郭靖的选择,难道错了么?
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ff_jxj 楼主
首先,人为什么活着?人和动物不同的地方,就是很多人会把尊严看得比生命更重要。人不是为了活着而活着,而是为了活着过自己想要的生活。当自己想要的生活被人剥夺无法达成时,就会有人反抗,反抗的人多了,就汇集成了抵抗力量。
抵抗从来不是以能否成功为基础的,而是看是否有很多人愿拼死捍卫的东西。那些始终强调宋朝朝廷腐败的,始终无视了,宋朝百姓的生活,却是宋人拼死想捍卫的。崖山宋亡的悲壮,和崇祯上吊时的凄凉,很好的做了注脚。
所以郭靖代表的,是宋人捍卫自己生活和自己文化的抵抗意志,并不是郭靖用武力威逼着襄阳的百姓去守襄阳,而是想守襄阳的百姓,选择了郭靖作为他们的领袖。没有郭靖,一样会有鲁有脚,没有岳飞,一样会有孟珙。
如果都没尝试抵抗,就选择了投降,选择了做奴隶,做下等公民,你会活得很开心很安然?没有尊严和自由得活着,还不如用生命去搏一次,万一赢了呢?要投降,至少得向吕文焕那样,拼到弹尽粮绝吧,要不自己的余生能安然入梦么?
而范文程却有所不同,当时的明人已经没有了百姓需要拼死捍卫的东西,谁来都不会更差,所以有百姓开门迎闯王,有范选择了皇太极,有吴三桂迎清兵入关。但是必须说,范文程有其虚伪或者愚蠢,完全把自己民族的命运,交付外族,你如何保证皇太极的陈诺不走样?同样的官僚特权阶层再多出一层数量更大几倍的特权民族,汉人的生活能好到哪儿去?清朝末年的满汉民族仇恨,是消弭了还是扩大了?留辫子穿旗袍,这是汉人想要的?
处于乱世,我宁可去用生命搏一次,掌握自己的命运,也不会把自己的幸福,完全交付在别人身上,更别说交付到侵略者手上。
2013年08月13日 04点08分 1
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说的好
2013年08月13日 04点08分 2
level 12
[真棒][真棒]
      --来自6.3.0精简版助手贴吧客户端
2013年08月13日 04点08分 4
level 8
道德帝的理论果然精辟[真棒]
2013年08月13日 04点08分 5
道德帝愧不敢当,自从看到郭黑认为郭靖不砍郭芙的手就是伪君子的言论后,在道德层面我甘拜下风。郭黑才是道德帝。
2013年08月13日 04点08分
回复 ff_jxj :你确实是道德帝,当之无愧啊
2013年08月13日 04点08分
level 13
性格使然!!
2013年08月13日 05点08分 6
level 7
郭大侠是我心中的英雄。
   —— Choose life.
      Choose Ewan McGregor.
      Choose rock , AC Milan... 
2013年08月13日 05点08分 7
level 9
鞠躬尽瘁,死而后已!
2013年08月13日 05点08分 9
level 7
忠孝乃大节所在,而非礼法也。
2013年08月13日 06点08分 10
这句说的好!!![真棒]
2013年08月16日 12点08分
这句说的好!!!![真棒]
2013年08月16日 12点08分
level 8
人的选择必然有其道义,你不应该将自己的道义强加与人,在你否定他人的同时,你也在否定自我,你所否定的不是他的理念而是他人的自由,这样的否定根本就是帝国注意的雏形,所以真正向往自由的人是不会理会你的言论,表示支持的都是帝国主义的铁杆簇拥,他们生活在强权的阴影下,既憎恨强权又无比的推崇它,这样矛盾的人性只能表明,在这个畸形的社会背景下,人的选择已经被绑架,人性早已荡然无存。
2013年08月13日 06点08分 11
我强加给谁了?“所以郭靖代表的,是宋人捍卫自己生活和自己文化的抵抗意志,并不是郭靖用武力威逼着襄阳的百姓去守襄阳,而是想守襄阳的百姓,选择了郭靖作为他们的领袖。没有郭靖,一样会有鲁有脚,没有岳飞,一样会有孟珙。”你如果想投降,不加入就是了,只要不投敌,谁强迫你去送死了?
2013年08月13日 06点08分
南宋的制度,比半奴隶制的蒙古要先进、民主、自由一千年以上。
2013年08月13日 06点08分
@ff_jxj 没说你,你能强加给谁?那都是tm上帝的活。
2013年08月13日 14点08分
@Fenrir_z 南宋的一切都好,但是在军事上不行,apm5的天坑,就算给他个调钱的秘籍他也杠不过apm500的大神,发展的不全面就是失败的发展,失败总要被淘汰,这是必然结果,所谓的落后实际上是更成功的选择,因为它更实用,更符合当时的社会发展。
2013年08月13日 14点08分
level 8
世间没有真正的所谓善恶,当你的价值观收到威胁时,你对威胁的一切反应与应对,都是对的,而与其背道而驰的选择都是错的,因为人的一切都是围绕着此人的价值观来表现,如果你说别人错,那只能说明你肤浅的观察能力还无法看透他人的价值观,你干瘪的情商还无法明白这个价值观背后是其人怎样的人生经历,如果说汉奸都该死,那制造汉奸的社会更该灭亡,那这么看来汉奸是不是在替天行道。
2013年08月13日 06点08分 12
对于每个人而言,都有自己的经历和道义,所以对于个体,他们的选择都无所谓对错,这个我是认同的。但是人是社会的动物,如果你只是生活在你自己的世界里,当然世界的一切都可以围着你转,但是在现实世界,人与人都是互动的,你做的选择,别人没法左右,但是别人对你选择所做的评价,你也没法左右。
2013年08月13日 07点08分
如果你的选择,伤害了多数人的利益,那么别人也有骂你甚至杀你的选择,如果你不接受这个后果,那么你自己就在否决你自己所谓的“世间没有真正的所谓善恶,当你的价值观收到威胁时,你对威胁的一切反应与应对,都是对的,而与其背道而驰的选择都是错的,因为人的一切都是围绕着此人的价值观来表现”。
2013年08月13日 07点08分
所以,我从来不强迫谁去做什么,选择怎么做,都是自己的权力,你可以不被任何人左右,但是做了之后的后果,你必须自己承担,这是一个成年人最起码的担当。不能说侵略势力强大的时候你当了汉奸保了命,结果抵抗力量成功了,开始清算汉奸,你又喊冤,这就显得太没道理了,你说呢?
2013年08月13日 07点08分
@ff_jxj 所以,你可以杀一个人,但是当你否定他的时候说明你已经没有自我了
2013年08月13日 14点08分
level 13
历史有三种判断,正史属于统治阶级,野史属于民间,还有就是真实历史,包含官方和民间所有秘密史料。一般真实历史和野史方向都是一样,只是史实出入大,正史倒是真实的多,但是方向多半有问题。范文程就是那种与真实历史方向不对的人物,那肯定不是什么好人。郭靖岂是他能比的。
2013年08月13日 07点08分 14
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道德帝的帖子居然被顶起来了[啊]
2013年08月13日 14点08分 15
level 8
我理想中的社会应该是对犯错误的人进行正面的引导,周围的人去无偿的帮助,所有与他接触过的人都应该检讨自己改变自己,社会应该给与其福利。当人的觉悟与社会的文明程度达到这样的时候,那所谓的社会主义的实现才并不遥远(我一直认为杀人犯是社会造就的,与他接触的每一个人,他人生当中的每一段经历都有这个嫌疑,我们憎恶杀人犯是因为他们威胁到我们的存在,但是有没有考虑过早就这些杀人犯的过程中自己曾经也增砖添瓦过,自己的痛苦要杀人犯来承担,杀人犯的痛苦又由谁来承担?难道他们一生下来就是为了准备成为杀人犯么?当你有能力去改变这一切的时候,你是选择灭了杀人犯,还是选择灭了造就杀人犯的社会?)
2013年08月14日 03点08分 16
就人性而言,肯定应该选择造就杀人犯的社会;但是就理智而言,却是应该灭了杀人犯。因为社会的进步,必须取得整体的最佳选择,去关注每个杀人犯的心里路程,这是整个社会无法承担的成本,会严重影响社会的前进速度,而灭掉杀人犯,并震慑其他有此企图的,虽然是治标不治本,但是却是性价比最高的手段。
2013年08月14日 03点08分
也许,在人类文明发展到一定承担,人类的财富,物资已经足够到忽略成本的地步,才会有让社会改良,去减少杀人犯的档次,至少现在,最文明的美国,也做不到这点,这是社会的能力决定的,不是靠着你美好的愿望能实现的。
2013年08月14日 03点08分
引导不了只能消灭,伤害了别人就要受到惩罚。谁也不能向他的同胞举起屠刀还要寻求宽待,社会不是只有自由没有强制、只有道德没有法律,人要为自己的行为负责,把什么责任都推给别人和社会,这是取消了人的自由意志和为人的资格。
2013年08月15日 03点08分
杀人犯是社会造就,但杀人犯自己也属于社会的一员,不能因为他是杀人犯就割裂他的社会性,将其跟社会对立起来。杀人犯在被社会引导的同时也在进行自我引导,杀人犯承担杀人的责任也是社会引导的一种方式。
2013年08月15日 08点08分
level 13
支持。范文程之流是最鄙视的了。
2013年08月14日 03点08分 17
level 13
(郭靖)你的选择,没有错,你欠汉人的太多
2013年08月14日 03点08分 18
真相了
2013年08月15日 02点08分
level 10
郭靖的选择没错。大宋不被蒙古灭,也会被别国所灭。郭靖面对蒙古压境,尽了全力抵抗,依然无法挽回大宋摧枯拉朽之势。战死沙场,无怨无悔。
2013年08月14日 03点08分 19
擦,没看出当时还有哪个国家能灭南宋的。南宋没那么弱,只是碰到个野蛮的
2013年08月15日 02点08分
回复 chem116 :神雕末尾,宋朝依然强大?
2013年08月15日 07点08分
回复 燕在林梢12 :从蒙哥死到宋朝灭亡又过了20年。
2013年08月15日 07点08分
回复 chem116 :宋朝廷昏庸,被蒙古攻城,迟早的是。
2013年08月16日 11点08分
level 11
选择是没错了,但方法值得商榷,他没有充分发挥自己的功用,他的武功和兵法并不是只有他一个人能学会,别人也可以,只凭他一个人,能力再大有个屁用,萧远山都能想到把少林武功传给大辽士兵,他就想不到?
2013年08月15日 03点08分 21
武功和兵法自古就是凶器,你有见谁乱传兵法的?你的思想太简单,传兵法和武功给其他人,也许能多99个帮手,但是兵法这玩意,多出一个敌人,99个帮手都是白搭......
2013年08月15日 03点08分
level 7
郭靖若是去打游击对宋王朝的贡献会更大点,至少进皇宫杀几个皇帝是有可能的
2013年08月16日 11点08分 23
首先,金庸不能改变历史,所以不管江湖人物武功多高,刺杀皇帝都是不可能的,否则还写什么,直接去行刺,还需要守城?还需要自杀?
2013年08月16日 12点08分
你这里假设郭靖的选择,本来小说就是YY。若说历史,郭靖守城的时间就是改变了历史,历史上只挡住蒙军6年,若真对较历史,小说漏洞百出。像洪七等人就是把皇宫当成自家厨房,等金轮等高手没了去刺杀是有成功可能的,不过金老绝不会给他们这个机会。
2013年08月16日 14点08分
回复 ff_jxj :现在是我们在YY郭靖如果选择了当游击队领袖,发动群众对元朝统治者进行恐怖袭击,我觉得他那样做比直接在襄阳死了好,你看当年鬼子的沦陷区还是有那么多英雄去当游击队而不是以身殉城死守,他们一样代表抵抗意志,一样活得有尊严,郭那么高武功,襄阳城破,必有法子撤退。
2013年08月16日 15点08分
回复 kemaosen :去了解下历史,蒙古是世界历史上唯一一只不怕游击队的远征军队,原因是高机动性和残忍的三光政策,你想怎么打游击?这个问题我反驳过千百次了,没一个人回答过我。以丐帮和中原人的双腿,和蒙古骑兵打游击,你们到底怎么想的?
2013年08月16日 15点08分
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