在民间中流传许多麒麟与帝王兴衰密切关连的传说。对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。据传孔子也为麒麟所送。孔子在出生之前，有一麒麟来到他家院里，口吐玉书。玉书记载着这位大圣人的命运，说他是王侯的种子，却生不逢时。这是着名的“麟吐玉书”的故事。孔子出生后，也被称为“麒麟儿”。有杜甫诗为证君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。

后来，人们将别家的孩子美称为“麒麟儿”。《诗经》曾经用“麟趾”称赞周文王的子孙知书达理，后来，“麟趾”一词被用于祝颂子贤慧。如贺人生子的喜联就这样写“石麟果是真麟趾，雏凤清于老凤声”。“麟趾呈祥”也常用于作喜联的横额。
　　在民间艺术中，一个小孩骑在麒麟背上，站在云彩中，意为“麒麟送子”。这个小孩手里还常常拿着一朵莲花，表示连生贵子。在很多地方，人们给小孩佩带的长命锁常以全银打制成麒麟状

，寄「麟子」之意，以图吉祥。麒麟作为吉祥物，朝政也常采用。汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣有像，这显然是把麒麟与才俊之士联系了起来。
　　清代时，武官一品官服的补子徽饰为麒麟，可见麒麟的地位仅次于龙。在一些贵妇人的裙子上，常常绘有百兽拜麒麟的吉祥图案，表达某种良好的祝愿。

我们这边有个麒麟地，多年以来一直无人点到！！