两岸三地的史学家们对历史的考据通常很认真，但评判流于学术化，动辄封建王朝怎样，这当然也对，但失于片面， 往往失去了通俗性和魅力，对历史人物也仅就于其所处的历史环境，社会和潮流来评论，却没有把他们当成真正的“人” 。(这可能同华人社会的传统道德和治学思想相吻合，就象历史考试都会有标准答案一样。这样千百年来不对的也成对的，是是而非成了是非而是了。这也是为什么直到这部电视剧出台前，多尔衮在很多人眼中是个杀人不眨眼骄奢淫乱恶形恶状的混世魔王) 。 扯远了，谈到治史，西方史学家有一点我很欣赏，也影响了在下的历史观，就是非常深刻的去挖掘历史人物的内心世界和性格成因。一个政治人物或军事人物的职业生涯是和他的家庭个人生活休戚相关的，甚至他们祖先和家庭背景也是很重要的考量因素。这也就是为什么西方史学家的人物传记往往在开头长篇大论人物的老祖宗，父母的婚姻，兄弟姊妹，童年经历，等等。(中国对近现代人物的传记往往也有类似描写，但大多只是交代背景，就算有性格成因的探讨，过了一会儿，也丢诸脑后了) 。佛洛伊德的心理学对西方人文学科影响很大，人们花了很大力气去挖掘巴顿为什么憎恨战场上的懦夫，希特勒为什么要屠尽犹太人，麦克阿瑟是如何费尽力气去当个“影子总统” 和日本的“无冕天皇” 等等，这些都和他们在童年少年青年的性格成因和心理缺陷有着密切联系，又反过来影响他们的行事为人。相对于鸡生蛋，蛋生鸡的千古绝问，我始终觉得有“人” 才有“史” ，如果能结合多尔衮的幼年，童年，少年时期所遭遇到的经历磨难所产生的性格，也就不难理解他后来的行事作风了。可惜的是历史给我们的材料少而又少，只能从各个方面尽量作合理的推理分析。 

所以我觉得电视剧里多铎临死大喊皇太极还他额娘的情节写得很好，对多尔衮兄弟而言，少年被迫丧母是他们心底永远无法磨去的伤痛，再高的权位都弥补不了。