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直家、再度的谋反[编辑]
天正元年（1573年）12月、在信长的斡旋下，与别所长治达成和解；宗景也从信长手中取得备前、播磨、美作三国的朱印状而被认可拥有上述三国的支配权。于是，宗景得到相当于以前守护的地位，浦上氏的势力也凌驾于旧主赤松氏之上；浦上氏在宗景一代，其强盛达到了顶点。然而，根据此朱印状，原先不属于浦上氏的东播磨领主小寺、别所等人、也形同浦上氏的家臣，这个情形也招来了反感。注意到这点的直家，暗中向小寺政职探询，意图将浦上政宗之孙久松丸带往备前。在得到政职的承诺后，久松丸被秘密送进了冈山城。
翌年，天正2年（1574年）3月、拥立久松丸的直家再度反叛，宗景的直属部队“天神山众”在备前、美作国各地和宇喜多军战斗。之后宗景也即刻展开外交战，和备中的三村元亲、美作的三浦贞广等人结盟。此外，也向大友宗麟、三好长治请求援军，但两家有各自的敌人要应付而无暇相助。和前次的谋反不同，因为有久松丸的存在、直家在事前施展谋略将沼田氏、菅纳氏等美作国人众及宗景麾下诸将相继策反，使得宗景陷入苦战。而且，旁观的毛利辉元无视于织田信长让两家和解的要求，更因为三村氏的反叛，决定支持宇喜多氏打倒浦上氏。天正3年（1575年）6月、毛利军攻下备中松山城后，三村元亲切腹自杀。在经过名为“备中兵乱”的一连串战事后终于平定三村氏，毛利氏也全力支持直家而将宗景打到走投无路。
接着家中重臣明石景亲等人也遭到策反。同年9月、从天神山城宇喜多军的重重包围中成功逃离。之后，宗景得到信长派遣的荒木村重支援，夺回了宇喜多端城（所在地不明），之后就以此为居城。
流放后[编辑]
遭驱逐出天神山城的宗景，家臣并未全部投向直家。宗景以播磨为据点，和坪井氏、马场氏等旧浦上家臣暗中取得联系。他们与一族的浦上秀宗蛰伏在备前国内，等待再起的机会。为了实现复兴的梦想，宗景到天正5年（1577年）前曾多次上京拜见信长，但却得不到积极的支援。结果，得不到信长帮助的宗景只得独力成事。天正6年（1578年）12月左右、潜伏在备前的秀宗、坪井、马场等反宇喜多势力、以幸岛（现冈山市水门町附近）为据点纷纷起兵，宗景也率兵前来会合，浦上军成功收复天神山城。可是在翌年的天正7年（1579年）4月、文献[3]中记载秀宗和坪井等人退往播磨，可以想见这期间的叛乱已经得到了镇压。因此，残存在备前的浦上派势力也遭一扫而空，重掌备前国的梦想终究无法达成。失去宇喜多端城的时间则不详。
关于宗景的晚年并未留下确实的史料，死亡的年代并不明确。《天神山记》中相传曾应黑田长政邀请前往筑前国，于此地出家并在七十～八十多岁时病逝。而宗景的么子成宗、为元浦上家臣高取备中守养育成人。备中守在关原之战战死后，据说成宗逃往九州，之后再偷偷返回备前定居，延续血脉。《备前浦上氏研究》的作者浦上元，就自称是成宗的子孙。

妙向尼不是一般人物。。出身北陆，是一向宗门徒，发愿建造了妙愿寺，动员森家的力量调停本愿寺和信长的争斗。