零系列向来是是日系和风恐怖的代表，凄美和文化内涵，有别于它与尸人和九怨，成为长存的一个系列，这其中，各种邪魅十足的仪式，绝对是它最大的特色。
一代：裂绳仪式
将绳之巫女绑在祭祀台上，五个转轴一起拉其四肢和头，直到拉死，让死前的痛苦化作怨气，附在绳子上，用来镇压黄泉之门。
失败结果：祸刻。
黄泉之门未被镇压，而是中门大开，黄泉瘴气一下子冲出来，除了死就是死，死了还会变成怨灵，不能解脱。
二代：红贽祭
分为主旋律的“阳祭”和辅助的“阴祭”。
其中“阴祭”是暂时性辅助镇压虚的暗潮，把一个人活活虐死，做成“楔子”，基本上都是不相干的人，死的越惨越好，然后扔进虚，可以短时间镇压虚的暗潮，为“阳祭”争取时间。
“阳祭”，一对双子，羁绊要够深的，一个要亲手掐死另一个，把死的扔进虚，就可以镇压住虚之中的暗潮。
失败结果：大偿
虚未被镇压，暗涌喷出，将方圆一定地带，彻底带入永久的黑暗，类似黄泉瘴气，在其中的人基本上都会很快死去，病死，自杀，被虚中的怨灵杀掉。
三代：刺魂仪式
将对亲爱之人死的痛苦，全部通过刺青的形式，转移到刺青巫女的身上，让她来承受所有的哀伤痛苦。巫女要承受刺青的痛苦，和所有哀思的痛苦，陷入永恒的睡眠。
失败结果：破戒
刺青之女醒来，刺青进入其眼睛，结果不明，会造成瘴气肆虐，在瘴气包围中的人会很快死去，并永远承受诅咒的痛苦，化作怨灵。而对有同样哀思的人，也会没引入此空间，化作怨灵。
四代：归来迎
一名巫女，带上“月蚀假面”，在月圆之夜，在五名被称为“奏"的少女包围下，配合”端正之音“，在月光下跳舞的仪式，没有明确的目的，据说可以永久治好月幽病。感觉应该是引导亡灵进入黄泉之门的仪式。
失败结果：无苦之日
跳舞的巫女在仪式失败后，没有进行“刮面”处理，醒来了，她的脸就“咲”了，俗称开花，成为介于生与死之间的形态，谁看到她的脸，谁就会同样开花，永久徘徊在生死之间的状态下，永远不得安宁。
以上是结合了自己看的一些资料，简略说了一下，三四代感觉解释的不清，希望明白的能指点一下。
这些仪式里，感觉二代和四代的仪式痛苦程度最小，二代的阴祭和一代的裂绳仪式最惨，三代介于之间。不过有一个特点，主角儿都得是巫女，这也是为了增加凄美感，而且女子的怨气，在日本故事中，是异常强大的，贞子和佐伯伽椰子是典型的代表。

其中二代阴祭的真壁清次郎绝世最悲催的，老头子和一帮小美女们一起玩，成为总BOSS中唯一的男性，而且拥有一击必杀的能力，很TMD强，男人怨起来也不好惹啊，不过真壁清次郎说了：洒家这辈子值了，能和纱重小MM永远在一起，谁阻止就虐死谁。

举手，卤煮大人，貌似阴祭不是把人活活虐死，而是虐到生不如死苟延残喘奄奄一息的时候丢到虚里去的。而真壁清次郎也是抱着一定要亲眼看看虚的信念活着被丢入虚的。

二代阳祭主角可以是男的，红贽祭主要是精神上的痛苦，而且是一生的痛，所以红贽祭的悲惨不亚于一三

楼主我也举个手发个言~感觉三代也挺惨的。。。把木槌（还不是铁的！把木头钉进去那要多痛！）钉入人的四肢把人活活钉死或者痛死。。。这个我觉得也很惨。。。而且同意5L的说法，一代仪式和二代阴祭虐的是身体，二代红贽祭。。。双生子彼此是相通的，先是掐死对方的时候两个人身体上一起痛苦，再是活下来的那个人承受一生亲手杀死自己感情极深的同胞手足的心灵痛苦。。。个人觉得这个更惨。
话说不知有没有人觉得第四代和前几作稍微有点脱轨（词穷。。。或者说在设定上“不同”？）了？我是说，前几代的仪式（以仪式成功为前提）都是以仪式的参与者痛苦的死为代价镇压住黄泉入口，可是第四代不是。归来迎成功的结果是仪式的主角自己摆脱月幽病，失败了也没说黄泉的怨气会爆发，而且貌似整个作品都没有说到镇压黄泉的使命、方法，这在本质上就有些不一样了吧？前代的不管是家主还是祭主都肩负镇压黄泉入口的使命，灰原没有吧？

又看一次，这是个好主题，本人特顶一下
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图片来自：雪代剑心ZERO的百度相册