吕祖谦《东莱左传博议》开篇点名“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”说明因利益而貌合神离在一起的也必将因利而分道扬镳。而后说秦晋连兵攻郑，郑在累卵之时，使烛之武游说秦王。烛之武受任于败军之际，奉命于为难之间。孤身入秦盘，九死一生。区区数言便拯郑之万民于水火之中，措郑国于衽席之上。观其口阚然，而状义然。不但使敌国倒戈而又使其出兵戍之，何等智也! 然秦公许诺皆为利矣，秦公可因一时之利而弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功而犯危难，此人何等愚矣！何等之势利矣！秦公可抛相与之久、信之厚且结之深者，足见此人性矣。他日利有甚于郑国者，吾料其必反复也！ 故人应有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”之志气；守信义而忘荣利之品德，方可成大事也！！