level 9
@天边一雁
一雁兄，让我们把这些事说清楚。
1，你说过我两点，我要否认一下。一是你说我就喜欢揪着人的不好，不想去理解别人。二是你说我觉得一个人做了恶事就是恶人。而你能看到恶人也是会做善事的。
我从来没说过也没想过你说我的那两点。我一直的立场在于：泽田的恶是现在岛上憎恶横行的源头，主因。他需要为此负责。
2，你一直主观地把目前的局势归咎于「阿政一伙不懂得理解泽田」。
这是最令人无语的。
我说你逻辑上合理，实际只是浮云。到底是什么意思。我再说一遍。
我不否认，如果阿政一伙对佛学思想，或基督教信仰，或伟大的哲学理论有很深的造诣，那他们确实有可能有能力去理解泽田，甚至和谐相处。
你已经是很有思想，很懂逻辑的人了。但连你都不禁在受到刺激的时候反唇相讥保护自己，你如何指望一帮本身就情绪不稳定的自杀者，在自身安全都受到了实际的伤害，而且之后还极有可能受到更大伤害时，不采取正当自卫呢？
总之，阿政这边的恶都是被逼出来的。没有泽田的恶，这些老实巴交的苦孩子绝不会伤害人。
你把冲突的原因赖在阿政一伙不理解泽田上。就像指责小学生「为什么不会做这道数学题？用微积分不就做出来了吗？」一样空谈且可笑。
3，你一直试图美化，避谈，淡化泽田的恶。美名其曰：不判断他。却在以最严格的标准评判阿政一伙被动的行为。实在是表里不一。
凡事有因果。手伸进火里会被烫伤，冬天穿的少会被冻病。即使你不想用对错这个词。
谁做的恶，谁挑起的事端，谁埋下了恐惧和仇恨的种子。你心里也最清楚。
就说一句：没有泽田的话。阿政他们会使用暴力吗？
2013年11月25日 11点11分
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一雁兄，让我们把这些事说清楚。
1，你说过我两点，我要否认一下。一是你说我就喜欢揪着人的不好，不想去理解别人。二是你说我觉得一个人做了恶事就是恶人。而你能看到恶人也是会做善事的。
我从来没说过也没想过你说我的那两点。我一直的立场在于：泽田的恶是现在岛上憎恶横行的源头，主因。他需要为此负责。
2，你一直主观地把目前的局势归咎于「阿政一伙不懂得理解泽田」。
这是最令人无语的。
我说你逻辑上合理，实际只是浮云。到底是什么意思。我再说一遍。
我不否认，如果阿政一伙对佛学思想，或基督教信仰，或伟大的哲学理论有很深的造诣，那他们确实有可能有能力去理解泽田，甚至和谐相处。
你已经是很有思想，很懂逻辑的人了。但连你都不禁在受到刺激的时候反唇相讥保护自己，你如何指望一帮本身就情绪不稳定的自杀者，在自身安全都受到了实际的伤害，而且之后还极有可能受到更大伤害时，不采取正当自卫呢？
总之，阿政这边的恶都是被逼出来的。没有泽田的恶，这些老实巴交的苦孩子绝不会伤害人。
你把冲突的原因赖在阿政一伙不理解泽田上。就像指责小学生「为什么不会做这道数学题？用微积分不就做出来了吗？」一样空谈且可笑。
3，你一直试图美化，避谈，淡化泽田的恶。美名其曰：不判断他。却在以最严格的标准评判阿政一伙被动的行为。实在是表里不一。
凡事有因果。手伸进火里会被烫伤，冬天穿的少会被冻病。即使你不想用对错这个词。
谁做的恶，谁挑起的事端，谁埋下了恐惧和仇恨的种子。你心里也最清楚。
就说一句：没有泽田的话。阿政他们会使用暴力吗？
阿龙一方的人在听说阿政要离开的第一反应，还需要下定论吗？如果没有泽田的外界因素，他们内部就会为了争耕地打起来吧
2013年11月25日 13点11分
回复 天边一雁 :不会
2013年11月25日 13点11分
请放心，111话之后没有可争论的了。真相已经浮现。阿龙就是泽田，他们没有什么不同。关于我之前对双方属于不同的社会制度的猜测，也正式宣告不成立。双方的善恶高度一致。如果非要说差异，就是先后问题而已。
2013年11月25日 13点11分
回复 天边一雁 :自私自利，明哲保身，这是人性的弱点。但这和邪恶还差很远。这些人里没有为了自己利益而去主动伤害别人，还熟视无睹的程度。
2013年11月25日 13点11分
![[滑稽]](/static/emoticons/u6ed1u7a3d.png)
