《道德经》第四十九章
[原文]圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
[译文]圣人常常看似糊涂，想得是众人所想的：善良的人，我会善待他们；不善的人，我也会善待他们，这是有德性的善。诚信的人，我向他们守信；没有诚信的人，我也向他们守信，这是有德性的信实。圣人在世小心翼翼，为了世人让自己难得糊涂，老百姓只关心所见所闻，圣人都把他们当孩子看待。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之 == 新约 - 马太福音: 第 5 章
45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。 46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。

德善 == 新约 - 马太福音: 第 5 章
45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。 46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之 == 新约 - 哥林多前书: 第 13 章
1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。 6 不喜欢不义。只喜欢真理。 7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 8 爱是永不止息。

德信 == 新约 - 路加福音: 第 23 章
34 当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心 == 新约 - 马太福音: 第 11 章
29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
新约 - 彼得前书: 第 3 章
、 15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。 16 存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，自觉羞愧。 17 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。 18 因基督也曾一次为罪受苦（受苦有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

百姓皆注其耳目 == 旧约 - 哈巴谷书: 第 1 章
12 耶和华我的神，我的圣者阿，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华阿，你派定他为要刑罚人。磐石阿，你设立他为要惩治人。13 你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶。行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？

圣人即德者。
文中善字译为善良不对。试试看译成其他，道理经的意境会更宽。

百姓皆注其耳目 == 旧约 - 诗篇: 第 34 章
15 耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。
旧约 - 诗篇: 第 94 章
9 造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？
旧约 - 以赛亚书: 第 59 章
1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。

圣人皆孩之 == 新约 - 马太福音: 第 23 章
37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
新约 - 约翰一书: 第 3 章
1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

旧约 - 撒母耳记上: 第 15 章
22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。

旧约 - 创世记: 第 1 章
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
旧约 - 创世记: 第 1 章
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
旧约 - 创世记: 第 5 章
1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。
旧约 - 创世记: 第 9 章
6 凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。

圣人？？？？

好深奥啊！太难懂了，不过很有意思！

道德经中的冷嘲热讽，何其知？知者不言，言者谓为。其结为何，愿解。
其“圣人“一词不过是指的统治者。你们别去曲解他的本意了。留下这个，也是为了众生，而自生无憾，至众生如何看待，后世的批驳歧义，亦与他无关。这就是他走的道。

再圣不离人，以朴人思行为上等人。

早知道是你就不进来了，一大堆圣经的话生搬硬套，非要说两个是共同的。

当我们把道德经和圣经分解后得到一些文字！当我们再把两部书分别和起来后得到两个世界！然而两个世界的圣人有类似的入世法则却有不同的出世哲理~ 圣人不仁以 神爱世人……

圣人——声人——传达民众的人？