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某三基酱说只要度过考试难关，就要遍访所有和太史子义有关的地方。那么你就按照我搜集到的地方，一个一个来吧。人说从始而终，那么我也从始而终。只是有一个地方一定要先说。
2013年07月28日 14点07分
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真神翳玄
楼主
1. 次京口
北固山下
北固山麓太史慈墓。
此为得到官方首肯的太史慈墓，2010年8月重新修整后，如今太史建昌墓比原来多了一块浮雕。（图片取自大众点评网）
首推北固山之行是因为此处镇江的确是个凭吊东吴的好地方，三国文化氛围很浓。而且在市里，这地方完完全全可以作为假期旅游的首选（我也是这么想的）。关键是，北固山是正儿八经给太史建昌立碑纪念的地方。虽然此处仅仅是衣冠冢。
为什么说北固山太史慈墓是衣冠冢源自世人对《三国演义》的过分信任，因为自三国到现在，镇江地方志从未有过任何关于太史慈墓的记载。却是到了清朝，有个叫赵应珪的人在北固山为子义树碑修墓（1870年），碑上有10个大字曰：“东莱太史子义讳慈之墓”10个字。并附有序称：子义山左黄县人，曾奉母命为孔文举解围，旋践孙伯符约，招刘正礼散众。后请兵仲谋，报宋谦之仇，至合肥中张辽计，受箭伤回，及北固病笃曰：大丈夫当立不世功，未遂，奈何死！因葬焉，爱为铭，以志之。除了序以外还有铭文“弓马豪杰，壮志未伸，酬恩为母，报德致身，千秋忠孝，共仰遗坟。”（证据出自《北固山志》）
所以可见，赵某误认为《三国演义》小说剧情为史实了，此处可见演义内容如何深入人心。但事实上，太史建昌卒于公元206年，远没赶上合肥之战。而也正是《三国演义》里说“孙权见太史慈身带重伤……遂收兵下船，回南徐润州（就是镇江）……孙权……葬慈于南徐北固山下。”
北固山还有不知是真是假鲁肃墓，离太史慈墓很近，据说这个鲁肃墓本来不在北固山里，是当地为了尽可能大的营造东吴气氛硬从镇江市的大学士山迁过来的，这也是衣冠冢可以确定，真的鲁肃墓到底在哪里目前也没有学者查的清楚。全国可考的鲁肃墓至少5座（很富有嘛）。
2013年07月28日 16点07分
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北固山下
北固山麓太史慈墓。
此为得到官方首肯的太史慈墓，2010年8月重新修整后，如今太史建昌墓比原来多了一块浮雕。（图片取自大众点评网）
首推北固山之行是因为此处镇江的确是个凭吊东吴的好地方，三国文化氛围很浓。而且在市里，这地方完完全全可以作为假期旅游的首选（我也是这么想的）。关键是，北固山是正儿八经给太史建昌立碑纪念的地方。虽然此处仅仅是衣冠冢。为什么说北固山太史慈墓是衣冠冢源自世人对《三国演义》的过分信任，因为自三国到现在，镇江地方志从未有过任何关于太史慈墓的记载。却是到了清朝，有个叫赵应珪的人在北固山为子义树碑修墓（1870年），碑上有10个大字曰：“东莱太史子义讳慈之墓”10个字。并附有序称：子义山左黄县人，曾奉母命为孔文举解围，旋践孙伯符约，招刘正礼散众。后请兵仲谋，报宋谦之仇，至合肥中张辽计，受箭伤回，及北固病笃曰：大丈夫当立不世功，未遂，奈何死！因葬焉，爱为铭，以志之。除了序以外还有铭文“弓马豪杰，壮志未伸，酬恩为母，报德致身，千秋忠孝，共仰遗坟。”（证据出自《北固山志》）
所以可见，赵某误认为《三国演义》小说剧情为史实了，此处可见演义内容如何深入人心。但事实上，太史建昌卒于公元206年，远没赶上合肥之战。而也正是《三国演义》里说“孙权见太史慈身带重伤……遂收兵下船，回南徐润州（就是镇江）……孙权……葬慈于南徐北固山下。”
北固山还有不知是真是假鲁肃墓，离太史慈墓很近，据说这个鲁肃墓本来不在北固山里，是当地为了尽可能大的营造东吴气氛硬从镇江市的大学士山迁过来的，这也是衣冠冢可以确定，真的鲁肃墓到底在哪里目前也没有学者查的清楚。全国可考的鲁肃墓至少5座（很富有嘛）。
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真神翳玄
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7. 孙钟种瓜，史慈筑城,海昏淹没,
吴城镇兴
地点：江西省·九江市·永修县·吴城镇
当地人真不知道太史慈姓太史吗![[汗]](/static/emoticons/u6c57.png)
《三国志》记载：“刘表从子磐。骁勇，数为寇于艾、西安诸县。策于是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。磐绝迹，不复为寇。”
太史慈驻守海昏县城期间，以练水军为名，在距海昏（今芦潭）三里许，隔修河相望的吴山筑起一座土城。又沿赣江向南威逼，迫使豫章（今南昌）太守华歆离去。太史慈走后土城逐毁。
《新建县志·望湖亭记》载，吴山乃“汉海昏仓廒所也”，即粮食仓库所在地。晋太康元年（公元280年），三国统一，吴山北头建“神慧庙”，庙前创“经堂寺”庙后筑“望湖亭”，亭和庙的周围逐步有些店面和民房出现。至南北朝宋元嘉二年，大水把海昏县城淹没，“废海昏，移建昌居之”（《建昌县志》），县城迁往修河中游的艾城，部分人家就近迁徙。于是吴山这边居民骤然增加，商业也随之繁荣起来，逐步发展成一个码头转运及手工业加工的大集镇，从此，吴山易名吴城。
历史上的海昏和今日大相径庭，江河改道，沧海桑田，海昏县是在鄱阳湖（古彭蠡泽）的演变中湮没的，如今的海昏成为泽国，而海昏人则悄悄变成了吴城镇人。
这是现在的望湖亭
小镇周边
2013年07月28日 22点07分
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吴城镇兴
地点：江西省·九江市·永修县·吴城镇
当地人真不知道太史慈姓太史吗
《三国志》记载：“刘表从子磐。骁勇，数为寇于艾、西安诸县。策于是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。磐绝迹，不复为寇。”
太史慈驻守海昏县城期间，以练水军为名，在距海昏（今芦潭）三里许，隔修河相望的吴山筑起一座土城。又沿赣江向南威逼，迫使豫章（今南昌）太守华歆离去。太史慈走后土城逐毁。
《新建县志·望湖亭记》载，吴山乃“汉海昏仓廒所也”，即粮食仓库所在地。晋太康元年（公元280年），三国统一，吴山北头建“神慧庙”，庙前创“经堂寺”庙后筑“望湖亭”，亭和庙的周围逐步有些店面和民房出现。至南北朝宋元嘉二年，大水把海昏县城淹没，“废海昏，移建昌居之”（《建昌县志》），县城迁往修河中游的艾城，部分人家就近迁徙。于是吴山这边居民骤然增加，商业也随之繁荣起来，逐步发展成一个码头转运及手工业加工的大集镇，从此，吴山易名吴城。历史上的海昏和今日大相径庭，江河改道，沧海桑田，海昏县是在鄱阳湖（古彭蠡泽）的演变中湮没的，如今的海昏成为泽国，而海昏人则悄悄变成了吴城镇人。
这是现在的望湖亭小镇周边
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![[开心]](/static/emoticons/u5f00u5fc3.png)
证明她才是最关心你的
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![[滑稽]](/static/emoticons/u6ed1u7a3d.png)
层主好生精辟的十五字啊……![[真棒]](/static/emoticons/u771fu68d2.png)
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