胡阿姨:圣经不断提醒我们神是信实的，他应许的必会成就，特别是神在我们身上展开的工作。这些工作是几时开始的？从我们出生以前便已开始的了！正如诗人所说：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我…我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」（诗139:13,16）
神是说我们「所有」的日子都写在他的册上，神在我们的生命中有一个计划，所以他把我们需要的特质都造在我们身上，如特别的恩赐、才华及性格。神所应许的计划是全然信实的，是为我们每一个所定立的，就是每一个愿意寻求他的人。
这真是美好，是吗？是的，但这并不是说我们便只需抱着手，坐着干等。神的计划是彼此互动的——我们靠赖他的信实来成就他的计划，他则期待我们的顺服来行出他的旨恴。我们就是这样与神一起同工来达成目标。
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胡阿姨: 　“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。”（犹24）
　　上面经文里的奇妙应许，是赐给那些把自己的生命，完全交托在神手里的人。那条引领我们到“他荣耀之前”的路径，是隐藏着许多陷阱的。但他却承担着护卫我们的责任。我们什么时候失脚呢？那就是当我们往前进行，对障碍懵然不觉，而踏足在隐藏之物的时候。上面那节经文向我们保证，正当危险的一刹那——就是说在我们知觉范围外——神那保守的恩典便显明出来。如果我们毫无保留的将自己交托给他，我们便无须为着那看不见的将来而担心，我们还要惊奇的发现，神曾如何一次又一次的保守我们，脱离那些在发生中而我们全然不知的危难。
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胡阿姨: 　“神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”（林前1∶28）
　宇宙中只有基督的十字架，才能将人带到真正同等的地位上。它使每一个人都降到零点，然后在均等的机会中让人有一个新的起头，而各自向前迈进。基督徒进步得快或慢，全在乎他们的相信和顺服，并不在乎他们本身天然方面有何胜人一筹的地方。往往有许多太强的、锋芒毕露的，神反舍而不用，神却选用了那些软弱的、被人藐视的、甚至选召一些孱弱，卑贱到一个地步，叫使徒保罗找不到适当话语来形容他们的光景，只好用一句笼统的话，说他们是“全然无有”的。
　你是否被列在上述那几类里头呢？你不要因此而灰心丧志，你并没有什么不如人的缺憾，其实，你还满有可着先鞭的机会，至少你已经在零点上，也就是说你已经来到神的起点。你只要单纯的相信并顺服他就行了！I

胡阿姨: “因我所属所事奉的神。”（徒27∶23）
　　当我发觉今后不再属于自己，而是属于主的时候，这是一件大事。如果我口袋里的钱是属于我的，我可以有全权来处理，但若是别人托我保管的，那我就不能随意将这些钱去买我所喜爱的东西了，同时我也不敢让它失掉。我们中间到底有多少人，由于认识我们的所有是属主而非属己，因此不敢随意乱用我们的时间、金钱和才干呢？我们是否有这个强烈的感觉，真知道我们自己是有所属，以致不敢浪费一块钱，一小时，或任何精神与力量呢？我们是为神而活，并不是为己而活。真正的基督徒生活，就是从这个认识开始。
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胡阿姨: “我知道你的患难，和你的贫穷，其实你是富足的……”（启2∶9）
　　当我们环顾左右，就不能不因着许多基督徒深缺属灵的经历而感到难过。在他们的生活中，难得有丰满的属灵流露。他们既自顾不暇，更谈不到有盈余的恩典去供应别人了。基督徒为什么这样贫穷呢？这都是由于不晓得圣灵的管治是为着带领他们往前去！诗篇的作者说：“我在困苦中，你曾使我宽广。”（诗4∶1）暂时贫穷的目的是为着要赐给我们永远的丰富。神从来不会无缘无故叫压力和贫穷临到我们身上的。他的计划就是叫一切的压力带领我们进入宽广，叫一切的贫穷带领我们进入丰富。神为着他子民所定规的，既不是不断的受困，也不是长期的穷乏；因为这些决不是神的目的，而只是神要达到他目的的手段。困压引到扩张；贫乏达至丰裕。
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胡阿姨: 　是神的约柜保护以色列人，不是以色列人保护神的约柜。谁曾听见守卫森林的人要保护老虎呢？这是从所未有的事。照样，神更不需要人来保护他，因他足能充裕有余的照顾他自己。许多事情是应该让神来做的，但人却抢先的做了；许多时候我们应该仰望他来说话，但我们却抢先的说了，许多计划我们应该等候神来安徘，但我们却预先安排了。我们常常如此抗议：“为何我不可以讲道呢？我定规要讲！”哦！这些都是我们在事奉上的罪。我们中间有谁未曾这样得罪过神呢！但是感谢神，如果我们承认自己的罪，他是信实的，公义的，他必定宽恕赦免我们。
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亲爱的弟兄，永远不要让难处把我们从神面前挤出去，乃要让难处把我迫到神里面来。这就是借困苦达到了宽广的意思。有人借着困苦，达到了神为他所预定的美好目标，但也有人却在困苦中断送了他属灵的前途。有些人在困苦中死去了，但有些人却借着困苦找到了丰满的生命。有些人在试炼临到时，满口怨言，他们在试炼中所见到的，只是受压、窘迫与死亡，但另有些人却在试炼中不住的称颂神！他们就在那继续不断的称颂中，发现了那引到宽广、释放和丰盛生命的路径。
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“即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，王阿！他也必救我们脱离你的手。”（但3∶17）
　　教会如何才能到达她终极的目的？只有借着行走在那条“从困苦到宽广”，“从贫乏到丰富”的路径上。你也许要问，从困苦到宽广，这是什么意思？当但以理那三位朋友被关在火窑里时，三个人竟变成了四个人，这就是从困苦到宽广的意义。有人觉得三个人挤在一个火窑里，实在受不住，所以他们便寻出路，但也有些人泰然接受，他们这一接受下来，竟发现尚有空位容纳那第四位。I

胡阿姨: “哀哉，我主阿！我们怎样行才好呢？”（王下6∶15）
　　若我们看见神施行神迹，我们就会发现自己是何等愚蠢可笑。但我们若还是不住的忧虑和筹划，那我们就真的不配称为他的门徒了。我怕许多人从未见过神替他们做事，这是因为他们常有自己的办法——也许是一些从朋友而来的帮助——取代了神为着他们做事的机会。最可悲的，有些人已经被带到毫无指望的绝境，就在这重要的关头，他们仍然自找出路，不让神有工作的余地。I

胡阿姨: 　这是我们每一个人所必需学习的功课。我们能否信靠神，让他为我们保管他所赐给我们的？我们永不可凭着天然的“占有欲”去抓住我们所得的和所有的。神既然赐给你了，他就是赐给了你！我们不需要挣扎着去保留神所赐的。其实如果我们以患得患失的忧虑心情去维持神的恩赐，那我们就真的可能会失掉它。惟独那些我们可以放心交托给他的，才能够在实际上真正的成为属于我们的。I

胡阿姨: “亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。”（创13∶8）
　　当亚伯兰刚从埃及地——从那一次错误的旅程——回转到迦南地时，神所赐给他的那地，对于他无疑的便显得更加宝贵了！可是，他现在需要学习一个很重要的新功课，那就是：不要对属于自己的产业，紧握不舍。他也许要据理力争说：“如此珍贵的恩赐，我该付上一切的代价去保有它。”当父神将一些东西赐给我们后，我们岂不也是这样抓牢不肯放手吗？但亚伯拉罕很清楚的看见他必须放弃他所保有的，而将优先权让给他的侄儿罗得，任由罗得选取他所要的一切。I

胡阿姨:但是耶稣如何回应他们？路加福音六章12节说：「那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神」。祷告，是与神沟通和控制自己的有力方法。耶稣没有成为受害人，他变成了得胜者，那不是因为环境，而是环境所带来的结果。神的主要目标之一是要塑造他的儿女的品格，不是为了他们的舒适，不是为了他们的快乐，而是为了他们自身的品格。品格是怎样塑造的？其中的一个方法就是要透过克服困难。所以不要为了你今天所要面对的障碍和敌对而抱怨，学习在它们里面成长吧！要知道它们正在磨炼你的品格，以及你的智慧。I

胡阿姨: “然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3∶18）
　　当那位加利利的孩童，把五个饼交给主耶稣以后，主如何处理呢？主就将它擘开。神常常将那些奉献给他的东西擘开。凡他所接纳的，他就擘开，然后祝福，并使它们去应付世人的需要。你和我岂不是有同样实在的经历么？你把自己奉献给神，立即你要发现一切的事情都很不顺利，以致你内心起伏不安，误解了主在你身上所带领的道路。这种矛盾不安的心境，如果继续存在，那就证明你正在被擘开。但这到底有何目的呢？因在已往的日子，你太属于世界，太容易给世界所使用，但你却不够让神来使用。这就是许多基督徒所遭遇的难题和悲剧。我们是否乐意给神使用？如果乐意，那就该天天继续不断的将自己交在他手里，不要不满意他所带领的道路。只要以赞美和期待的心情来接受他的安排。
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胡阿姨: 【太十四22】「耶稣随即催门徒上船....」
耶稣催促门徒出海，他们却遇见从来没经验过的大风暴。他差我们出海有一个目的，而我们却另有一个目的；我们的目的是风平浪静，而他的目的是要我们遇见风暴；我们的目的是找到一个地上的避风港，他的目的却是使我们在大海中也能够得到安息。I

胡阿姨: 【太十四18】「拿过来给我。」
你现在是否正被患难、试炼、危险所包围呢？这些都是神为你安排的器皿，为着盛满圣灵用的。如果你懂得神的用意，它们就会作你得到新祝福和新拯救的机会；这种祝福和拯救，除此以外，别无他法可得。把这些器皿拿过来给神，用信心和祷告带到他面前来。安静罢，停止你自己的活动，除非他有所吩咐。不要作他所没有吩咐你作的事情。给他一个机会去作罢！这样，使你害怕的患难、试炼、危险，都要变作神彰显他恩典和荣耀的机会了。I

胡阿姨: 「酒政却不记念约瑟，竟忘了他。」（创40：23）
人的遭遇，和自己所盼望的不相同，有时非常曲折和艰难，不容易明白其中的意义。信神的人，也能对神的慈爱，发生疑问。约瑟的遭遇就是一个例子，他不是一个没有作为的青年，他比众弟兄好，为父亲所喜爱，有美好的品德和高尚的理想，然而郤遭到意外的挫折。哥哥们要杀害他，以后被卖到埃及为奴仆，又遇见恶妇的引诱，因不从而被诬下监，直到为法老臣子解梦，似乎有希望可以出监，却被酒政忘记了两年之久。I

胡阿姨:在这时候，他天天盼望、祈祷、等候着，一天天，一月月地过去，却毫无音信，心中的愁烦可想而知，最感到痛苦的，恐怕是觉得似乎连神也忘记了他，不然为什么不提醒酒政，救他出监呢，当初所作好梦都落了空吗？所遭遇的与所盼望的完全相反，步步下降，这实在是极难忍受的。然而，这一段时期约瑟并非虚度，他信心受了试炼、情感受到打击、理想受了挫折之后，他却学习了忍耐、谦卑、顺服、舍己、对人体贴与同情。到了适当的时候，证明神没有忘记他，祷告也没有落空，盼望终得以实现。I

你一定要相信命运 因为你是人

胡阿姨: 　“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”（罗6∶14）
　　当神的光头一次照进我的心里时，我惟一的呼求就是求赦免，因我看见自己在他面前犯了许多罪。但当我得蒙赦罪以后，我便有一个新的发现，那就是我仍然有罪人的天性。有一个内在犯罪的倾向，有一个犯罪的力量在推动我。当那力量发生时，我就犯罪。我可以寻求赦免，并得着赦免，但不久我又再犯罪了。犯罪得蒙赦免，又再犯罪，我的生活就是这么一个恶性的循环。我宝贵神赦罪的蒙福事实，但我有迫切蒙更深拯救的需要！因着我所蒙的赦罪，我欢喜快乐。但我也需要从这个会犯罪之“我”的里面被拯救出来。我需要基督的十字架，来击打我犯罪能力的根。基督的宝血对付了我的罪，但只有他死而复活的能力，才足够对付我的己与罪性。
　　　　日子久了，你只愿意和能使你心情愉悦的人相处，然后你就会明白，内在远比外貌重要。
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21:30 没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
【箴言】