每一个人会告诉自己，这是无意义的，即使我反对......那也不过是沧海一粟，毫无意义。不管结果是成功还是失败。
汉娜：对于艾希曼来说，知道火车开去哪里毫无意义。他的确把人送向了死亡，但他不觉得自己该对此负责。
对于“在你的职权管辖范围内，当时一共通知了多少犹太人关于要被驱逐离开自己家的消息。”的提问。“犹太委员会”的成员回答：那时基本是无能为力。因为在那个时刻，当我得到这个消息，当我清楚奥斯维辛是怎么一回事，匈牙利东部以及东北部大约三十万人，已经从我们这获知情况了，都清楚了自己的命运。但我们又能做什么呢？
汉娜：犹太人委员会曾直接参与了艾希曼的行为。对抗是没有用的。但或许...还存在其他的一些介于对抗和合作之间的办法。其实我想说的意思是，或许一些犹太人领袖可以采取别的一种行为。提出这样的问题是极其重要的。
艾希曼和犹太人委员会做的是同一事件中的不同环节，他们对自己所做事情的心理活动是类似的。

视频：哈佛大学 - 中英字幕 - A.杀少救多 - B.吃人求生
http://video.sina.com.cn/v/b/37647869-1779909221.html

历史到今天为止有三个最著名的苹果：
一个诱惑了夏娃，
一个砸醒了牛顿，
一个握在乔布斯手中~~~
这三个苹果说明了，性爱、求知、装逼，是人类进步的阶梯。

一个个体只要是依附在群体之中，他就会丧失某种程度的自主性，去执行违背自己思想与意愿的事。

刚刚看到哥哥的访问对话，这之中有关”思考“的一段话：
Leslie：因此我都要实现我自己的一些理想的啊。
Y：因为有时有些年轻的，他会觉得很无奈，为什么我不可能尽展所长，为什么我要跟着它的那个游戏规则呢？原因是因为你还没有那种bargaining power
Leslie：不止是bargaining power这么简单，而是我觉得就是说，你自己的思维去到哪里，你自己的信念去到哪里，你看事情是否可以很broad去看。现在就是说，我看到的东西，我的vision都颇大，我觉得我这样做是没有错到的，因为我也都有考虑到，我拍的东西，其实我一边拍的时候。这里又回到刚才我开始和你聊的（话题）。我一边拍的时候，第二天我会重新回想一下，或者我收了工之后，回到家，我就会回想一下：我刚才拍了一些什么东西，有些什么是对的，什么是不对的。

《发条橙》
推卸责任又一个例子。

如果就艾希曼和Alex那种找借口逃避处罚的意图来看，善德，或是道德，可分为：自律与他律两种。
他律道德，是外在环境条件，人事物，各种法令规则所制约下的行为；
自律道德则是根据自我的思想观念为个人言行的准则。

依法行事 - 任何人如果”完全“这样做事的话，就有”平庸的恶“这么个意思在内。

微电影 《车44》
http://v.youku.com/v_show/id_XMzk2Mjk4NTYw.html

文字版 《车44》
在国内某地，有一个女司机开著一辆载著乘客的客车行驰在盘山公路上。
客车上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去「玩玩」，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极，奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应，任凭女司机被拖至山林草丛。
半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。
车又将行，女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。
「喂，你下车吧，我的车不拉你！」
中年男子急了，说：「你这人怎麼不讲道理，我想救你还错吗？」
「你救我？你救我什麼了？」女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。
中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得此被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。「再说我买票了，我有权坐车！」
女司机扬起脸无情地说：「不下车，我就不开。」
没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们，却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：「你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！」
有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔下《羊脂球》里的情节。
三个歹徒咧著嘴笑，得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：「哥们把她玩恣了！」
另外两个歹徒也胡言乱语：「她是我对象，关你屁事！」
一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。
汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。
车快到山顶，拐过弯去就要
下山
了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。
汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握著方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。
一歹徒似乎觉察到了什麼，说：「慢点开，慢点开， 你他妈的想干什麼？」
女司机并不说话，车速越来越快。
歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去 ......
第二天，当地报纸报导：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。
半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什麼，为什麼哭 .......