老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章 昔 之 得 一 者 ： 天 得 一 以 清 ； 地 得 一 以 宁 ； 神 得 一 以 灵 ； 谷 得 一 以 生 ； 侯 得 一 以 为 天 下 正 。 　 　其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ； 地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ； 神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ； 谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ； 万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ； 侯 王 无 以 正 ， 将 恐 蹶 。 　 　故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。 是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 此 非 以 贱 为 本 邪 。 非 乎 。 故 致 誉 无 誉 。 是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。 昔时得到一个的事物有：天得到一个能够清明；地得到一个能够安宁；神得到一个能够灵验；谷物得到一粒能够生长；侯王得到一个能够使天下端正。它致力于这个东西啊，叫做天没有能够清明，恐怕将要破裂；地没有能够安宁，恐怕将要废弃；神没有能够灵验，恐怕将要停歇；谷物没有能够丰满，恐怕将要枯竭；万物没有能够生存，恐怕将要毁灭；侯王没有能够端正，恐怕将要跌到。所以高贵是以低贱作为根本，高处是以地处作为基础。所以侯王自己称自己孤独、寂寞、没有粮食。这不是以低贱作为根本吗？难道不是吗？所以抢夺荣誉的没有荣誉。也因为这个不想好像玉石一样易碎，要像石头一样坚实。