那么，开始吧。
继续中国通史，今天说说政治体制。政治体制是学习历史必须所要去知道的一项内容，这一项内容关系着对历史的深入了解，简单地说，如果你不懂得什么政治体制的发展和变化以及它本身所带有的含义，那么读历史你就会觉得枯燥而无味。
今天要说的就是关于先秦时代及秦朝政权体制以及它们之间的发展与变化。
首先说说周制。
周制的政权体制属于分封制，分封制简单地说，就是将土地分派给自己的亲人以及有功的将领等，分封制享有绝对的土地支配权。这样的体制以现代的角度来看，是相当的不合理。但是，对于当时，却是一种正常的体制。分封制是基于部落文化及地域文化所产生的结果。在分封制的大前提下，周的官制也是随之而产生的。
周朝距今已经有两千四百余年，很多实际的东西是不可考证的，我参阅过很多资料，关于周朝的官制说法不一，但还是大体列出几种可信的官制表。周代的官制在周礼一书中有记载，这点有兴趣的可以自行参阅。
周代内官主要分三公六卿。但是对于三公六卿具体的说法不一，按照周礼的说法，三公分别是太师、太傅、太保。以少师、少傅、少保为三孤，并配天地春夏秋冬六卿。其实说到这里，我想说一句，关于古代的官名其实有很多，而且很多都是已经不可考证的了。但是我还是想说一下关于天地春夏秋冬六卿。六卿分别是天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。关于这六卿的具体职责可以参考周礼，当然，如果你觉得麻烦，也可以百度，当然，百度不一定会给你
正确的
答案。我之所以说六卿，其原因在于日后的六部。当然，这是后话。
之后回转头说说三公。三公其实用今天的话说，就是高级保姆。三公在周时并没有明确的职能，他们最大的工作就是坐而论道。为什么这样说，首先我们来了解下三公的由来。三公虽然在官制中处于顶峰，但是这个顶峰并不代表权利，它实际上只是一种爵位。这个爵位之所以顶峰是在于它是最接近周朝统治者的爵位。简单地说，就是名头只在周王这个名号之下。太师，负责的是师，太傅，负责的是慈，太保，负责的是保。简单的说，三公就是负责照顾日常起居及成长所对应的三个爵位。当然，这些内容都是今代之言，具体的实际无从考证。起码我是不知道的。
在先秦时代，也包括周，很多官名都是爵位。也就是说，爵位和官名是重叠的。但我们知道，随着历史演变，后代历史是将爵位和官名分开处理了的。将爵位和官制分开这一说，我想提一个人，这个人比较有名。这个人就是商鞅。虽然这个分离的并不是很彻底，但是，经过商鞅的改革，在政权体制上，秦国是要先进于当时战国各个国家的。
秦将爵位分二十等，这个爵位可以百度得到，不过多解释。在十六等大良造之后的爵位都只是爵位，不再拥有官职。分二十等或许在我们现代看来有点麻烦，但是这个制度确实当时相对先进的一个制度。
春秋时代，爵位分次是这样的，王侯卿大夫士。记住一点，这里的爵位拥有官职权利，而且还是世袭的。后由于卿、大夫这一级势力的逐渐庞大，县制的逐步推广，就出现国家这么一个词。国指的是国君侯，家指的是卿大夫，这也是当时政权体制的一个反映。后随着土地的不断兼并，春秋时代步入结束，进入到战国。我不知道有多少人对春秋和战国的概念是什么样的，但是我简单地说一句，春秋时代，周王朝大大小小曾拥有上百个诸侯国，但到了战国时代，只有不超过十几个。由于土地兼并的导致地域的不断扩大，为了统治国家属地，开始普遍实行郡县制。郡县制的产生，标志着的是中国进入了一个良性的政权体制建设。
由于时间原因，那么今天就到这里。