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高野山金刚峰寺
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总而言之，环境加成是王道。
2013年06月20日 00点06分
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其实中日寺院环境差别大还有一个原因：中国僧侣没文化的居多，日本的僧人都是文化人。大寺院的僧职都是贵族，寺院的住职非摄关家或皇亲鲜有担任。于是既有品味又有钱。
2013年06月20日 00点06分
回复 你们的主教 :不过。。。天朝如今经过各种各样的操作以后，有不少庙也挺有钱了。。。。虽然审美还有待提升。
2013年06月20日 01点06分
回复 你们的主教 :这个。。。怎么说呢。。不能全赖和尚，这是全社会的问题，随便大街上抓一把，看看大家文化水平如何吧。。。。。。
2013年06月20日 01点06分
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去过山门没去过寺门，去过东寺没去过峰寺的路过
2013年06月20日 04点06分
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说起来日本貌似鸱尾并不怎么多的样子，除了唐招提寺金堂一对鸱尾算是传承有序，貌似剩下的（东大寺大佛殿明治时代旧照还没有鸱尾，药师寺，四天王寺一堆仿古建筑）都是后仿的？
2013年06月20日 09点06分
回复 杯子盖国主0:CiNii只放出了一篇极为古老（60年代）的鸱尾相关论文……貌似日本学界对鸱尾的研究基本上都是从考古挖掘下手的（四天王寺讲堂有挖出过鸱尾是重点），一直用到近代的鸱尾貌似就唐招提寺金堂一家
2013年06月20日 12点06分
回复 ChristZhou :唐招提寺大奇葩，东亚范围内一对脊饰用这么长时间的目测也是仅此一家别无分号了。。。。于是东大寺的鸱尾金具是个神马状况呢？绝对尺度大的可以，考虑到唐招提寺的比例，这个东西的尺度有点谱没?再者，既然近代还没有，应该是最后一次重造的时候本来就没有。。。。吧。
2013年06月21日 03点06分
回复 ChristZhou :还有个问题，看看复原的各种模型，貌似平安时代初期还一堆鸱尾的，鬼瓦彻底置换掉这个位置是在什么时代呢？
2013年06月21日 03点06分
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