1.论语反应的是什么视角？是内部人员，外部，政治内部，外部，改革者，反叛者，传统的，革新的，或者其他？从书的哪里看出来的？
2.论语是对什么历史情况做出应答？这些情况是如何影响孔子学说的假定/设想和观点/视角的？
这两个问题，请用《论语》中的原话回答，并注明是哪篇哪段！
听说论语吧大神多 谢谢了 跪求 急急急

哥哥们 没人会吗？

1.论语反应的是什么视角？是内部人员，外部，政治内部，外部，改革者，反叛者，传统的，革新的，或者其他？从书的哪里看出来的？
2.论语是对什么历史情况做出应答？这些情况是如何影响孔子学说的假定/设想和观点/视角的？
综合问题1、2 ，简略回答如下：
论语是‘君子务本’之说，针对的读者主要是领导干部、社会精英，探讨的主要是人伦社会各种关系之间学问的最根本规律的学说。如： 子曰：“如有王者（可称得上是王的），必世（袭，传承）而后（跟从，归依）仁。” 注意：仁而为王，是孔子仁学立论的统帅，还有‘仁而无恶’（苟志于仁矣，无恶也），是孔子仁学立论的原则，得‘仁而有后’，可持续（德不孤，必有邻），是孔子仁学立论的追求。

《论语》不能简单地说从某个视角出发的，还是要先看原典，才能有体悟

请用师长师友学长字眼,勿用大神 , 那是临时抱佛脚,利用善良的师长

孔夫子:“如有用我者，吾其为东周乎!”

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则 礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五 世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在 大夫天下有道，则庶人不议。”

什么叫教育的失败，此提问如是！

生活的各种方面。即是用心学习生活，诸行得当，万事呈祥。