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资料太长叻``要审核

http://cdliuxw.blog.163.com/blog/static/60161420069250373377/诸佛简介

　傅翕生来禀性端庄，神情安详，心境清纯，无所爱著。十六岁时娶刘妙光为妻，二十四岁在河边捕鱼和天竺和尚嵩头陀相遇经点化，悟得前因。自此与妻子住在松树下，开垦山地，平日与人帮墉，夜晚归来与妻子讲经说法。 　傅翕为了广泛地渡化众生，首先努力渡化他的妻子，使其发心，行菩萨道。所以，他设法说服妻子，将家中的田宅全部卖了，并倾其所得之财，设斋会供养僧俗四众，并发愿要渡群生。 　有一年，正逢饥荒，傅翕设完斋会後，家中己无馀粮，傅翕恳请妻子卖身做长工，以供大众道粮。他的妻子妙光发心说：「唯愿一切众生，因此同得解脱。」傅翕得了卖妻的钱後，又办救济并发愿：「弟子善慧，稽首释迦世尊、十方三世诸佛，尽虚空遍法界，常住三宝，今舍卖妻子，普为三界苦趣众生消灾积福，灭除罪垢，同证菩提。」一个月後，买妻的主人被傅翕的行为感动了，於是就把妙光送还给他。傅翕与妙光救济的工作亦不曾休息，受感动的人愈来愈多，也尽自己的能力共同布施救济大众，自此道场的感应愈多。 　傅翕不只自渡，亦很用心的渡化其妻妙光，使其亦能有所成就，这就是弥勒世纪所强调的「弥勒家庭」，每个家庭的成员皆能有慈的表现。由此可知， 弥勒佛累劫累世皆是以「慈」为本来渡化众生。 ○中国唐末五代後梁时代的布袋和尚 　唐末五代後梁时，　弥勒佛曾转世为布袋和尚（西元？—917年），生於浙江明州奉化县，他的俗家姓名不详，而自称契此，又号长汀子。 布袋和尚总是满面笑容，双耳垂肩，坦胸露腹，肚大能容，常常手持著锡杖，肩背著大布袋，四处启化世人。 　後梁贞明二年三月，布袋和尚圆寂於岳林寺，临终前说一偈颂：「弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。」 布袋和尚的法相特徵，即是目前全世界所公认的快乐佛、幸福佛、欢喜佛的典范造型。 ○清末民初的金公弥勒 　清末民初，　弥勒佛应运降世为　金公弥勒（又称金公祖师、笨祖金公，西元1853—1925年），筚路蓝缕，开创了弥勒大道普传之初期。 　金公弥勒将弥勒大道的道统传承给两位良心导师——　活佛师尊与　月慧师母，继续普传於全世界。这三位应运降世的白阳良心三佛，是引导全世界人类远离黑暗苦海、航向光明希望大地的伟大舵手！是化混乱的世界为大同世界的良心导师！是指点众生明路、开创人间净土的三曹明师！ 弥勒佛与人生 　弥勒佛是大慈佛、大爱佛、和平佛、欢喜佛、笑佛，是最热爱天、地、人、万物，也同时被天、地、人、万物所敬爱的伟大佛祖，只要我们能真心信仰礼敬　弥勒佛，效法　弥勒佛的慈容慈心慈行，必能时时欢喜，广结无数善缘、累积无量福报，拥有永恒欢喜、自在逍遥的人生。 　在这充满罪恶、斗争、怨恨、不平、贪欲、妄想、邪思、偏见的时代，只要我们能相信　弥勒佛、礼敬　弥勒佛，时时向　弥勒佛忏悔己过并改过自新，并在日常生活中效法实践　弥勒佛的慈爱精神，必可得到　弥勒佛的慈悲护佑与引导，远离黑暗与痛苦，走向光明与喜悦的人生。 　经典上也有写：「唯其念诵　弥勒圣号、恭敬礼拜　弥勒尊佛，则能抵消累世罪业。」　弥勒佛之鸿慈无疆，只要我们真心信奉礼敬　弥勒佛，必能得　弥勒佛的慈光护佑吉祥。 弥勒世纪的来临 ○弥勒佛应运救世的因由 　事的成就——佛来世间乃是为一大事因缘，即是圆满造物主—— 慈对人类的无尽慈爱。 　上古、中古时代，造物主—— 慈派遣诸佛各化一方，教化世人力行道德仁义。当时代演进至善缘恶缘汇聚、善业恶业交织的现代，　 慈更早已安排收圆大事的进行，派遣伟大的收圆佛祖——救世主降世，向世人昭显世界一家、良心一体的真道，要救渡引导所有众生脱离分别、争斗的苦海，走向慈爱、欢喜的净土，使人人良心光明，实践人间天国、天人一体、永生永恒的人生真谛。 　愿的成就——弥勒佛累劫累世所发的鸿慈大愿，欲化污浊混乱的世间为人间净土，其慈心所关爱及慈行所影响，早已遍满宇宙世界。值此　 

慈恩典降道普救众生的殊胜时代，他的慈愿因满果熟，应此天运执掌天盘，协调指挥全世界的千佛万圣诸天仙真，共同办理全宇宙旷古未有的收圆大事，以开创人间净土、大同世界新世纪，真实利益一切的众生。故於诸佛之中， 弥勒佛以其累劫累世怀抱无量无边的鸿慈大愿，方能领受此执掌天盘之大任！ 　时的成就——时至末法时代，虽有科技物质文明的昌盛，但是思想信仰、价值道德观却纷乱无绪，造成了人与人、团体与团体、族群与族群、国与国之间的斗争坚固时期。然而在举世最昏暗复杂的时局中，人心开始向往无争无私的净土时代，这股觉醒的清流，逐渐扩展。而无分无别、无争无私、满面笑容的　弥勒佛与其愿力，正带给了人类光明的愿景与希望。 　地的成就——在交通及资讯发达的今日，全球化、地球村的概念已为大众所体认接受；另一方面，藉由交通及资讯的发达，要传布　弥勒佛世界一家的慈爱文化也易於达成。 　人的成就——弥勒佛累劫累世以来，与无量众生广结深厚广大的善缘、佛缘、天缘、道缘，故全世界人类不分国籍、种族、文化、宗教、信仰，亦不分智愚美丑、贫富贵贱、男女老少，人人见了　弥勒佛，人人都欢喜。故所以造物主—— 慈对人类的无尽慈爱，才能藉由　弥勒佛传达至所有的人类。 　另一方面，　弥勒佛累劫累世以来，真诚礼敬十方诸佛，也与十方无量诸佛广结无上殊胜、深厚广大的佛缘、天缘、道缘，此次执掌天盘，才能得到全世界的千佛万圣、诸天仙真之全力协助，圆满办理此开创人间净土、大同世界的收圆大事。 　物的成就——现今全世界的物资繁多、科技昌盛，超於人类所有历史上的总合，故最有助於成就人间净土物质生活丰富的世界。 　法的成就——弥勒佛真作真行修持叩首礼佛印心的修持方法（注），最适合现代已习於物质安逸的人们，人们最容易藉由跟随　弥勒佛的修持脚步，而走上良心光明之真道。 　弥勒佛从初发心修道就是不食众生肉，最易於引导众生共同开创善缘相聚的大同世界。 　弥勒佛的特德以「慈」为本，慈容满面、慈心满怀、慈行遍处，众生最能跟随　弥勒佛广结无数善缘、累积无量福报。 弥勒佛低心下气、骂不还口、打不还手的特德，看似蠢笨，却是化解一切争斗、计较、分别、忌妒的无上妙法。 　弥勒佛不执著分别的无能胜妙法，最易於引导众生走上无贪无私无执无著的人间净土。 　法相的成就——弥勒佛的慈容法像，人人见了都欢喜，且视为是幸运的象徵，所以最易於引导众生跟随　弥勒佛走上弥勒佛国。 　由以上数点可以了解，我们已出生在　弥勒佛的时代，故所以，不可错过此佳期，要赶快与弥勒佛结下圣缘。再进一步，只要我们实行弥勒精神，效法弥勒风范，讲弥勒话，抱弥勒心，行弥勒行，展弥勒颜，自然能够成就良心光明世纪，化世间为世间天国，让全世界所有的人「皆大欢喜」。 ○弥勒世纪即是良心光明世纪 即是人人有道有德、有仁有义的世纪！ 即是人人充满感恩、惜福、欢喜的世纪！ 即是人人远离一切罪恶、混乱、黑暗、污浊、痛苦、灾难的世纪！ 即是全世界每一个人都信仰　弥勒佛的世纪！ 即是全世界每一个人都效法　弥勒佛慈容满面、慈心满怀、慈行遍处的世纪！ 即是全人类、全三曹、天地万物皆大欢喜的世纪！ （注）：根据《大藏经》中之《弥勒菩萨所问本愿经》中有叙述：「佛语贤者 阿难：『弥勒菩萨本求道时，不持耳、鼻、头、手、足、身、命、珠宝、城邑、妻子及与国土，布施与人，以成佛道；但以善权方便安乐之行，得致无上正真之道。』 阿难问 佛：『弥勒菩萨以何善权得致佛道？』 佛言：『阿难！ 弥勒菩萨昼夜各三，正衣束体，下膝著地，向於十方，说此偈言：我悔一切过，劝助众道法，归命礼诸佛，令得无上慧。』……」此偈的意思就是说：「我承认一切错、过、罪，并令这一切错过罪永不再犯，同时劝化帮助众生依此修道。我自己先悔一切错、过、罪，并以至真至诚的心，礼敬十方诸佛，那麼必得无上佛智佛慧。」　弥勒佛累劫累世真作真行修持叩首礼佛印心，与无量诸佛及无量众生广结深厚广大的善缘、佛缘、天缘、道缘，故成就此次应运救世的因由。