吧务
level 17
道无崖
楼主
倦收天诗号:
江天一色无纤尘,鱼龙潜越观道身。天人焉有二般义,道不虚行只在人。
第一句“
江天一色无纤尘”,短短七个字,作者便交代出了北芳秀与鸠神练当年初遇的时间、地点与景物。因为这一句是摘抄自张若虚《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。”
以点及面,由“江水、天空成一色,没有一点微小灰尘”邀引出春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春夜之江,随着波浪闪耀千万里。“不知江月待何人,但见长江送流水”,原来,北芳秀再遇鸠神练时,并非晨曦,而是孤月将落之时,时间又是那么短暂。
第二句“
鱼龙潜越观道身”。这一句同样改编自《春江花月夜》中的“鸿雁长飞光怎度,
鱼龙潜跃水成文”,只是把“激起波纹”换成了“观道者风采神韵”。这一句表面上写“月照江面,鱼龙在水中跳跃,彷如被道者(北芳秀)的芳华隽永所吸引;
实际上是在暗写鱼雁难言,不能在二人之间传信诉衷之意。既然是爱意难传,说明二人是再遇,是旧识,所以不是初见)PS:问,为什么你要这样来解读?我们都知道,《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了那些单纯模山范水的景物诗,是“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,
抒儿女别情离绪的爱情诗。尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情。
第三句和第四句“
天人焉有二般义,道不虚行只在人”。这句表面意解为:天地人物虽异,然于道而言,则于一也。天人本为一体,但凡人不能效法天地去修道心,就永远也难以呈现那玄妙的天道化身,故而也就难于进入那玄妙的世外乾坤。而实际上作者是借这一天人相应的道理来阐述,北芳秀在自嘲自己参不透这一段情,既已以景应情,又何苦刻意分出道与人心的不同?天道变化的法则是人心思维的法则,
人心的变化又何尝不是天道在变化呢,参不透啊!
综上所诉,来把这一段爱情故事串联起来:

那一年,道者于永旭之巅大败天下群魔,平定黑暗力量,倦收天被道门誉为“
北极魁斗、
芳华隽永、
秀绝天下名剑”,故号“北芳秀”。虽在天道常规中的位置已经确立,如同北斗常耀,但他却不执著于此,只因心中放不下那时那刻的那一曙光彩,他寻遍名山胜水,只为初阳美景。
那一日,江潮连海,月共潮生,气势宏伟。道者来至海边,看到这番美景,遥想当年也是于此,初遇这一抹倩影,那时的她,似舞似武,从江水之中忽出,如应月随潮涌生,似清波潋滟万里,景象壮观。忽然天际一道曙光打下,她的美看不见了,但这曙光却荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的色彩,当真是“江天一色无纤尘”呀。
江月有恨,流水无情,触景生情,反而思念尤甚。他想赶走这恼人的曙光,可是曙光“挥不去”,“拂还来”,真诚地依恋着他。







这里“压抑不住”和“失了意义”两个痴情的词汇,生动地表现出道者内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着他,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?
共望曙光而无法相知,难道只好依托明月遥寄相思之情。恨鱼龙难传递,复杂的心情,早已难明己心。只知道,痛也好,恨也罢,失了曙光,一切都失去了意义。
还记得当年,“古今谁人堪伯仲”是何等霸气,而“千秋雪,半夕蝶梦”又是何等深情。如今,同样的执著,同样的无悔,再次袭来,前者半生为寻最美的雪萧之声,后者只为寻一束最夺彩的曙光,他们的命运又是否会相同!?
2013年09月22日 20点09分
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江天一色无纤尘,鱼龙潜越观道身。天人焉有二般义,道不虚行只在人。
第一句“
江天一色无纤尘”,短短七个字,作者便交代出了北芳秀与鸠神练当年初遇的时间、地点与景物。因为这一句是摘抄自张若虚《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。”
以点及面,由“江水、天空成一色,没有一点微小灰尘”邀引出春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春夜之江,随着波浪闪耀千万里。“不知江月待何人,但见长江送流水”,原来,北芳秀再遇鸠神练时,并非晨曦,而是孤月将落之时,时间又是那么短暂。
第二句“
鱼龙潜越观道身”。这一句同样改编自《春江花月夜》中的“鸿雁长飞光怎度,
鱼龙潜跃水成文”,只是把“激起波纹”换成了“观道者风采神韵”。这一句表面上写“月照江面,鱼龙在水中跳跃,彷如被道者(北芳秀)的芳华隽永所吸引;
实际上是在暗写鱼雁难言,不能在二人之间传信诉衷之意。既然是爱意难传,说明二人是再遇,是旧识,所以不是初见)PS:问,为什么你要这样来解读?我们都知道,《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了那些单纯模山范水的景物诗,是“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,
抒儿女别情离绪的爱情诗。尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情。
第三句和第四句“
天人焉有二般义,道不虚行只在人”。这句表面意解为:天地人物虽异,然于道而言,则于一也。天人本为一体,但凡人不能效法天地去修道心,就永远也难以呈现那玄妙的天道化身,故而也就难于进入那玄妙的世外乾坤。而实际上作者是借这一天人相应的道理来阐述,北芳秀在自嘲自己参不透这一段情,既已以景应情,又何苦刻意分出道与人心的不同?天道变化的法则是人心思维的法则,
人心的变化又何尝不是天道在变化呢,参不透啊!
综上所诉,来把这一段爱情故事串联起来:

那一年,道者于永旭之巅大败天下群魔,平定黑暗力量,倦收天被道门誉为“北极魁斗、
芳华隽永、
秀绝天下名剑”,故号“北芳秀”。虽在天道常规中的位置已经确立,如同北斗常耀,但他却不执著于此,只因心中放不下那时那刻的那一曙光彩,他寻遍名山胜水,只为初阳美景。
那一日,江潮连海,月共潮生,气势宏伟。道者来至海边,看到这番美景,遥想当年也是于此,初遇这一抹倩影,那时的她,似舞似武,从江水之中忽出,如应月随潮涌生,似清波潋滟万里,景象壮观。忽然天际一道曙光打下,她的美看不见了,但这曙光却荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的色彩,当真是“江天一色无纤尘”呀。
江月有恨,流水无情,触景生情,反而思念尤甚。他想赶走这恼人的曙光,可是曙光“挥不去”,“拂还来”,真诚地依恋着他。







这里“压抑不住”和“失了意义”两个痴情的词汇,生动地表现出道者内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着他,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望曙光而无法相知,难道只好依托明月遥寄相思之情。恨鱼龙难传递,复杂的心情,早已难明己心。只知道,痛也好,恨也罢,失了曙光,一切都失去了意义。
还记得当年,“古今谁人堪伯仲”是何等霸气,而“千秋雪,半夕蝶梦”又是何等深情。如今,同样的执著,同样的无悔,再次袭来,前者半生为寻最美的雪萧之声,后者只为寻一束最夺彩的曙光,他们的命运又是否会相同!?
