九摄伏魔简的用法不是这样的
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gsyx1123 楼主
诸位道友请了!
2013年06月24日 01点06分 1
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gsyx1123 楼主
近期看到诸位道友说道用九摄伏魔简吸取魔头对付风师兄,贫道以为不妥。首先,张师兄用出魔简都是在斗法结束毙敌后,吸收精血元神,只是尤以魔道修士气血为佳,没有说可以直接吃魔头,不然张湿凶直接找个魔头众多的地方(如大名宫下魔穴)就能修炼了;其次,伏魔简也是有饱和的,前次杀魔宗长老也只是用玄水收了尸体,没有用到魔简。再者如无必要张师兄也不会轻易将魔简和参神契魔功示人,可以做压箱底的手段。
2013年06月24日 01点06分 2
吧务
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谁说的,九摄伏魔简只能在斗法结束毙敌后才能放出使用的,建议
lz
折回去好好看看第四卷127章《神魂死斗进无退》张师兄是如何利用九摄伏魔简在自身体内和泰恒老祖的神魂相斗的。
九摄伏魔简对任何修士的有形的精血肉身,和无形的神魂元灵皆能吞噬吸收,做为上古魔门功法,其对魔门修士的神魂元灵的吞噬更为有效,是因为魔门功法注重元灵修炼,一身修为都会烙进元灵注重,并不怎么注重肉身修炼,和玄门注重肉身是不同的。
2013年06月24日 02点06分 3
那是识海战啊,不是外面的战斗
2013年06月24日 03点06分
回复 燃烧之门 :这就充分是说明九摄伏魔简的强大,神识之内也能使用。你再折回去看看和泰恒老祖神魂相斗之前,张师兄也是数次在对手处于劣势但没有毙命时同样祭出九摄伏魔简来吞噬对手的,具体哪张我忘了,但绝对有!
2013年06月24日 03点06分
我赞同楼上,应该对肉身元灵完整的人是不能用的,不然斗法时大可放出来抽取敌气血元气牵制对手,想必是极好的手段
2013年06月24日 03点06分
好吧,其实我是来拿经验的,亲,怎么看?
2013年06月24日 05点06分
吧务
level 15
九摄伏魔简仅仅只是参神契功法的修炼法宝,只是做为张师兄对敌的一个手段。如果张师兄手上法宝不多也就是包括九摄伏魔简在内的一两件法宝对敌时就放出,当然基本上不了对方,对手是活人不是死物,对手也有法宝可以用来阻挡九摄伏魔简;法宝拼不过了还可以跑路,只要自己不是处于绝对劣势之下。
但不能因此就说九摄伏魔简只针对毙命之后的修士才有效,出了用其和泰恒老祖神魂相斗外之前,张师兄不止一次在对手处于劣势之下但还没有毙命就用九摄伏魔简吞噬过对手了。况且张师兄法宝众多,比拼法宝,谁拼得过张师兄啊!
2013年06月24日 02点06分 4
回复 cathaykk :不一定是真器就更牛叉的。前文张湿凶在外海灭碧礁府满门的时候陶真人欲将精囚壶相赠,张湿凶说过一段话,真器大多桀骜不驯,虽然威力强大,未必如玄器好用,不如等晋升洞天后自己打造。可见张湿凶是不需要,不然也轮不到把那破刀给了汪彩薇了
2013年06月24日 03点06分
回复 gsyx1123 :真气因为真灵的缘故,所以对主人有时候也爱理不理,这个不仅仅只是张师兄才有的问题,二是所有修士皆是这样;阴戮刀不忍张师兄不是她有多挑剔,张师兄得到阴戮刀时,刺刀真灵在崇越真观徐长老破镜突破之时就已经受损,忘记了很多事情;
2013年06月24日 03点06分
回复 gsyx1123 :再加上其对张师兄神体内的北冥督天剑分身的害怕,因此见了张师兄就害怕想要躲避。不是他挑剔张师兄,二是他怕张师兄。陶真人要送给张师兄的那个真器倒真是挑剔张师兄,其不知张师兄的出身来历,请看了张师兄,觉得跟随张师兄辱没了自己真器的身份。
2013年06月24日 03点06分
回复 枫小刀0519 :还有一个原因,张湿凶身体里还有一道北冥都天剑的分身,阴戮刀害怕张湿凶所以不敢投他
2013年06月24日 03点06分
吧务
level 15
回复 燃烧之门 :这就充分是说明九摄伏魔简的强大,神识之内也能使用。你再折回去看看和泰恒老祖神魂相斗之前,张师兄也是数次在对手处于劣势但没有毙命时同样祭出九摄伏魔简来吞噬对手的,具体哪张我忘了,但绝对有!
把九摄伏魔简认为只能针对毙命修士使用,那完全就是没有仔细看书的误解。
九摄伏魔简实行的是无差别吞噬吸收,不拘你是玄门修士还是魔宗修士。对魔宗修士的吸收尤为有效,是因为魔宗功法的修炼和玄门功法不同,魔宗功法注重修士的神魂元灵的强大和修炼,一身修为可以烙印进元灵之中,不注重肉身的修炼,所以魔宗修士一旦失去肉身,只要元灵不灭,就可以通过多舍后可以短时间内重修把一身修为给捡回来;玄门修士注重肉身修炼,是因为肉身是一身修为的承载之器,一旦肉身毁灭,一身修为也随之散尽。
如何用九摄伏魔简对敌,那只是战斗手段的选择不同,并不是说只能在打杀了对手之后才能放出来吞噬尸体和元灵。只要张师兄法力雄辉充沛,法宝众多,控制力强大,且可以完全不必顾忌玄门同道对他修炼魔门功法的抵触眼光,张师兄完全可以在和对手争斗时就放出九摄伏魔简。他可以先放出其它法宝,剑丸来牵制对手,待对手处于劣势之下,再祭出九摄伏魔简吞噬对手。
试问,难道张师兄法力不够雄辉不够充沛吗?张师兄缺少法宝吗?张师兄的战斗素养和战斗经验不够高超吗?
2013年06月24日 03点06分 5
不赞同。张湿凶从魔穴找到血魄宗长老所在,与血魄宗诸弟子斗法,也是用剑斩杀血魄。若是用魔简可以直接吸收又何必多此一举。若果真可以吸食活人,那么其作用范围也应该不会太远,不然在八百里外就能用,那大家都不用打了,直接等着精尽人亡。所以不管怎么用,想直接用来收风师兄的魔头是不现实的
2013年06月24日 03点06分
回复 cathaykk :你说的是九魅妖王那段。的确如此,但九魅妖王的分身并没有毙命啊!只是被上师兄击伤而处于劣势且张师兄也不愿意放脱了这两具九魅妖王的分身,在其伤重之下放出九摄伏魔简的。
2013年06月24日 03点06分
回复 cathaykk :受伤和毙命是两个不同的概念。这不明显的事情吗?只此一点,足以说明九摄伏魔简对活着的修士同样有效,只要你能不让他逃脱。至于怎么使用九摄伏魔简配合对敌那时战斗手段选择的问题。
2013年06月24日 03点06分
吧务
level 15
这回去好好看看张师兄是如何使用九摄伏魔简的再来说。张师兄基本上是在都受处于劣势且确定对艘逃脱不了的情况下就祭出九摄伏魔简的。但凡是九摄伏魔简出,就没有活口!但同样有个细节要注意一下,就是张师兄从不在1VS多(很多修士)的时候祭出九摄伏魔简,这是因为张师兄把九摄伏魔简当作是一个隐秘的对敌手段,且又还是魔门功法里的魔器。前文说过,修炼明道参神契,天降杀劫。因为参神契功法注重杀伐,修炼时会引发无穷杀意。张师兄可不想因为时时使用九摄伏魔简修炼参神契而引来玄门修士对其的围剿。这也是张师兄并不怎么使用九摄伏魔简的一个顾忌,尤其是在其玄光境界、化丹境界实力还够高时更是如此。张师兄使用九摄伏魔简此处不多,对手也不多,基本是1VS1,且对手处于劣势不能逃脱之时才使用的。
多说无意义,各位道友不信的话,折回头去从张师兄收九摄伏魔简那章开始看就知道了。
2013年06月24日 03点06分 6
level 12
一派胡言!九幽摄魔简的第一次使用是第三卷——欲攀天梯望远峰(第30章),杀九魁妖王分身,张衍也是用了七绝桩、镇魂砚等物将其打得残血,尔后用九幽摄魔简吸收;
接着于第43章,大战元婴修士萧穆岁,张衍被逼得舍弃了一到北溟都天剑的分身,重创萧穆岁,接着又用龙国大海舟把萧穆岁的护身玉佩撞碎,再接着又是魔藏才压死,萧穆岁元灵逃走,才用的九幽摄魔简圈住元灵。
第四卷,五十一章。张衍用九幽摄魔简吸收老桂的乌龟壳,整整吸了近年才吸收掉。
第103章,张衍奉命清除小魔穴,围剿血魄宗绝机洞,用了飞剑、太玄真光、玄黄大手等,将于辜赦和郭楠星逼到自损本源动用禁招——涵阳解命真法,利用宝衣抗住攻击,待得于辜赦绝望,用九幽摄魔简一口吞了于辜赦飞在外面全身精血。接着用飞剑砍了郭楠星的脑袋,九幽摄魔简上去啃肉。
第118章,张衍奉命夺取瑶阴派道统,遇到章伯彦的魔头追杀,张衍也不过是把魔头一个个打碎尔后使用九幽摄魔简吞噬魔气,解决魔头碎而复还的麻烦,也不曾直接使用九幽摄魔简。
第127章,张衍大战万年老魔头泰衡老祖,被逼得再次舍去北溟都天剑分身一道,从而斩了泰衡老祖的元婴和肉身,逼得泰衡老祖以元灵遁入张衍识海。识海大战,张衍靠的是九幽摄魔简从旁不断吸取泰衡老祖元灵散发额魔气,造成泰衡老祖的功力不断被削弱。
纵观九幽摄魔简所有出场表现,没有一次是,九幽摄魔简硬抗或者直接攻击健全对手的。九幽摄魔简除了能转换能量之外,就是可以吸收魔气。慢慢削弱魔门出身人物的功力,但绝谈不上主攻威力巨大之类的赞誉。还得靠张衍自家去打对手。
2013年06月24日 04点06分 7
道友洞彻天机,明心照物,果非我辈可想。贫道受教!
2013年06月24日 05点06分
本不想回复你,但看你看书这么仔细,还是回复一下!请好好看看,我反驳的是什么再来讨论。我反驳的的lz说的九摄伏魔简只能吞噬吸收毙命之敌的精血肉身和元灵。多的我也不多说,就说你看到的第30章,九魅妖王分身的确是被伤了然后被九摄伏魔简给吞噬了,这个时候九魅妖王的分身毙命了没有?
2013年06月24日 05点06分
另:我的回复之中都是在反复说明,九摄伏魔简不仅仅吞噬毙命死去的修士的精血肉身和元灵,而且也能吞噬活着的修士的精血肉身和元灵。我的回复中也未曾说过张衍斗法就只有九摄伏魔简一件法宝,只能放九摄伏魔简出来对敌,如何使用九摄伏魔简那是张衍的战斗方式选择的问题。
2013年06月24日 05点06分
回复 枫小刀0519 :再说和泰恒老祖争斗,泰恒老祖一身魔功修为尽数留在那半截短尾之中,文中反复说明,魔门功法强调修炼的是神魂元灵的强大,并不注重肉身,魔功修道高深境界时肉身反而是禁锢。因此对于修为高深的魔宗修士而言,失去了肉身并不意味着毙命。
2013年06月24日 05点06分
level 6
接着于第43章,大战元婴修士萧穆岁,张衍被逼得舍弃了一到北溟都天剑的分身,重创萧穆岁,接着又用龙国大海舟把萧穆岁的护身玉佩撞碎,再接着又是魔藏才压死,萧穆岁元灵逃走,才用的九幽摄魔简圈住元灵。
2013年06月24日 04点06分 8
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好吧,其实我是来拿经验的,亲,怎么看?
2013年06月24日 05点06分 9
level 10
在我看来,九幽摄魔简只能摄取散逸的真气,元灵和精血 ,只有对打残了或杀死的修士较大的作用
2013年06月24日 05点06分 10
level 9
我也来凑凑热闹, 我打个比方,大家都知道 屠夫都好几种刀, 杀猪的时候用杀猪刀,比较细长的那种, 然后是碎骨刀,剔骨刀, 切肉刀,等等,切肉刀当然也可以用来杀猪,砍骨头,但是效果不好,还容易使得刀卷刃。魔简就相当于最后的切肉刀。
2013年06月24日 06点06分 11
level 12
其实九幽摄魔简在战斗中真正的用途是:补刀和克制魔门修士,具体来时,分2点。
1、补刀:效果相当犀利,我们可以从张衍杀萧穆岁和于辜赦的过程中看出,九幽摄魔简对元灵的捕杀,那叫一个犀利,可谓百发百中抓奶摄魔简。因此,只要跟张衍打,落入下风的话,那基本上就死定了,跑都跑不掉。可谓补刀的神器。
2、克制:我们可以从张衍对付章伯彦的魔头,以及识海大战泰衡老祖的过程中看出,九幽摄魔简对魔门的克制有多厉害,只要被张衍打爆分身,那么魔气是实打实的收不回来,因此想跟张衍打持久战,用化身消耗来玩神出鬼没,那是找死啊!
2013年06月24日 07点06分 12
吧务
level 15
回复昆秀阿宝:
魔宗修士的功法和玄门修士不同,注定他们注重神魂元灵的修炼;因此对于魔宗修士而言,肉身并非重要,争斗时能不毁去肉身固然不错,但毁去了也不是什么大不了的。
张衍和泰衡老祖争斗,用北冥督天剑展破老魔元硬完全就是为了引老祖元灵进入自身识海进行神魂争斗,这是张衍的算计,他有九摄伏魔简这个底牌。而且张衍也不指望一道北冥剑分身就能彻底杀灭泰衡老祖,但他还是用了。而且如何使用九摄伏魔简对敌,那只是战斗策略上的问题。你说九摄伏魔简在战斗中的作用是补刀,这“补刀”说白了也就是一种偷袭或者突袭的策略。张师兄法宝众多,最为有效的方式当然是充分利用自己的各种神通道术,和一干二好用的玄器法宝先让对手处于劣势之后,可以考虑用九摄伏魔简出来吞噬对手,对上九魅妖王分身如此,对付泰衡老祖也是如此。
2013年06月24日 10点06分 13
吧务
level 15
对于本书中修士的生死而言,并不是肉身被斩就彻底生死道消的。肉身对玄门修士而言是修道的根器所在,所以特别重要,肉身被斩,一身玄功修为散去,等同于散失了战斗能力,即便元灵得以逃脱,也不再具有任何神通。这种毫无还击能力的被九摄伏魔简吞噬当然就是多数道友理解的丧命之后的吞噬;
胆识魔宗修士不同玄门修士,神魂元灵强大,一身修为尽数烙进元灵之之中,即便和张衍争斗时肉身被斩也不能说就此生死道消毫无还手之力了,此种情况下之下的张衍如放出九摄伏魔简来吞噬魔宗修士的元灵和吞噬肉身完好的“活”着的魔宗修士有何区别?
2013年06月24日 11点06分 14
吧务
level 15
泰衡老祖被说肉身与自身修为无关重要,即便它的魔蛟元婴被斩之后对它的魔功修为和神通也没什么太大损失,否则,它在元婴被斩之后又何敢以神魂元灵进入张衍识海和张衍的神魂元灵进行争斗以实现夺舍张衍肉身的目的。观泰衡老祖自封印解除重现之时,无论战斗经验还是心计都远胜常人,如果肉身和元婴对于它而言非常重要且不可或缺的话,它又安敢舍弃肉身元婴以神魂进入张衍识海和张衍殊死争斗。对于这些魔门修士而言,肉身被毁根本就不等于生死道消而毫无还手之力。
2013年06月24日 11点06分 15
level 12
乃这是伪命题,首先肉身对魔门并非不重要,只是没玄门那么致命罢了。魔门弟子PK失败,只要元灵跑路成功,就能实行夺舍,实力不损。
决非所说肉身完了,还能没人事的继续PK。例如:第四卷 飞渡寒山踏云巅(第110章),张衍进入瑶阴派,在翠崖山遇到九冥宗弟子蔡申,打爆蔡申肉身后,蔡申的元灵跑得比兔子还快,虽然是没跑掉。幺妹关系,他还跑个什么劲?回头继续跟张衍打啊!
泰衡老祖那是没办法,跑又跑不掉,整个瑶阴派的开关在张衍手上,他要不夺舍张衍,等张衍出去,那是死定了,他那是没办法,必须搏一搏。
2013年06月24日 12点06分 16
错!菜申那种级别的修士就别提了,实力有所差距,打不过跑路是正常的选择!泰衡老祖的神魂元灵是跑不掉吗?你确信吗?你再折回去好好看看,泰衡老祖是跑不掉还是不想跑,它的元婴被斩,它知道这个是躲不掉的,但是它再元婴被斩之后,神魂元灵还是义无反顾的进入张衍识海。你认为泰衡老祖这是跑不掉?
2013年06月24日 12点06分
再看后面,张衍没想过要放过泰衡老祖,而泰衡老祖同样也没想过要放过张衍!至于肉身对于魔门是否重要,你不凡这回头从头再认真看一下,书中不止一次提到过肉身对于玄门修身和魔宗修士的区别,也不止一次明确提到过肉身对于魔宗修士而言的确不是很重要。至于是否伪命题,你不凡去问一下误道
2013年06月24日 12点06分
我只是根据误道书中所写来说明一下而已。对于泰衡老祖而言,它连元婴都能舍得让张衍用北冥剑斩去,肉身又算得什么呢?
2013年06月24日 12点06分
再者,张衍如果实力强横道和太横一见面就追着对方往死里打的地步,又何须设计用北冥剑斩泰衡老祖元婴引其神魂元灵进入自身识海进行这种风险性极大的神魂争斗呢。
2013年06月24日 12点06分
level 12
最后一个很简单的事实,如果九幽摄魔简如乃说的那么有用,张衍何须舍弃宝贵的北冥都天剑分身?直接用九幽摄魔简偷袭不一样?
2013年06月24日 12点06分 17
九摄伏魔简如果没用的话,张衍又何来丹成一品?又何来把明道参神契魔功作为自己但暗藏重要收手段之一?九摄伏魔简之于明道参神契魔功意味着什么也不需要贫道来说了吧。之于张师兄用北冥督天剑斩了泰衡老祖元婴,乃难道没仔细看书吗,书中明确写的就是张衍故意如此引泰衡老祖上身神魂相斗的策略。
2013年06月24日 12点06分
扯淡!你自己看下原文,具体章节我上面写了。张衍自己都没想到泰衡老祖会那么干的。
2013年06月24日 14点06分
吧务
level 15
无论是玄器还是真器这类法宝,能法会出法宝多大的威力也要看施展法宝之人的修为境界,这个也无需我多说什么了。
张师兄在玄光境界的时候用了北冥督天剑尚且还无法一剑彻底斩杀元婴修士潇穆岁。他的徒弟汪彩薇有真器阴戮刀在手,也没见得一刀劈死了那魔门修士。
即便拥有了真识和真灵的玄器,真器一级的法宝在对敌时,除了要看主人的修为高低,还要看对手,毕竟对时活人不死死物,人家不会站在那里干等着让你用北冥剑,阴戮刀,九摄伏魔简来斩,来砍,来吞噬吸收的。你指望包括北冥剑,阴戮刀,九摄伏魔简一类的高级别法宝一出手就能斩杀吞噬对手这现实吗?
还是回归真题,我反复强调的是九摄伏魔简不但能毙命无还手之力的修士,同样也能吞噬没有毙命的修士。不是来和你讨论九摄伏魔简是多牛X,多厉害,到底有多大作用的法宝的。请别歪楼,行不!
2013年06月24日 12点06分 18
level 12
、、、、乃说九幽摄魔简能直接吞噬毫发无损的对手,我举了一大堆例子证明不能;
然后你又跑出来说,九幽摄魔简是张衍丹成一品的关键、、、、乃的思维我已跟不上了。
我的论点,有一大堆例子证明,而你的论点连一条证据都没有。不想再扯了,再扯我就快变成狄摩高根那双头狒狒了。就一句话:举出九幽摄魔简直接伤害毫发无损敌人的证据来吧!
2013年06月24日 14点06分 19
乃说:“最后一个很简单的事实,如果九幽摄魔简如乃说的那么有用,张衍何须舍弃宝贵的北冥都天剑分身?直接用九幽摄魔简偷袭不一样?” 这不是乃说的吗?别光看我说什么,先要看看你说什么啊!你说是不?
2013年06月24日 14点06分
这还用举吗?泰衡老祖是怎么死的?元婴被斩对于泰衡老祖而言算得什么损失?如果真识损失了,泰衡脑残了,神魂还自动往张衍识海里跳?话说,你认为本书中修士的生死是如何判断的。尤其是魔宗修士而言,你该不会简单的认为,占了魔宗修士肉身就让他修为大损生死道消了吧
2013年06月24日 14点06分
你既然看书这么仔细的话,也不用贫道多说什么了?就再把127章《神魂死斗进无退》从头到尾好好看一遍吧,看看泰衡老祖的神魂是因为为什么“迫不及待”的进入张衍识海中去的?再看看张衍是因何布局引泰衡老祖进行神魂死斗的。
2013年06月24日 14点06分
吧务
level 15
我在6楼以前的回覆都是针对楼主在2楼说的九摄伏魔简只能在毙敌之后祭出使用而做反驳回覆的。
你自己看看你在7楼的一堆列举。其中第一个“一派胡言!九幽摄魔简的第一次使用是第三卷——欲攀天梯望远峰(第30章),杀九魁妖王分身,张衍也是用了七绝桩、镇魂砚等物将其打得残血,尔后用九幽摄魔简吸收;”
还需要我多说什么呢?你这是在反驳我针对lz的反驳吗?但我怎么看,怎么都想是在对我针对lz的反驳进行加强说明嘛。
之于说“毫发无损”,的确,我是这么说了,但也是针对你在7楼的回覆的回覆,同样,关于“毫发无损”的理解,我也在针对你7楼回覆的最后一层回覆中做了说明这是我的一个假设。话说,你有没有好好看针对你7楼的所有回复?在你只看我针对你的回复之前,也麻烦你先看清楚我针对lz发言回复反驳的是什么。再看看你自己又在7楼回复了balabala的一堆到底想要说明什么。别只光顾着盯着别人说了什么,而忘了自己之前说过些什么!道友,别这么无厘头好不!
2013年06月24日 14点06分 20
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