【讨论】唯物主义实际上已经把意识的作用上升到了“最大”?
唯物主义吧
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如果坚持物质是世界的本源,意识是物质的反映。
首先我们不管我们的意识是不是“正确”地反映了客观世界,因为站在自然的角度来看,是没有“正确”与“错误”的。
我推测,人类的意识都是对物质的真实反映,意识中的现象是通过对客观世界的模仿而产生的,既然意识中的现象是遵照了一定的客观规律,那么它应该也可以通过客观世界反映出来。简单的说就是——想得到就能做得到。因为你的意识来源于物质。(就算仅仅只能在客观世界制造出表象,没有把握其内在的客观规律,因为大脑的能力毕竟有限)
举个例子吧,小说中诞生的什么魔法、科幻、灵异已经可以从视觉上模拟出表象(电影等等)了。我相信随着科技的发展(人类对客观规律的进一步认识),人类可以对意识现象更进一步的模仿。
2013年11月20日 05点11分 1
level 12
欢迎大家对我进行指正,哲学方面的书我很少看,只是大概的了解一些基本原理...[不高兴]
2013年11月20日 05点11分 2
有误,今晚再与你论。现在[睡觉]
2013年11月20日 05点11分
[真棒]
2013年11月20日 14点11分
回复 真理孤舟 :我不认同“有误”这个词[不高兴],主要是我不喜欢使用“正确与错误”这两个词。因为我觉得既然认同了客观规律,就不应该有“正确与错误”之分。
2013年11月20日 14点11分
回复 我们是尤里X :我喜欢你的态度。
2013年11月20日 14点11分
level 11
@我们是尤里X
1、意识是人脑的机能,意识是客观世界在人脑中的反映。
2、爱因斯坦说:“关于这个世界,最不可理解的是,这个世界是可以理解的。”
3、思格斯说:“我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度”
4、混沌原理:因为自然界物质系统是开放性的,所以即使懂得规律、利用规律,因受多种随机因素(包括内在随机因素)的影响,决定系统可能产生随机结果。
5、视觉是由眼、视神经和视觉中枢的共同活动完成的。你写的有部分我未能完全理解。
2013年11月20日 15点11分 3
1、2、3我完全赞同啊,貌似没有什么冲突吧[哈哈]?4这个随机联系我觉得只是受认识手段所限,5我强调的是视觉对意识认识客观世界的手段。
2013年11月21日 04点11分
回复 我们是尤里X :混沌不是偶然的、个别的事件,而是普遍存在于宇宙间各种各样的宏观及微观系统的,万事万物,莫不混沌。 百度百科混沌理论http://baike.baidu.com/subview/38935/8047614.htm 【纪录片】《BBC 神秘的混沌理论》http://www.yyets.com/php/resource/29824 观看一下如何?[哈哈]
2013年11月21日 05点11分
回复 我们是尤里X :第5点,今晚再与你论。现在 [睡觉]
2013年11月21日 05点11分
第5点,仿真学是人类认识客观世界的第三种方法。[吃苹果]
2013年11月21日 14点11分
level 11
@我们是尤里X
1、自然界的演化过程:
简单形态→简单的规则→自组织→复杂形态 →多样性。
“混沌→有序→新的混沌→新的有序”循环式的发展。
2、20世纪七八年代,“非线性风暴”,改变了以往的观点:现实世界的非线性问题是普遍现象,线性问题是少见例外,
非线性是基本特征和本质的存在。
线性系统只不过是一部分简单非线性系统在一定条件下的近似。
3、自人脑形成开始,人类便能认识,无论在过去、现在、未来。
引用吧主语录“只是世界是不可彻底认识的”。
可以“把握”,但不是决定式的“把握”
引用caa999(不喜欢此吧友):没有绝对的“科学真理”,只有实用的道理。
2013年11月21日 16点11分 4
[疑问]我认同啊,我上面认为这是相对的,辩证的。现在不能把握不代表以后不能把握,以后能够把握不代表能够把握新的矛盾(即使本来就客观存在,但是人类才刚刚认识到)。
2013年11月22日 04点11分
回复 我们是尤里X :回主题,人类是通过科学来认识自然界的。科学家中既有唯物者,也有唯心者。所以...........。[汗]
2013年11月22日 16点11分
回复 真理孤舟 :我认为之所以有唯心主义,同样也是由物质决定的,唯物与唯心是人类自己的定义,但本质却是客观规律来决定的。所以,我认为从本质上没有什么区别[阴险]
2013年11月23日 04点11分
如果脱离物质去谈唯心主义这种意识形态,我是不认同的
2013年11月23日 04点11分
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