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1．颠覆日本动画定律的故事和人物构成 1995《新世自己福音战士》出现之前，日本动画界的人物已经形成一种定式，动画男主角的，性格关键词都是“热血”、“坚强”和“勇敢”，他们表现出来的感情都是积极向上的。在七八十年代，日本经济复苏阶段，这样的设定颇受人欢迎，那时美国殖民统治刚刚过去，对前途渺茫的日本人民急切需要一种力量激励自己去奋斗。那时的动画，正义的角色拥有一切的美德。但时间进入了九十年代，高速的发展很快让日本经济进入了泡沫经济时代，经济大幅度萧条，但房地产和股票经济却一路飙升，生活在九十年代的日本人与七八十年代的前辈不同，他们已经取得一些成绩，却迷失了目标。 那时的日本人很大程度上不知道自己所追寻的目标是什么，加上诺查丹玛斯末世预言将近，心灵空虚以及经济萧条，日本民众普遍缺乏一种安全感。这个时期，向他们推销曾经的“正义必胜”实在可笑，同时，这时候的日本动画出现瓶颈，雷同的作品越来越多，新的动画片很难拍出新意，旧有的框架把整个动画界限制在一个文化沙漠里，人们急切需要一部能震撼心灵的作品来打破这个局面。 1995年10月3日，TV TOKYO播放了一部口叫做《新世纪福音战士》的动画，制作该动画的GAIAX公司在业界小有名气，《不可思议海之娜迪亚》及《王立宇宙军》为他们赢得了不错的口碑，但因为内容比较灰暗和悲观，TV TOKYO把他放在了深夜十点播放。
2007年08月11日 04点08分
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《新世纪福音战士》播出伊始，就以独特且强烈的视觉效果；中击了人们的神经，庵野一反传统动画构成，将主角塑造成自闭、懦弱、消极的14岁少年，整个故事 用浓厚的宗教色彩诠释了成长的意义，使徒、末世、神、亚当、莉莉斯、死海文书……这些词语的出现加深了《新世纪福音战士》的内蕴，整个主题显得庄严而神圣。故事从2000年开始，传承了诺查丹玛斯的灭世预言，在心灵上给人一种寄托，这不得不说是庵野秀明的高明之处，他紧紧抓住了九十年代日本的彷徨，深入挖掘他们的内心，创造出了《新世纪福音战士》，把自己一直在努力表现的“成长”主题以另类的视角展现给观众，GAINAX的动画一直都在讲述成长主题，之后创作的《彼男彼女的故事》、 《FLCL》以及《HacK》系列均是如此，但真正成功的作品，只有1995年的《新世纪福音战士》。此后的GAINAX一跃成为举世闻名的公司，不过突破了瓶颈的日本动画界再也没有给GAINAX机会，它制作的动画逐渐淹没在多元化的日本动画海洋中。 《新世纪福音战士》的颓废风格迎合了九十世纪末日本人迷惘空虚的内心，很快，这部动画就成为关注的焦点，动画中首次出现了暴力、性暗示等描写，给看惯“清水动画片”的观众予心灵震撼。在此之前的动画对敏感画面都采用了回避处理，但这部动画第一次把这种最原始的欲望清晰表现在观众眼前，完全颠覆日本动画定律，让所有人都为之震撼。 2．创新的画面剪接手法和画面运用 《新世纪福音战士》另一个成功的地方在于它独特的剪接手法，快速的镜头切换使得剧情更充满表现力和张力，多重画面效果的运用在故事表现方面很有；中击性，快节奏的间接，巧妙的镜头安排，给人与众不同的全新视觉感受。 在此之前的日本动画，镜头感不强，动画比较注重整体观感和画面流畅度，表现诸如速度、力量、质感的技术比较单一，放射线运用于各种气氛营造，画面缺乏动感，镜头的流畅性也不强。无论是一代经典的《G高达》还是轻松搞笑的《小红帽恰恰》，影片在画面表现力上趋于平缓，单调的镜头弱化故事的表现力，原本很有；中击力的情节，经过分镜后失去了魄力。 《新世纪福音战士》抛弃了这些传统的分镜，庵野参考了电影的镜头感和分镜设计，重新策划了《新世纪福音战士》的场景安排和分格，整个画面顿时活跃了起来，而且富有张力，特别是战斗场景描写，多视角分镜，辅以快节奏的剪接，情节的冲击力得到了完整的表现。与运动画面相对应，庵野还大胆地运用了情态场景，动静结合，让镜头陆着情节起伏跌宕，很有感染力。 庵野秀明还开创了广受争议的“黑底白色大字”画面效果，虽然很多人批判这是“新世纪省钱计划”的体现。但就是这种画面的使用，让很多重要场景更有冲击力，白色的大号字充斥在黑色的屏幕上，让看惯彩色画面的日本观众感受到动画新的魅力，与镜头的动静相结合，画面处理也做到彩色与黑白交替，更富张力。 在整部动画中争议最多的，还是TV版25、26话中出现的草稿图，以及26话中长达64秒的单帧定格画面，前者这里就不多作说明了，GAINAX之后的两个剧场版才是真正的25、26话，TV版的这两集我们可以看成是“新世自己省钱计划”的直接表现。但那个64秒的单帧定格画面确实值得
2007年08月11日 04点08分
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我们深入研究，无论是之前还是之后，没有一个动画敢挑战这个极限，在这个商业的世界中，这样意识流的表现手法实在让人侧目，这也让《新世纪福音战士》的剪辑手法成为了影0向日本的经典范例。可惜经典有一个就够了，后面的《彼男彼女的故事》中，GAINAX继续使用草稿图和大字的表现手法时，观众的反映就低调了很多。3． 与众不同的叙事手法 《新世纪福音战士》的叙事风格十分另类，特别是故事的尾声，很多人看不懂，不过如果仔细分析的话，我们可以发现，庵野在编排剧本的时候，明显受到了法国“新浪潮”与“左岸派”电影学派的影响。这两个学派对世界电影的发展都具有重要意义，?958年，当克罗德•夏布洛尔的影片《漂亮的塞尔其》和让•鲁什的影片《我这个黑人》出现在观众眼前的时候，给沉闷的电影界吹起了一阵旋风。这与《新世纪福音战士》带给日本动画的影响何其相似? 其中两个学派又以“左岸派”对《新世自己福音战士》的影响最甚， “左岸派”电影接受了弗洛伊德的性心理学和潜意识学说的影响，力图表现摆脱一切理性、法律、道德和习俗的约束的人的真实。他把传统作品中的 “良好的感情”一扫而光，代之以人生恐惧、社会秩序之荒谬、人之渺小孤独、人性之虚伪和残暴等。突出了人的精神痛苦与丑晒。 “左岸派”强调在文艺作品中通过非理性感受而进入意识深处，强调“直觉”在认识世界、艺术创作与鉴赏中的位置，清除我们与“实在”之间的障碍，克服我们同“实在的距离”，使我们直接面对”实在”本身，使灵魂得到提高，超脱生活现状。在创作上，试图把人的各种精神过程、心智过程搬上银幕，另外， “左岸派”还十分重视剪辑效果。 由上我们可以看出，“左岸派”的主张和表现手法与《新世纪福音战士》的境界都十分吻合，1959年阿仑•雷乃的《广岛之恋》、亨利•高尔比的《长别离》都是“左岸派”的代表作，在《新世纪福音战士》的剪接手法和镜头切换中，我们可以看到这些作品的影子。 日本动画以前很少有人注意到这个比较另类的学派，对于它的研究更是少之又少，因此，庵野的《新世纪福音战士》能够存日本动画界一枝独秀。 4、超级豪华的声优阵容 在日本，人们对声优的喜好就像他们对“水手服”的偏爱一样不可思议。《新世纪福音战士》能够一炮而红，庵野选择使用众多一流声优这一步棋功不可没，主角碇真嗣和绫波丽的声优分别是绪方惠美、林原惠美，她们当时已是日本声优界的超级偶橡，绪方的藏马(出自《幽游白书》)、林原的娜莉•因帕斯(出自《魔剑美神》)让她们在观众中人气十足，同时，为了聚集更多的人气，庵野还招募了作为第二代声优中佼佼者的子安武人、关智一、结城比吕为动画配音，以及声优界当之无愧的第一男声石田彰为动画中的角色配音，加上实力派声优三石琴乃、山寺宏一及岩男润子。他们给《新世纪福音战士》本身增添了无比的人气，可想而知有了这些偶像级别声优加盟动画，就好比偶像明星加盟电视剧一样，在播放前就吸引了一大批FANS的目光。 庵野明智的举动很快体现在动画收视率上，《新世纪福音战士》第一集的收视率十分不错，接下来的成绩也越来越好，人们逐渐发现，这不是一部仅靠声优支撑的偶像动画片，它的内涵逐渐浮上水面，群众关注的焦点从最初的声优崇拜转到欣赏剧情上去，《新世纪福音战士》的名气逐渐被大家肯定。 综上所述， 《新世纪福音战士》的成功并不是偶然，结合日本当时的国情和人们内心的迷惘，社会确实需要这么一部动画去刺激观众和业界。《新世自己福音战士》的出现，就像是一剂强心针，让当时的日本国民沸腾了，因为它以最直观的方法和形式揭示了人们心灵上匮乏的感情，所以，《新世纪福音战士》成功了，而且空前绝后。 没有任何人试图用动画去向我们传递这样的信息，而电视和电影受到技术的限制，又难以演绎动画那样天马行空的想像力。于是，《新世纪福音战士》运用独特的叙事方法和画面剪辑手法向我们展开了一副世纪末人类精神补完的卷轴，给人前所未有的新体验。 如今的动画界，再次遇到十年前的瓶颈，动画制作者们再一次才思枯竭，新的框架限制了他们的思路，我们期望，十年后的今天，能够出现一部媲美 《新世纪福音战士》的动画，将我们的思想境界带到更深的层次。
2007年08月11日 04点08分
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