朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者

也有说八国联军那会他们那边的人在中国就当个狗腿子警察的影响，腰上总别个警棍，后来就特指韩国了貌似

他们那种玉米的多
　　　--代行没取须仁慈审慎,代行创造须心怀敬畏

朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者
　　　--我觉得你说的很有道理，但是这毫无意义～～

因为他们有bigbang。。

长姿势了

不清楚

阿三统一宇宙的节奏··················

抗日战争的时候 日本人不相信韩国仆从军 所以给他们发的武器是棒子 所以叫高丽棒子

说法之一
史学家罗继祖在其所著《枫窗脞语》一书中有所论述。解放前，呼朝鲜人、韩国人为“高丽棒子”，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云：朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底铲除恐在解放后。朝鲜之“棒子”当亦早返为齐民矣。南京大学历史学系黄普基认为， 棒子原本写作“帮子”，原本指的是明清时期朝鲜使行团中地位低微的服役者；它从一个特定的称谓演变为“高丽棒子”这一含有贬义的泛称的历史过程，反映出的是明清时期的使团接待政策所引发的朝鲜使团与沿途的中国百姓之间的矛盾。
说法之二
清末开始，觊觎东北的日本人开始向东北进行大规模渗透和殖民，这一情况在九一八东北沦陷后更是达到顶峰。而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在华人员多数是军人，没有多少人对占领区进行日常统治和管理。但限于日本本国自然状况，也因路途遥远和经费等问题，所以从日本本土不可能调来足够的移民。于是，日本就从当时早就日韩合并的朝鲜半岛征调大量人来华，这些韩国人在接受了所谓“日韩同祖”的教育后，来华后行为相当不端，被当地华人称为“二鬼子”。但是日本人对朝鲜人并不信任，所以这些朝鲜警察手里没有得到日方给予的任何武器，甚至不如中国的警察（警察有一根警棍），这些人就用朝鲜妇女洗衣服的洗衣棒当打人的武器。由于这些人比日本人还凶恶，所以当地老百姓背地叫他们高丽棒子。据日本早稻田大学藏清乾隆十六年版的《皇清职贡图》第一册中“朝鲜国民妇”图后一页载：“朝鲜国民人，俗呼为高丽棒子。”
说法之三
据日本[[早稻田大学]]藏清[[乾隆]]十六年版的《皇清职贡图》第一册中“朝鲜国民妇”图后一页载：“朝鲜国民人，俗呼为高丽棒子。”

我去，楼上的解释一个比一个扯蛋，高丽棒子解释起来很简单，高丽就是以前的朝鲜，现在的韩国是从以前的朝鲜分裂出来的国家，也属于朝鲜，也就是高丽人，而棒子的意思就是，古时中国和朝鲜是结盟关系，朝鲜是中国的附属国，而朝鲜的特产是人参，每年中国都从朝鲜进口大量野山参，因为朝鲜过来的商人大多都是卖野参的，所以才被叫成是高丽棒子，棒子是以前人参的叫法，也属于黑话的一种，电视剧闯关东里有句台词可以证明，我在山里发现了一个大棒子，其意思是一个大人参