一、拿两臭味当引子。
大家应该都知道臭豆腐、马哈鱼子。这里的臭豆腐是指炸臭豆腐，现在全国几乎所有城镇都能见到的小吃，一时间让这个有地方风味特色的小吃变得没有了特色。
第一个问题：那你喜欢吃这两种食物吗？
简单说，大概有四个选择：
1、喜欢吃炸臭豆腐，不喜欢吃马哈鱼子。
2、喜欢吃马哈鱼子，不喜欢吃臭豆腐。
3、两个都喜欢吃。
4、两个都不喜欢吃。
你的选择是什么呢，我写到这时还不知道你选了什么。
第二个问题：从这四个选择中，你是否能从一个人的选择中看出他们的道德或个人价值观念是什么吗？
哈哈，我不知道，这个我真的不知道，或许你能知道。
美食不是政治
喜欢吃什么，不喜欢吃什么，我认为首先可能就是个人本能体验有关。比如我比较炸臭豆腐和马哈鱼子这两种食材来说，我还是喜欢吃炸臭豆腐。站在街头小摊旁边，边吃着臭豆腐，边嗅着空气中弥漫着的炸臭豆腐味道，那是一种普通市民很普通的生活。我肯定不喜欢吃马哈鱼子，首先是它的价格，那实在不是我固定薪水的菜，其次就是我也不会再去尝试它的味道了，那种我真得适应不了的腥味。
当然，社会生活到一定条件下，比如物质条件丰厚。喜欢什么美食可能会发生变化。我要是腰缠万贯，可能再也不会去街头吃那不知什么油，不知炸了多长时间，直接暴露在风尘中的炸臭豆腐了。但有可能为了显示我的富有、显示我的品味，将马哈鱼子作为自己美食的重要组成部分。在别人异样的目光中，马哈鱼子的腥味，更显现出我品味的独到之处。
我的理解是，人喜欢吃什么，多数情况下是与地域相关的，和自己儿时的记忆相关。但如今社会交流多了，在一座城镇里，风行其它地域的特色美食已经不是什么奇事趣事了。只要你能接受得了其它地域风味的特色，只要你有品尝美味的物质条件，是SO EASY。
如此，我的观念是喜欢吃什么？不能绝对作为衡量人价值取向的尺度。同样，我也不是完全根据我的价值取向决定吃什么的。只有一点例外，不吃野生保护动物，这个可能与价值取向有关。

二、话回正题，还是扯扯集邮、人品或道德之间的关系吧。
来到集邮吧时间快一年了，通过这个网络平台，的确让我充分的增长了集邮的知识，也触及到不少邮友的邮情邮意，着实让我开阔了眼界。虽然自己收集的邮票和吧里的许多邮友比，数量少、历史短、无主题、没亮点、更没珍品，但通过大家集邮的喜乐哀愁，也让自己的生活更加丰富和充实。
近日，吧内针对邮友辱骂他人的现象进行了处理，多数吧友给予了理解和支持。自己倒是没有什么特别的发言，只是对有的邮友谈到“集邮的人应该是有文化的人”表示了不同的看法。我这个不同的看法曾在以前的帖子中也表达过。近日，有其它邮友对我的说法提出了异议，所以，今天想借此比较详细地表达一下我关于“集邮的人应该是有文化的人”和其相类似观点不同的思想，不敢奢求理解，但求百花齐放。因为我们的世界因多彩而美丽，我又是因为多彩而集邮，集邮仅仅是我的喜好。
为什么不赞同“集邮的人应该是有文化的人”？
我主要考虑这句话有歧视的味道。有文化的人，可能是指经过专门学校、院校教育并取得相应合格证书的人；也可能指有文化内涵的人。当年首次起集邮票，并不是对邮票历史的关注，也不是别人集邮成果的感召，而是因为只是觉得邮票好看。那时我的集邮，它只是和我收集糖纸、烟盒、子弹壳、还有火柴盒一样，因为好看而收集、因为稀奇而收集、因为炫耀而收集。谁能说清我那时是有文化知识还是有文化内涵呢？所以那句可能是邮友出于对集邮的热爱而一相情愿地希望能达到一种高层次的境界，但我也只是认为话不能那么说。
同样，我也不赞同集邮与道德紧密挂钩的说法。
仅就我们这个集邮吧来说，在今年的一年里，集邮爱好者之间发生的不愉快事情多起。有些事情可能大家好判断孰是孰非，而有些事情，我们用道德的尺度却很难衡量。有的邮友事情在某件事情上做得对，但你能说他就是道德高尚的人吗？希特勒应该是人类文明进步途中的大恶魔，我们不仅在法律上审判了他，还在道义上审判了他。可他还做过许多的风景画，水平如何我不知，但仅看看画，你能发现他的价值观念取向吗？至少我知道我不是一个道德高尚的人，我说过假话，骗过孩子，我曾经偷摘过别人的西瓜、人家的菜，我有机会还可能迟到早退，我还有其它许多人都可能犯过的错。如果用道德把集邮者都归入到正义的代言人，那我、还有其它有污点的集邮者可能真得自裁谢罪了。在我仍有一口气回望了一眼集邮的大旗时，却发现旗下只有血染的邮票，已是空无一人了。
世界因多彩而美丽，集邮也同样。有的人集邮有目标，有的漫无边际，有的随心所欲。有的好集中国邮票，有的专集国外邮票，甚至有的人还专门收集那些第三帝国的邮票（我想这里面肯定与研究历史或什么的无关，但有的人就愿意这样）。这里也许是有的人出于自身的价值观念有专门的集邮思路，但也有的人仅就是收集自己喜欢的邮票而已。用道德为集邮装饰大可不必，人就是人，他有七情六欲。邮票就是邮票，他有质量好坏。
世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完成不同的两片树叶。用更加宽容、淡定的态度看待集邮，可能你会更加体味到邮票中的美丽、情感或知识。

好。

集邮与文化有关，与道德无关。集邮本身就是种文化活动，喜欢集邮（是集邮，不是炒邮票）的人总归有点文化内涵的，能发掘出邮票的文化内涵，喜欢邮票的内在美，也能从中得到精神满足。

好

作者手笔不错，对于有过度偏激的人直接无视

人还是要不断正视自己修正自己的，至于文化和道德这个和个人信仰和经历有关没几个人完全相同不失大格就行要求高了低了看个人修为了

扯得有那么点韵味，话中有话，颇有余韵，呵呵

支持楼主百花齐放。
应该说我们希望集邮能够陶冶情操，提升文化修养和道德修养，但这之间并无必然联系，特别是很多集邮者是看中了邮票的经济价值。

都爱冒充文化人，显得自己高人一等

楼主写得非常好！

好贴。（我的集邮，它只是和我收集糖纸、烟盒、子弹壳、还有火柴盒一样，因为好看而收集、因为稀奇而收集、因为炫耀而收集）这话说的好，我集邮原初也是为欣赏邮票上花鸟动物绘画等而转喜欢上邮票，从没想邮票的买卖价值。
现在集邮早就商业化，不像传统的互寄信收集信销票为主的集邮方式了，现在集邮人可分三种种，纯爱好集邮研究者、虽喜欢集邮但主要购买收藏成盒小型张、大版票、厂名色标方连等，为了以后好升值赚钱出售者、纯靠邮票批发买卖的邮商。
邮票的价值，在邮票商人和真正的集邮者的眼里是不同的。邮票商人熟悉行情，掌握供求者心理，靠渠道大量的成批的购进成包大版票、小型张、厂名色标方连票，自己手中的邮票就是他随时可出手牟取经济利益的商品。集邮者则不同，集邮者集邮是为了增加知识，欣赏艺术，陶冶性情，得到积极的文化休息，有对某一邮票某一研究观点会写一篇邮文，邮刊或网上发表，并太不在乎自己收集的邮票多么值钱名贵。所以邮商和纯集邮者根本不能相提并论。这方面也是因集邮价值观不同而容易起争论。
在当今社会，有些很有钱的人，不惜用重金竞购名画，名邮，那也只是炫耀自己的财富而已。有的集邮者出让邮集或者停止集邮，多半是出于无奈，并不是为了赚钱。而把集邮当成储蓄，略有余钱就买邮票，乍遇缺钱就卖邮票的人，根本就不是“集邮”！
而集邮转说起文化人或道德之间的关系，对不赞同集邮与道德紧密挂钩的说法表示同感，集邮也算是收藏方面一种，收藏方面也有这样俗话：收藏界是人精、才俊、君子、小人、官员、平民、富人、穷人、黑盗、狂人、奸人、疯子和傻瓜的集中营，你根本别想谁都高尚,只能清者自清，浊者自浊。
但做人起码是对于自己要把握好道德底线，如收集邮票中不做偷盗、诈骗好友、谋取不义之财。
每个人价值观念也不同，如宋徽宗的花鸟画及瘦金体字很有造诣，但在政治上不是好的当权者，现在书画方面对宋徽宗评价和政治方面提及宋徽宗评价该说他是好还是坏？

见过几次社会青年逛邮市……我觉得集邮撑破天算是个爱好，有的人为了票中的文化，有的人图个好看，好比买彩票也是爱好，看电视也是爱好，爱好太多了…怎么非要把集邮和文化道德这么大的东西扯上呢？每个人都有他自己的目的，在这些人里面也说不清谁有道德谁有文化…爱好而已

赞！

集邮吧是当前网络社会的缩影，现在人与人之间价值观相差很大，道德水准相差悬殊，也许你觉得是天怒人怨的事，别人可能觉得理所当然。集邮属于比较文气的活动，坐不住的人不会去研究邮票。但是自古文人相轻，加上收藏爱好者有一部分都有孤僻，钻牛角尖，自私自利的性格特征，所以集邮吧以往发生的种种，都很正常。以上都是真正的集邮者的问题，至于其实占更多数的凑热闹的投资者，表现的种种，只和利益有关，与性格无关。

集邮吧是当前网络社会的缩影，现在人与人之间价值观相差很大，道德水准相差悬殊，也许你觉得是天怒人怨的事，别人可能觉得理所当然。集邮属于比较文气的活动，坐不住的人不会去研究邮票。但是自古文人相轻，加上收藏爱好者有一部分都有孤僻，钻牛角尖，自私自利的性格特征，所以集邮吧以往发生的种种，都很正常。以上都是真正的集邮者的问题，至于其实占更多数的凑热闹的投资者，表现的种种，只和利益有关，与性格无关。