《三国志袁涣传》有载：布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。
从“和亲”二字大概可以弄清，吕布为何会称刘备为弟了。两家本来就是亲家，而吕布又比刘备大，称弟又有何不可呢？
詈，音“力”。即骂，但含有责之义。
吕布让袁涣写信责骂刘备，这说明很可能是刘备背信弃义在先，不然吕布不会无故让袁涣这样干。
野史说刘备有一个长子，姓名不详，生母也不详。但估计跟吕布女儿的年纪差不多，或者稍小一些。至于二人什么时候结得亲，也许就是吕布刚来到徐州的时候。
而后献帝刘协有诏书召吕布前去迎驾，尽管吕布因为没有足够的军费，而没有去成，但吕布还是遣使前往觐见。还是那个道理，吕布没有足够的军费，难道刘备也没有吗？偌大一个徐州难道连两、三千人的军费也供应不起吗？
而“后离隙”所指的，也许就是这件事情。假若吕布是一个忠于汉室的人，那么刘备不肯借军费资助他前去迎驾，在吕布看来表现出了刘备对汉室的不忠。既然刘备都对汉室不忠了，吕布对他不义怕也不算错的吧？何况土地本就应是国家的，而不是某个人的，凭何能被他刘备所私自占有呢？
而在吕布让袁涣作书责骂刘备之前，还发生了这样一件事。《三国志先主传》有载：先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。
很奇怪，刘备败了之后自然而然的就前去投奔了曹操，而曹操也自然而然地厚遇之。若说二人之间事先没有“奸情”，我想吕布是不会无辜去攻打刘备的。
话说，袁术派遣数万大军分七路攻打下邳，吕布仅以三千人便将之攻灭。其间虽有韩暹、杨奉为内应，但想来二人手中并不会有太多的兵马。总的来说，还是因为吕布手下的将士足够骁勇精悍。而这一点从纪灵等人率三万兵马攻打小沛，吕布仅带一千余步骑前往，就令他们勒兵回营是可以看出来的。
所以说，吕布不会仅因为刘备召集到了万余新兵，就发兵攻打他。这是不符合他当时的战略方针的。
另外，陈琳所作的《为袁绍檄豫州文》有提到，曹操派遣一支七百人的精锐兵团，平日里负责守卫皇宫。而这支兵团被称为武卫军，想来应就是高顺的陷阵营了。至于虎豹骑什么的，多半也是以吕布生前统率的骑兵为核心组建的。
说什么“三战皆北”，不过是给曹操最终击败吕布的原因粉饰一下罢了。历史上有多少人是因为被属下背叛出卖而失败的，这个恐怕比比皆是。

汉末三国时的名士
所谓名士，是指界于“仕”与“隐”之间的一批知识分子。由于他们特殊的社会地位和心理状态，构成了独具特色的传统文化景观，因而受到人们的关注。名士的大量出现，跟魏晋时代名教的兴起有很大的关系，因此，名士也可以解释成“名教之士”。
但是，名教（其实质性内核仍为儒学）除给名士们注入入世的情结和道德人格之外，在礼法制度大坏的魏晋时期，名士们更多的是吸取了玄学中的玄远之思和高尚节操。即主体个性上的独立和自由。
在伦理宗法社会里，名士尊重个性的价值观往往跟礼法发生冲突，这就决定了名士既不像笃儒之士那么热衷于仕进，又不像高隐们那样放弃人间的生活。
早期名士文化受隐逸文化的影响，总体趋势上表现出远世高志的一面。但是，名士跟隐士不同，隐士为了追求个性的自由，自原放弃世俗的生活，寻求出世之乐，以葆性情之真。名士虽也视个性自由为人生第一要义，但他们仍心存“兼济”之志，其价值观显然跟隐士不同。
为了实现其济世的理想，名士可以在保持人格尊严的前提下，跟“真正”的官僚接触，并存在着以此打通仕途的幻想。随着封建社会内部矛盾的不断显露，私家讲学之风的不断盛行，以及侠文化中气节豪情内涵的不断渗入，名士文化从重“无为”之“隐”发生了向“有为”立身的转变。
名节之士，以布衣之身，从宋元以前的置身山林或行走江湖，一变而为设馆授徒、主持讲坛、批评朝政、裁量人物，其干政的手段从当初的亲身入仕到旁观清议，虽然其“仕”之情结未改，但对“仕”和“仕途”的认识却更为全面了。
名士虽有出“仕”的欲望，却又保持着“在野”的情怀。他们出仕绝不像真正的儒士那么执着，而始终对官场保持一定的距离，绝不同流合污。无论“仕”“隐”，对他们而言，都已落入第二义。洁身自好、守持心性真实，才是他们最大的人生追求。
所以他们能在强权面前从容不迫，不为淫威所屈服，面对物质生活的困窘，也能泰然处之，安贫乐道，吟啸自如。名士文化最大的特色就在于它以精神上的超脱或者独立在现实的社会中占有了一席之地，表现出人格完整的价值取向和个性自由的追求。
——以上资料摘自度娘

和亲在这里的意思不是当亲家讲

这里的和亲是和好友爱的意思。

刘备征讨袁术，家里被吕布抄了老窝，惶惶如丧家之犬，此君脸皮之厚世所罕见，居然还回去投靠吕布，可见他是山穷水尽，又如何有钱粮借给吕布？

有理有据 令人信服

混天下就是靠脸皮

略屌。
——"你好这里是77的小尾巴。"："小尾巴是什么?能吃嘛?! "："能
十五字
。"："好吧。"

好久不见！夜同学的讲座！

而后献帝刘协有诏书召吕布前去迎驾，尽管吕布因为没有足够的军费，而没有去成，但吕布还是遣使前往觐见。还是那个道理，吕布没有足够的军费，难道刘备也没有吗？偌大一个徐州难道连两、三千人的军费也供应不起吗？
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敢问这是什么时候发生的事？是刘备做徐州牧，吕布驻扎小沛的时候，还是吕布做徐州牧，刘备驻扎小沛的时候？

猜测过多，一个字联想成亲家或许牵强，两人如果联姻也算是不大不小的事情，不太可能不记载。至于刘备有万余军队搁谁都不会安心，打很正常，不用专门漂白，而且有刘备抢马的版本。稍微磕磕碰碰下更容易打起来。

假如你每天签到拿4经验，300000/4=75000天，如果从1岁开始签到，那100年=36500天，你差不多要活200年保持每天签到（谁知道200年后还有没有签到这玩意），如果你每天再水4经验，时间减半，但考虑现实，你不可能再活100年，取50年吧，你就要每天水16经验，可能你是个勤快的人，每天水32经验，那就需要25年！！！再如果你是个大水怪，每天水64经验，那就只要12.5年！！！还如果你个心急的人，每天水128经验，你只要6.25年！！！！假如你已经急不可耐了，每天水256经验，那你碉堡了，只要3.125年！！！当然，你会觉得3年还是太远了，每天你闲的蛋疼，忙忙碌碌的水512经验，碉堡了，你只需要1.5625年，只比1年半多一点！！！什么！！你还不满意，那你觉得你可能一天水1024经验吗，可能吗！！可能吗！！！ 据说回复100字或者一百字以上可以得到11~30经验，好心动的赶脚。。。。 那么，按照队形，点击复制，把我的话复制一遍，拿经验妥妥的。 按用户去重，即1个用户对同一个贴子回复N次，仅算作1个有效回复。所以只需要每人一个回复帖哦。。。
　

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回复

ಥ_

大耳贼堪诛！

吕布比刘备大？

《三国志袁涣传》有载：布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。
从“和亲”二字大概可以弄清，吕布为何会称刘备为弟了。两家本来就是亲家，而吕布又比刘备大，称弟又有何不可呢？
詈，音“力”。即骂，但含有责之义。
吕布让袁涣写信责骂刘备，这说明很可能是刘备背信弃义在先，不然吕布不会无故让袁涣这样干。
野史说刘备有一个长子，姓名不详，生母也不详。但估计跟吕布女儿的年纪差不多，或者稍小一些。至于二人什么时候结得亲，也许就是吕布刚来到徐州的时候。
而后献帝刘协有诏书召吕布前去迎驾，尽管吕布因为没有足够的军费，而没有去成，但吕布还是遣使前往觐见。还是那个道理，吕布没有足够的军费，难道刘备也没有吗？偌大一个徐州难道连两、三千人的军费也供应不起吗？
而“后离隙”所指的，也许就是这件事情。假若吕布是一个忠于汉室的人，那么刘备不肯借军费资助他前去迎驾，在吕布看来表现出了刘备对汉室的不忠。既然刘备都对汉室不忠了，吕布对他不义怕也不算错的吧？何况土地本就应是国家的，而不是某个人的，凭何能被他刘备所私自占有呢？
而在吕布让袁涣作书责骂刘备之前，还发生了这样一件事。《三国志先主传》有载：先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。
很奇怪，刘备败了之后自然而然的就前去投奔了曹操，而曹操也自然而然地厚遇之。若说二人之间事先没有“奸情”，我想吕布是不会无辜去攻打刘备的。
话说，袁术派遣数万大军分七路攻打下邳，吕布仅以三千人便将之攻灭。其间虽有韩暹、杨奉为内应，但想来二人手中并不会有太多的兵马。总的来说，还是因为吕布手下的将士足够骁勇精悍。而这一点从纪灵等人率三万兵马攻打小沛，吕布仅带一千余步骑前往，就令他们勒兵回营是可以看出来的。
所以说，吕布不会仅因为刘备召集到了万余新兵，就发兵攻打他。这是不符合他当时的战略方针的。
另外，陈琳所作的《为袁绍檄豫州文》有提到，曹操派遣一支七百人的精锐兵团，平日里负责守卫皇宫。而这支兵团被称为武卫军，想来应就是高顺的陷阵营了。至于虎豹骑什么的，多半也是以吕布生前统率的骑兵为核心组建的。
说什么“三战皆北”，不过是给曹操最终击败吕布的原因粉饰一下罢了。历史上有多少人是因为被属下背叛出卖而失败的，这个恐怕比比皆是。

《三国志袁涣传》有载：布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。
从“和亲”二字大概可以弄清，吕布为何会称刘备为弟了。两家本来就是亲家，而吕布又比刘备大，称弟又有何不可呢？
詈，音“力”。即骂，但含有责之义。
吕布让袁涣写信责骂刘备，这说明很可能是刘备背信弃义在先，不然吕布不会无故让袁涣这样干。
野史说刘备有一个长子，姓名不详，生母也不详。但估计跟吕布女儿的年纪差不多，或者稍小一些。至于二人什么时候结得亲，也许就是吕布刚来到徐州的时候。
而后献帝刘协有诏书召吕布前去迎驾，尽管吕布因为没有足够的军费，而没有去成，但吕布还是遣使前往觐见。还是那个道理，吕布没有足够的军费，难道刘备也没有吗？偌大一个徐州难道连两、三千人的军费也供应不起吗？
而“后离隙”所指的，也许就是这件事情。假若吕布是一个忠于汉室的人，那么刘备不肯借军费资助他前去迎驾，在吕布看来表现出了刘备对汉室的不忠。既然刘备都对汉室不忠了，吕布对他不义怕也不算错的吧？何况土地本就应是国家的，而不是某个人的，凭何能被他刘备所私自占有呢？
而在吕布让袁涣作书责骂刘备之前，还发生了这样一件事。《三国志先主传》有载：先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。
很奇怪，刘备败了之后自然而然的就前去投奔了曹操，而曹操也自然而然地厚遇之。若说二人之间事先没有“奸情”，我想吕布是不会无辜去攻打刘备的。
话说，袁术派遣数万大军分七路攻打下邳，吕布仅以三千人便将之攻灭。其间虽有韩暹、杨奉为内应，但想来二人手中并不会有太多的兵马。总的来说，还是因为吕布手下的将士足够骁勇精悍。而这一点从纪灵等人率三万兵马攻打小沛，吕布仅带一千余步骑前往，就令他们勒兵回营是可以看出来的。
所以说，吕布不会仅因为刘备召集到了万余新兵，就发兵攻打他。这是不符合他当时的战略方针的。
另外，陈琳所作的《为袁绍檄豫州文》有提到，曹操派遣一支七百人的精锐兵团，平日里负责守卫皇宫。而这支兵团被称为武卫军，想来应就是高顺的陷阵营了。至于虎豹骑什么的，多半也是以吕布生前统率的骑兵为核心组建的。
说什么“三战皆北”，不过是给曹操最终击败吕布的原因粉饰一下罢了。历史上有多少人是因为被属下背叛出卖而失败的，这个恐怕比比皆是。