老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 八 章 其 政 闷 闷 ， 其 民 淳 淳 ； 其 政 察 察 ， 其 民 缺 缺 。 是 以 圣 人 方 而 不 割 ， 廉 而 不 刿 ， 直 而 不 肆 ， 光 而 不 耀 。 　 　祸 兮 福 之 所 倚 ， 福 兮 祸 之 所 伏 。 孰 知 其 极 。 其 无 正 也 。 正 复 为 奇 ， 善 复 为 妖 。 人 之 迷 ， 其 日 固 久 。 它的政治昏昏沉沉，它的人民淳淳朴朴；它的政治明明察察，它的人民缺缺乏乏。所以啊圣人方正但不割伤，锋利但不刺伤，直接但不放肆，光亮但不耀眼。灾祸啊是幸福的所依赖的地方，幸福啊是灾祸所隐藏的地方。谁知道它在哪一端呢？它没有正中点啊。正面重新变成奇面，善良重新变成妖孽。人的迷惑，它存在的日子已经很久了。

正 复 为 奇 : 改为：正常的重新变成反常

它的政治昏昏沉沉，它的人民淳淳朴朴；它的政治明明察察，它的人民缺缺乏乏。所以啊圣人方正但不割伤，锋利但不刺伤，直接但不放肆，光亮但不耀眼。灾祸啊是幸福的所依赖的地方，幸福啊是灾祸所隐藏的地方。谁知道它在哪一端呢？它没有正中点啊。正常重新变成反常，善良重新变成妖孽。人的迷惑，它存在的日子已经很久了。