《道德经》第六十八章
[原文]善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
[译文]善于统兵者不穷兵黩武；善于打仗者不会被激怒；善于胜敌者不会与敌对持；善于用人者对人谦下。这就是所谓的不竞争的德性；所谓的使用外在的力量；所谓的与上帝、古圣最相配的德性。

善为士者不武 == 旧约 - 诗篇: 第 44 章 1 （可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神阿，你在古时，我们列祖的日子，所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖，也给我们述说过。 2 你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖。你苦待列邦，却叫我们列祖发达。 3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜。乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 4 神阿，你是我的王，求你出令，使雅各得胜。 5 我们靠你要推倒我们的敌人。靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。 6 因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。 7 惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。 8 我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。（细拉）9 但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。 10 你使我们向敌人转身退后。那恨我们的人任意抢夺。 11 你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。 12 你卖了你的子民，也不赚利。所得的价值，并不加添你的资财。 13 你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。 14 你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。 15 我的凌辱，终日在我面前。我脸上的羞愧，将我遮蔽。 16 都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。 17 这都临到我们身上。我们却没有忘记你。也没有违背你的约。 18 我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。 19 你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。 20 倘若我们忘了神的名，或向别神举手， 21 神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。 22 我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。 23 主阿，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。 24 你为何掩面，不顾我们所遭的苦难，和所受的欺压。 25 我们的性命伏于尘土。我们的肚腹紧贴地面。 26 求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。

善战者不怒 == 旧约 - 诗篇: 第 44 章 1 （可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神阿，你在古时，我们列祖的日子，所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖，也给我们述说过。 2 你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖。你苦待列邦，却叫我们列祖发达。 3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜。乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 4 神阿，你是我的王，求你出令，使雅各得胜。 5 我们靠你要推倒我们的敌人。靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。 6 因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。 7 惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。 8 我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。（细拉）9 但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。 10 你使我们向敌人转身退后。那恨我们的人任意抢夺。 11 你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。 12 你卖了你的子民，也不赚利。所得的价值，并不加添你的资财。 13 你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。 14 你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。 15 我的凌辱，终日在我面前。我脸上的羞愧，将我遮蔽。 16 都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。 17 这都临到我们身上。我们却没有忘记你。也没有违背你的约。 18 我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。 (不怒)19 你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。 20 倘若我们忘了神的名，或向别神举手， 21 神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。 22 我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。 23 主阿，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。(不怒) 24 你为何掩面，不顾我们所遭的苦难，和所受的欺压。 25 我们的性命伏于尘土。我们的肚腹紧贴地面。 26 求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。(不怒)

善胜敌者不与 == 旧约 - 诗篇: 第 44 章 1 （可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神阿，你在古时，我们列祖的日子，所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖，也给我们述说过。 2 你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖。你苦待列邦，却叫我们列祖发达。 3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜。乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 4 神阿，你是我的王，求你出令，使雅各得胜。 5 我们靠你要推倒我们的敌人。靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。 6 因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。 7 惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。 8 我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。（细拉）9 但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。 10 你使我们向敌人转身退后。那恨我们的人任意抢夺。 11 你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。 12 你卖了你的子民，也不赚利。所得的价值，并不加添你的资财。 13 你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。 14 你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。 15 我的凌辱，终日在我面前。我脸上的羞愧，将我遮蔽。 16 都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。 17 这都临到我们身上。我们却没有忘记你。也没有违背你的约。 18 我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。 19 你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。 20 倘若我们忘了神的名，或向别神举手， 21 神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。 22 我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。 23 主阿，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。 24 你为何掩面，不顾我们所遭的苦难，和所受的欺压。 25 我们的性命伏于尘土。我们的肚腹紧贴地面。 26 求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。

善用人者为之下 == 旧约 - 诗篇: 第 44 章 1 （可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神阿，你在古时，我们列祖的日子，所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖，也给我们述说过。 2 你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖。你苦待列邦，却叫我们列祖发达。 3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜。乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 4 神阿，你是我的王，求你出令，使雅各得胜。 5 我们靠你要推倒我们的敌人。靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。 6 因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。 7 惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。 8 我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。（细拉）9 但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。 10 你使我们向敌人转身退后。那恨我们的人任意抢夺。 11 你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。 12 你卖了你的子民，也不赚利。所得的价值，并不加添你的资财。 13 你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。 14 你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。 15 我的凌辱，终日在我面前。我脸上的羞愧，将我遮蔽。 16 都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。 17 这都临到我们身上。我们却没有忘记你。也没有违背你的约。 18 我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。 19 你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。 20 倘若我们忘了神的名，或向别神举手， 21 神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。 22 我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。 23 主阿，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。 24 你为何掩面，不顾我们所遭的苦难，和所受的欺压。 25 我们的性命伏于尘土。我们的肚腹紧贴地面。 26 求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。转至

是谓不争之德 == 新约 - 罗马书: 第 12 章 15 与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。 16 要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。 17 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。 18 若是能行，总要尽力与众人和睦。19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。 21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

是谓用人之力 == 旧约 - 以赛亚书: 第 30 章 1 耶和华说，祸哉，这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。 2 起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量，加添自己的力量，并投在埃及的荫下。 3 所以法老的力量，必作你们的羞辱，投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。 4 他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。 5 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱......12 所以以色列的圣者如此说，因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。 13 故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间，忽然坍塌。 14 要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片，可用以从炉内取火，从池中舀水。15 主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。

是谓配天古之极 == 旧约 - 以赛亚书: 第 30 章 15 主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。 16 你们却说，不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走。又说，我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快。 17 一人叱喝，必令千人逃跑。五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。 18 耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。

关键字：金文“极”
；篆字“极”

“极”
字的意思是人“手”
捉住一个“人”
，把他放到“木”
头上。及字的意思是：《说文解字》：及，逮也。从又，从人。而极字的意思是：文言版《说文解字》：极，驴上负也。从木，及声。 白话版《说文解字》：极，驴背上负担。字形采用“木”作边旁，“及”是声旁。
这里，《圣经》、《道德经》和甲骨文又是各自用不同的表达方式说了同一件事；

耶稣这位“人”
子，骑着着毛驴，成为“毛驴身上的负担”（极）
，被“人手”
捉住（及）
，被挂到十字架“木”
头上，忍受“极”
刑，最后被上帝升到“极”
高之处，成为万王之王！

被人手挂在木头上的人，将会是“驴上负也”的应验，下面一段是耶稣上耶路撒冷受死时的情景：
新约 - 马太福音: 第 21 章
1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。 2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。 3 若有人对你们说什么，你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。 4 这事成就，是要应验先知的话，说， 5 要对锡安的居民（原文作女子）说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。 6 门徒就照耶稣所吩咐的去行， 7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。

上帝之子，万王之王，骑着驴驹子，何等的“为之下”！何等的“不争”！何等的“用人之力”！：“善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”千古绝唱啊！何等的人神合作！