佛经里说到这样一个佛陀割肉喂鹰的故事： 有天，佛陀出游时，见一鸽子飞来，苦苦哀求说:请你救我，有只老鹰要吃我。佛陀安慰道：不要害怕我保护你。此时，老鹰也赶过来了，愤怒的说:把鸽子还给我。佛陀回答：我已经答应保护鸽子的安全，你要吃什么我加倍奉与你。老鹰说：如果你怜悯它，那你就割下和鸽子等重的肉给我。佛陀毫不犹豫地就割下等重的肉给老鹰，此时，忉利王利用神通力不断将鸽子变大变重，而佛陀忍受着剧痛不断将肉割下给予老鹰。最后，佛陀对身边的伺者说：将我杀了吧，这样应该就足够了吧! 还有一个佛陀舍身饲虎的故事：有一天，当佛陀漫步在崎岖的山路时，看见了一只瘦弱且饥饿不堪的老虎，身边围绕着一只刚出生的小虎，母虎饥饿的无法忍耐，好几次望着小虎想将它吞入腹中。佛陀看到了十分哀伤，迫于饥饿的痛苦而违背了母性，这真是残酷而悲哀啊！佛陀心想，就让我这不实的身躯捐与它吧，不仅可令母虎饱餐，使小虎远离危险，也可鼓励大众兴起对动物珍爱的心。于是，佛陀就跳入崖中，将身躯给予母虎食用。 佛的割肉饲鹰和以身饲虎，被佛界人士当成是佛无私的牺牲精神，是所谓的菩萨道。但是，赞同和宣扬这种作法，无疑等于说，人若为动物的生存，付上人自己生命的代价是高尚的，是值得推崇的。这样说来，一个人若为了救一只猫或狗牺牲了，我们就得把他/她当英雄来赞扬了，而不是当傻瓜来看待。 难道没有佛陀的人肉，鹰和虎就活不了了？天下那么多动物没有佛陀的肉不都活得好好的？！天下那么多鹰和老虎都是怎么活的？要靠你佛陀的慈悲来活吗？！要是这样的话，鹰和老虎早就绝迹了！要是慈悲的人都得像佛那样舍身为（或喂）动物，慈悲的人也早就被动物吃光了，满地就只能剩不慈悲的人和豺狼虎豹了。那样岂不是就正好让恶人，魔鬼，豺狼横行天下了吗？！难道佛的这种“慈悲”的结果就是造就出邪恶的世界来吗？！这样的“慈悲”还能要吗？ 纵观人类历史，除了佛教里有佛陀的这种“惊人的壮举”之外，还真没见过还有谁，会因动物的生存而自愿牺牲自己的血肉之躯的。有听到的倒是，中国的打虎英雄武松，打死狮子和熊的伟大君王大卫，和赤手空拳打死狮子的参孙，他们才是人们心目中的英雄和勇士。
再来，究竟是人命重于动物之命还是反过来？正常人都知道，当然是人命重于动物！杀个人是要赔命的，但天下却没有人因杀只鹰或虎去坐牢或被判死刑的。割人自己身上的肉等于是一种自残，是对人生命的不尊重和糟蹋，那样已不是慈悲不慈悲的问题了，而是残酷的，不人道的行为。

佛陀的所谓“慈悲”已发挥到把人与动物的价值都完全颠倒了！早就不是人性慈悲范畴里的问题了。所以，如此做出来的割肉喂鹰，舍身饲虎，纯属就是反常理的错误行为了。

可以理解为佛陀是个二百五，不顾一切的保护鸽子，对不起自己的生身父母，这种人禽兽不如

无知而渺小之徒，妄图测度佛之伟大境界以哗众，可怜！

自愧不如

施主你说的对，人实在是不该对畜生施展慈悲。

—————都说一辈子很长，可掐指一算，不过短短三万来天。如此短暂的生命旅途，我们唯有好好珍惜。我们之间的友谊，就是时光流逝后，剩下最美的回忆。『岁月流逝，时间往往在我们拼命想留住的瞬间溜走，于是便有了千千万万个无可奈何。』

畜生怎么会知道人的慈悲呢？对不对，楼主？

此故事除了讲慈悲之心外，主要是说1.不违背自然发展的前提下尽自己的一份力。2.世事无绝对对错，应允许多元化。故事里佛祖没有赶走鹰，说明吃肉不是坏的'而是天性。而割自己的肉就是说如果鸽子没遇到自己，鹰就不会被饿着，所以割肉，即不影响历史发展，又能救鸽子一命。这恰恰就是现代精神。真为现在的很多中国屌丝的智商着急啊。。。。

佛陀久远劫来，教人恒顺众生，各位师兄，何故不听佛祖之言，不肯顺着楼主呢？

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佛视众生皆是佛,众生视佛皆是众生 。
楼主这么说佛祖当然不在乎，你说的天花乱坠，凡人依旧是凡人，佛陀终究是佛陀。可我始终觉得，人对神佛，即使不信仰，还是应该有所敬畏的。
看起来楼主好像把人和动物分开了，可人始终也是一种动物，佛既为佛，看待这个世间的态度自然有所不同，就整个天地看来，人与万物，真有什么本质的不同吗，人，再狂妄，也不过是万物中渺小的一员。

在天朝你杀一只虎，你是要去做牢的

境界啊，境界差的太远，正可谓燕雀焉知鸿鹄之志

舍身饲虎是儒狗专门设计的洗脑谎言，你懂的1
儒狗们想让屌丝们不要仇恨他们，把自己的所有舍给他们才能成圣！
可见儒狗们篡改佛经的恶毒嘴脸！

身体发肤受之父母，不只是剃头，还自残，果然是不孝的家伙