前 言 道教发源于中国，是炎黄子孙自己的宗教，是有五千年文明史古国的瑰宝。 在建设有中国特色社会主义社会的今天，在西方世界掀起研究东方文化的热潮中，发源于中国的道教，愈来愈受到世界各国学者专家们的盛赞和推崇。它不仅在古老的华厦大地上延续壮大，而且已经跨越国门，走向世界。如美国、日本、新加坡、马来西亚和西欧等许多国家都成立了道教团体。同时道教哲学、修持养生功法、中医、针炙、内家拳等．也深受世界各国人民的喜爱。随着世界经济的发展和文化交流，道教将会得到世界更多人的信奉！ 今天的道教已有不少信徒．但他们对道教还了解得不够深刻，有些连最基本的朝真都含糊不清．道教与佛教的礼仪也混合不明。他们只是抱着一颗虔诚的心．认为香烧的越多越好，其实不然。 我做为一名道教信徒．实感学疏才浅。力不从心大事做不来，只能为弘扬道教尽一点微薄之力．试将道教朝真的基本礼仪写出来．供道教信士参考。 道教的礼仪及诸多事宜，在过去都是以师带徒．口传身教，对社会从未公开。在道兴之时．我把它写出来献给有缘之土，其出心是为了振兴道教．广结善缘。 通过这本小册子，使信士能够进一步了解道教。明了过去造成的“因”，即是结成现实的“果”。现实所做的“因”正是未来形成的“果”。虽然因果过程极为复杂，但正如人所共知的一句俗语所说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”大道是公平无私的，种下善因“道”给予的酬赏当然是福祥吉利；种下恶因，“道”给予惩罚必然是病厄、灾难、困苦……。我们知道了这些道理，就应该掌握自己的未来，广行方便，多积善德，自求多福太平，道气长存! 这本小册子，从起笔到完稿，只有一个多月时间，因时间短促，水平有限，难免出现一些差错，敬请有缘诸君提出宝贵意见，以便使这本小册子更加完善。 一九九四年农历十一月十七日 无名道人书于北京白云观 

六、如何做功德？ 古曰：“以遗书与子孙．子孙未必能读，以积财与 子孙，子孙未必能富，莫如积阴德于冥冥之中……。” 何为积阴德?帮助修行者成真、修建庙宇、塑神金 身、舍药、铺路造桥、替人解难、能方便人时且方便于 人…… 有德不记德，做了善事不求回报．综上为积阴德。 七、如何献神供品? 道教平日供香、茶、灯、花、水、果，供有一樘供、三樘供、五樘供、七樘供，最丰盛的为九樘供。五碗、或盘、或碟为一樘。供品一般有茶(茶叶、茶水)、果(干果、水果)、面制品、米制品、菜(青菜、干菜)，具体供法是：把摆好的供品，双手端到供桌前．双手高举供品与额相齐，躬身一礼，然后放在供桌上。供品排列顺序是从内到外，茶、果、饭(米制品)、菜(青菜、干菜)、馒头 (面制品)。还可以酌水献花以表诚心。 八、如何敬香? 信徒入宫观于殿堂内朝拜时．先在香炉中虔敬上三柱香。不上断香，不上没燃着的香。点燃后若起明火，可上下摆灭，不可用秽气吹灭。三柱香点燃后，来到垫前双手举香与额相平，躬身一礼再到香炉前左手上香。香与香之间距离不可过寸。上香次序为先中。后左，然后再右上香．上香后复回跪垫叩。 九、道教礼叩? 道教礼叩姿势有二： (一)三礼三叩 道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。 双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。 然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。 右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。 抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握 如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、 圆、连，无有间断停留。 如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地 转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。 (二)三礼九叩 三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方 文、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻，戈三下，不可大起大落)。如此伏拜 三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原 地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。 十、对住庙的道人如何称呼？ 对住庙的道人一般尊称道长。 十一、道教为何诵早晚功课?常诵的经典有哪些? 《玄门日诵早晚功课》是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地按经旨行持。道教讲结三缘，《早课》诵清静等经，即分轻清之意，可结仙缘o《晚课》诵救苦、升天、拔罪等经，可结鬼缘。同时还可结人缘o 道教常诵的经典还有《太上三官北斗真经》。《高上玉皇本集经》．《真武经》，《寿生经》、《玉枢经》等经典。 在经堂诵经要静心正韵，众人和音朗诵。若单诵独念，以修功为主者，初诵入耳进心，口诵心听，渐入心诵耳听，次入心诵心听，而至无． 诵无听。身心具静、天地具无、一片光明。

汝安敢以真人自居？