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许史袁齐高成伍
楼主
《士兵突击》,看完之后会让你入戏,让你好长时间都觉得自己还在戏里,而不仅仅是个旁观者。古人说的”余音绕梁,三日不绝”大概就是这样的感觉。看了这片,真切的当了一回理想意义上的兵,以至于走路的时候腰板都直了许多。既然有这样的一批人这样的活着,我为什么不能同样的活着?虽然我不在军营里,可同样面对过许多相同的困惑和迷茫,既然许三多能有意义的好好活,我同样可以好好活的有意义。 现实生活中有一个词,叫“牛皮”。具体怎么解释,说不清。总之大家心里都明白这个意思,尤其在网络文学中大量出现。说它时髦,似乎也过时了,但用过这个词的,听过这个词的应该有百分之百。 《士兵突击》里表现的如果出现在现实生活中,一定有人说全是“牛皮”。许三多不用多说,傻到狗熊是怎么笨死的创意都能出来,是不是“牛皮”;史今为了自己的兵,牺牲了自己的前途,是不是“牛皮”;伍六一,放着好好的司务长不做,非要回家当瘸子,是不是“牛皮”;高连长聪明点,可提了副营长的时候还问是不是因为他当军长的父亲的缘故,是不是“牛皮”;袁朗居然让俘虏他的家伙进自己的队伍,更是“牛皮”;老马培养了那么多的兵,却去五班混日子,“牛皮”;吴哲,双学士加硕士,去当特种兵吃苦,是不是“牛皮”;齐桓为了训练新兵,骂人家南瓜,态度那么恶劣,不怕得罪人,是不是“牛皮”;编剧不顾现在流行趋势是俊男靓女色情暴力,编出来这么一个纯爷们的剧,是不是“牛皮”;导演导了这么个不能上央视的戏,少赚不少钱的戏,是不是“牛皮”…… 可就是“牛皮”征服了世界,许三多成功了,《士兵突击》也成功了。因为我们的世界太缺“牛皮”了。每个人都被这个词压抑着,就象没参军之前的许三多被他父亲压着的时候一样。我们只知道机械的模仿,因为害怕成为“牛皮”,人云亦云不会得到反对,也就没人说你是个“牛皮”。可这个过程,也复制出了太多的“牛皮”。生活中,你敢一个人修一条路吗?你敢坚持在领导面前坚持自己的意见吗?你敢面对大家歧视的目光继续努力吗?你敢不和身边人一样混日子吗?大多数时候我们是屈从于别人的,因为另类在大众面前是矮小卑微的,所以不敢成为另类。于是即使天生是个强者,也必须生的一副熊样。《士兵突击》每个角色都那么光明磊落,包括最具有现实意义的成才。他们有原则,他们敢付出,他们有血性,他们敢攀登,所以他们可爱。我们记得不抛弃,不放弃。可离开电视屏幕后,每个人都重新回到生活里继续抛弃原则,放弃挣扎;我们懂得了兄弟情谊,可回到生活中,除了酒桌上和B社会那些个利益场,哪个记得没有断臂的兄弟;我们也清楚在想到和得到之间还有个做到,可是除了索取时的义愤填膺,又有多少人相信付出才有回报。太少了,因为都太聪明了,亦如太监们把聪明都放在投机取巧,阿谀奉承。于是男人没有了,选好男儿选出了“二姨子”。所以《士兵突击》火了,中医里说的,缺啥补啥真是有道理。 我们缺的就是“牛皮”。我们现实中遇到许三多,会说他“牛皮”,尤其象他在五班那会儿,他的做法影响到别人的利益了,真“牛皮”。可是电视里演出来,我们说他可爱。我们虚伪的活在两个世界里,只能让康师傅给我们勾画一个梦里的天堂。许三多是高连长的地狱,现实是我们的地狱。 许三多不能孤独的成为“牛皮”,没有钢七连、老A的土壤,任何成长都终归分崩离析。回归男人,回归现实,《士兵突击》净化不了世界,但能净化我们的灵魂。看过《士兵突击》,你就别再被现实枪毙!不抛弃,不放弃,好好活,才有意义!愿“牛皮”征服世界!
2007年09月29日 08点09分
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