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朝圣之旅----应县印象( 一) 从应县到太原，路程不是很远，全程的高速下来，只用两个多小时，就到了应县县城。 这里只是雁门关外一座普通的小城，说她普通，是因为这里和北方大多的县城一样，不是很大，仅仅是个县城，在塞北这片大漠风沙的地方，也没有大都市里常见的熙熙攘攘，就像是吹了这里几千年的塞北风一样，当它再次光顾这里的时候，就像是这里行人脸上一贯露出的安然表情，平凡极了。 然而，在山西北部十多个县区中。应县也有和其他几个地方不同的地方。 在以产煤而著称的山西，这里最缺少的却是煤炭，这在山西的众多县份当中并不多见。平坦但并不是很肥沃的土地上，从古时就从中原各地迁徙下来的先民们，延续着这座古老小城的生命，在与北方游牧的少数民族的不断交锋，交融中，创造了这个塞北小城独特的文化，书写着这个古城不断变迁的的历史。 在这个现在看来并不富裕的北方小镇，让人最感兴趣的就是在县城境内矗立的木塔了。这是一座建于辽代清宁二年的全木建筑佛塔，俗称应县木塔，全称是佛宫寺释迦塔。虽然历经已经近千年的风霜洗礼，流失的岁月和经年塞北的风，历史的遗迹在这片土地上似乎只留下了一座高达巍峨的木塔，就连原本木塔的大本营佛宫寺的遗迹也几乎是荡然无存，而这座纯木结构的木塔依然挺立，这就不难理解当地人为什么要把木塔一直奉为神物了。 有关应县木塔的传说很多，当然种种传说大多定格于木塔为什么千年以来历经无数的天灾人祸而挺然一例的原因。这里面最为当地人传颂，就是塔内供“宝”的传说了。 还在我小的时候，就常常听到父辈们常常和我讲起这个不知已经流传了多少年的说法了：在木塔的塔身内，供着保护木塔的几颗宝珠，这就是避水珠、避火珠，避风珠、避尘珠等。就连木塔底座的二十四根柱子，也是天上的二十四星宿下凡轮流支撑，所以木塔才能屹立千年。 在就是有关建造木塔的传说了，既然都奉为神物，当然就不是凡人所造，虽然有关这个建造木塔的传说版本众多，但总的来说意思相差不大，说是鲁班和妹妹打赌，用一晚上的时间把应县木塔建起来的，当时建的本是十二层，但建到第七层的时候，本地的黄花梁已经没有了可用的木材，剩下的上面六层只好用砖来代替木材。但木塔建成之后，因为重量太大当地土地不能承受，于是鲁班就一巴掌将上面的六层砖塔打到了口外，下面留下的六层木塔，就是今天的应县木塔。 传说固然美丽，神话的背后，却是比神话更为神奇的现实存在。要是真正看到应县木塔，或许就对这种神乎其神的传说不会生出更多的惊叹了。 这确实是一个现实中人间的奇迹。 如果说，这种奇迹是祖先留给我们的一份珍贵遗产的话，那么，现在应县木塔周围发生的巨变，则是我们现代人对祖先这种传统文明的一种发自内心的尊重，而这种尊重导致的结果，无论是从哪个角度来说，都是现实生活中的一种奇迹。 这个所谓的奇迹，就是应县旧城的拆迁改造工程。 这个所谓的奇迹，并不是因为她的规模（仅一期的投入就是六亿八千多万），也不是它所进行的速度（只有几个月的时间），而是因为这个工程的从始至终，都是在老百姓极佳的口碑中进行，这在当前的中国，实在是为数不多。 我们所迫切知道的是，就是这一连串的为什么。
2007年08月11日 03点08分
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