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转自编剧兰晓龙吧
2007年08月30日 06点08分
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安放大是大非
楼主
昨晚是在跟鬼子来了那位聊电影,想做一个邪B的东西,但是坚决排斥人为的邪B. 最后定义如下:邪B,但是摆脱开古怪的机位和MTV式的剪接以及故作乖张的情节它一样邪B,昆汀或里奇的那种邪B属于...用你熟悉的东西说..八一杠的枪身加上五六式枪机,四零火底座,M16提把加上俺们剧组自制枪瞄种种本不搭界的东西强行焊接在一起(因为它们彼此的螺栓绝对不配合),一个后工业机械文明的乖张产物...其实我很喜欢,能荒诞起来是个趣事,但是这属于不可模仿也不该模仿的东西...权且想想你走在王府井步街上,看见第一尊这样的雕塑让你驻足...然后,丫们象遮阳树一样排了个从头到尾...于是... 邪B其实就是一个人心理状态的影射而已,而它们借助外力太多.电影象戏剧一样需要贫困,所谓贫困就是从创作者心理到呈现形态这条连接线上干净点,它是条很单纯的线,别去找别的寄托,挂多了...丫成了晾衣绳
2007年08月30日 06点08分
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安放大是大非
楼主
国与国之间的和平主义是有边界线作为范畴的，所以……我是个有范畴的和平主义者：） 26、张译已碎剐，张国强剁了馅，邢佳栋炼了油，段奕宏打了包外卖，其他等等只有老康还在蒙古草原放养，你要看哪头？ 27、心灵的强壮吧，如果能做到的话。 军旅题材和严肃历史甚至可以去做某种程度上的架空，但不可能也不应该脱离国家和民族，我是这个看法。这可能是因为我总觉得史书的作者并非目击者，而事后的客观描述实质并不存在，于是我个人总把历史当小说看了。 实际上每个国家都在每个不同的阶段不断修订自己的历史。 28、民族主义……把它喻为自尊行吗？人并不会在乎另一个人拥有一种空虚的过度的自尊，不过会把这评判为病态的自尊，人也可以拥有一种自立和自爱的自尊，但是自尊人人都有，自立和自爱未必人人都有。人自己身上的东西，自己管着。 有龙象之利方可以论决断，要成为跳高冠军还是举重冠军先把身体练好了再说，就如六十一楼说的，成什么主义不是中国说了算的。每个民族都想变得强壮。至于我国强壮不强壮，虽然我有很多机会接触中国的肌肉，但肌肉们自己都不觉得强壮与否不取决于肌肉，可能是运动量太多了吧，人家更愿意说：看我们的人民强壮不强壮。
2007年08月30日 06点08分
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