“爱情是自私的。”——无论赞同与否，我们都从电视剧里听说过这句话。某种意义上亚里士多德赞同这个观点，因为在亚里士多德友爱论的框架下，爱情的出发点是善意，善意的“希望对方好”则以“对自己好”为理由，“爱别人”的逻辑前提是“爱自己”，颇有心理利己主义的味道。当然，亚里士多德比这句话更加高明，他的友爱论不仅涵盖了占有的自私，也涵盖了放弃的自私——如果放手对两人未来的发展都更为有利，那这将是一个明智的选择。
这似乎是一个问题：爱情的出发点是“对自己好”——即得益、得到快乐、增进德性；爱情的落脚点也是“为自己好”——达致幸福；那么，“对自己好”、“为自己好”的愿望怎么会通过“希望别人好”、“为别人好”的爱情而达成呢？我们不妨来看看一段希腊神话。
Narcissus——这个名字我们都在英语课本上见到过——是整个希腊世界最俊美的男子。在他小的时候，父母向预言家询问儿子的命运，得到的回答是：只要Narcissus不看到自己的脸，他就能长寿。所以，尽管Narcissus是顶级高富帅神二代，他却从来不知道自己的长相。从而，那些因为他的美貌而向他求爱的女性，Narcissus统统拒绝了她们，而这招致了众女神的不满，她们合伙要求复仇女神报复Narcissus。于是，一次打猎归来，Narcissus看到了自己在池水中的倒影，便疯狂地爱上了自己的影子，无法从水边离开，最终憔悴而死，应了幼年时的预言。
“自恋”的英文是narcissism，名字正源自Narcissus。不过为什么神话传说中会有这样自恋的情节，则有许多种解释。事实上，Narcissus的故事有许多版本，虽然大体相似，细节则大相径庭。在上面这个版本的故事里，Narcissus一直没有学会爱人，直到他终于看见自己的模样；假若不是女神的报复，我们可以想象他在之后便懂得如何去爱别人，因为他已经知道了爱自己，爱自己的影子。
在现实生活中，我们有时候知道自己是什么样的人，有时候则并不十分清楚。这有客观上的困难，毕竟自己的长相，自己是看不见的，只能找一面镜子；我们也常说，朋友就是这样一面镜子，唯有在朋友身上，你才能发现自己是一个什么样的人——你的有用性、你的快乐、你的品德。从这个角度去想，Narcissus的人生很是孤独，因为他不能照镜子，也就没有任何的朋友；当他终于不再孤独的时候，生命却又走到了尽头。
我们就竟是爱人，还是爱上了自己的影子？不知道亚里士多德是否受到了这个神话的影响，但是在他那里，用朋友来“照镜子”的做法，有了一个学术味儿很浓的术语：自我投射。所谓自我投射，就是将对方看作是另一个自己，因而我会为对方付出善意，因为那无非是另一个我，我对对方的善意的付出就正是我对自己的善意的满足。我在对方身上看到了我的利益（有用性）、看到了快乐、看到了好（德性），所以我为对方好，为了我的利益、我的快乐、我的德性的好。
过去我曾在黑暗中摸索，茫然不知所措；现在我遇到了你，我开始知道我应该做什么。——
我爱人，同时也是爱我自己的影子。
自我投射可以说是亚里士多德友爱论的核心概念，它解释了那些模范爱情是如何产生的（也许还有如何消失的），也指明了由爱情通向幸福的道路。这系列专题可能还可以讲三话左右，接下来应该会讨论失恋的问题、在爱情中保持个人空间的问题、以及最后的幸福问题。I

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厕所穿越记——到古希腊和亚里士多德谈感情0 0~233

以前倒是能找见一两片影子或者有意无意当了别人的投影，大学里人多反而难找了。不过也才呆了三个月而已。

可以把朋友当成镜子，但是怎么把朋友当成自己……

这样啊

我付出了，即便是没达到我的目的，也满足了我自己？

我发现如果完全不考虑自己别说自己过得不开心，感情也很难维持长久。。。

好吧后面太长不看了...

如果朋友是镜子的话，我想我会是一个充满了性格矛盾的人。我有可以两个人相对无言看一下午书直到离别一句再见却不觉得被冷落的朋友，也有疯狂地一起去聚会去唱K去上网掉节操的朋友，我可以和这两种类型的人相处得很好。但是上大学以来，这样的人我没遇见一个

稍微看了下 还是没怎么懂工科狗好忧桑

和男朋友在一起久了，会被同学评论说感觉两个人气质越来越接近…

忘我の爱wwwwwww