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其实楼主这个想法牵涉到了梁山起义这个故事的一个很重要的问题：关于农民起义的革命任务和出路。作为一次农民起义，他们的任务就是要推翻宋朝的封建统治，建立起一个农民领导的政权。农民做为当时的先进的生产力，力量是不可小视的。但也由于时代局限性，致使农民们并未看到自身的任务，也没有一个确切和科学的行动纲领，不像无产阶级中有马克思主义，资产阶级中有权利法案和独立宣言之类。虽然梁山上的好汉并不都是农民，有社会各个阶层的人，上至帝王子孙，下至盗贼，但是这个革命的主体却必然是农民，因为农民是那个时代的主要生产力。也许从狭义角度理解，梁山上的农民所起的作用并不大，但从广义上说，确实是农民推动了整个梁山起义的发展。真正意义上的水泊梁山是由晁盖建立的，晁盖本身属于地主阶级，或者甚至可以称为富农，因此与农民关系十分密切，而整个为读者所痴迷的梁山精神，便是从晁盖开始的。再说说梁山的个性人物之一——三阮，他们是晁盖精神的直接体现者。阮小七盗御酒就是经典的一幕，而他们那“不做官”的思想更能体现晁盖精神（电视剧上更直白：晁盖问三阮：如果有一天朝廷真要招安了，你们愿意去做官吗？三阮立刻说：做甚鸟官！）而晁盖下的梁山精神，便是最正统的梁山精神，让千万读者所痴迷的梁山精神，大碗酒喝酒，大块儿吃肉，不分彼此都是自家兄弟，只看眼前，不计后果，敢做敢当，衣薄云天，并不把“替天行道”四字时常挂在嘴边，而自己的行动却已经在不知不觉中体现了这个思想。梁山有一句经典的话：在这水泊梁山里，强似做那鸟皇帝（官）！晁盖精神是一种人人平等的思想，是农民起义最根源的思想。而农民起义要成功，最根本的出路就是废除封建等级制度，建立起农民自己的政权——这个政权一定不可以有皇帝。但是这个任务却不是农民阶级所能完成的，千年来农民起义从根本上都是失败的，就是一个证明。而梁山起义作为一次农民起义，始终是要和宋朝发生尖锐冲突，而农民的局限性，必然使梁山起义的战争最终演化成颠覆宋朝自立门户的战争，悲剧就在所难免。但是水浒传另一个所迷人的地方就在于，晁盖（梁山）精神，并不在乎做皇帝。梁山是一个乌托邦，甚至比乌托邦还要美好，因为那里“都是自家兄弟”，是完全的自由，而且风景很好，而且不怕官兵。我觉得宋江上山是一个转折点，似乎还没有什么人说要让晁盖当皇帝。整个水浒传是交汇了农民与地主阶级矛盾和江湖义气的作品，其中的关系真的很复杂。而我觉得宋江要真当了皇帝，就算所以的梁山好汉都不死，那也是他们最大的牺牲——他们失去了最重要的：自由。我觉得宋江倒可以是说是做皇帝的料，这是阶级的局限性，无法更改的。水浒悲剧就悲在让一个不同阶级立场的人领导了这场农民起义，最终在招安中破产。呵呵，写了这些东西各位别骂我哦~~
2005年07月27日 03点07分
