为什么每次来我都特么忍不住要喷他

挽尊
。。。水
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水在古代神话中的形象
摘要：
中国古代神话中水的形象是不可或缺的。水有人的形象，神的形象，妖的形象等。本文将以对中国神话中的水的典型形象加以整理概述，说明水在中国神话中的地位及影响是深远的。
关键词：
水 形象 神话 文化
水是孕育万物的生命源泉，是赋予万物生命的伟大母亲。正如老子所说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既是对水的一种高度赞扬。立今望古，不乏有文人诗人对水的歌颂，古代神话中同样也有对水形象的描写。
人是万物之灵，古代神话中曾有女娲造人一说。女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人
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类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。（《太平御览》）女娲造人用的是大自然中生命的两种生存必需元素—土与水。可见早在几千年前，古人们就懂得水对于生命的意义了。无独有偶，西方上帝创世的故事也与水息息相关。在上帝创世说的第三天“上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：‘水应聚集在一起，使旱地显露。’于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”，称聚水的地方为‘海洋’。”（创世说）
古巴比伦神话中也同样有个类似的创世神话：
相传太古之初，世界一片混沌，没有天，没有地，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗，到安沙尔和基沙尔时，他们又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划，决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息，便在埃阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇，开始向天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交