昆明风水第一论-龟蛇交息次论由来已久，乃是昆明正史所载，但严格来说这不算是昆明的风水格局，至少不是天然风水格局，乃明带代风水大师汪湛海所布的风水局，当然汪湛海步局时自然是遵循昆明龙脉，所以自有他的厉害之处，我们也不得不承认。沐英建昆明城，汪湛海先生按照“龟蛇相交，产生帝王之气”的说法，将昆明城设计成一个“灵龟”形。在这位风水先生的构思中，南门是**，北门是龟尾，龟的四脚就是大东门、小东门、大西门、小西门。与这龟交尾的就是北面的长虫山了。据说，昆明城将要建成时，汪大师还刻字于石：“五百年后云南胜江南”埋于近日楼外。据史料载，汪先生到昆明后，先找出昆明城的来龙，即是昆明城所依仗的山脉走向，昆明城的来龙是长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北，来龙可谓远矣，这正是风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动，行徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场。汪湛海找出来龙后，认为此为艮龙向乾，又掉头向离，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也！遂将昆明城设计构筑为龟形，是以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态，昆明城当为一大福地。
　　昆明城的南门为**，北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。城将要建好时，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南胜江南”，“万事云南占先机”。石头埋于何处，已不得而知。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧则都向南，这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义。
　　由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。
这就是昆明风水第一论“龟蛇交息”， 龟蛇交息乃地师汪湛海所布之局，然清朝初年蛇尾长虫山（蛇山）被破，自然坏了蛇尾，自不能与神龟相交，那么，龟蛇交息所应的风水运势，自然就不起反映了。