子曰：朝闻道，夕死可矣。曾经想是怎样的“道”能让人如此的渴望？感觉“道”可以说明白，又说不明白，可以说明白的“道”我想应是一些方法、道理、规律......之类的吧，可是“道”又包含了太多广博的东西，这是怎么也说不明的吧。我喜欢道家思想，感觉他广博包容，不以何为尊，不以何为陋，我觉得它是中华文化的根，正是有了这样的根，才有了源远流长、枝繁叶茂、不曾断却的中华五千年的文明。
佛家讲慈悲，道家讲无为，咋看来道未免无情，细想来这无情却又未免不是真正的慈悲。记得佛家有佛祖舍身饲虎的故事，佛祖慈悲，舍己身而全虎鸽。佛本中有狼羊之说，狼要吃羊，救羊则害狼，全狼则害羊，舍己则其亲何辜？万物衍生消亡自有其规律，强加干涉便破坏了原有的链条，看似善却也未必是善。道德经中有：“天地不仁，以万物为刍狗”之句，看似无情却未必不是正真的大慈悲。也许有人要说羊只能等待被吃，狼堂而皇之的吃羊，弱者只能化作强者的战利品，这哪里是慈悲？然而，大道五十，天衍四十九。天道缺一，但留一线生机。羊可以选择伏地等死或是狂奔拼命，狼也可以选择拼尽全力去追羊或是舍难从易改换其他猎物，各为生活拼搏，各取一线生机。
众生皆苦，众生平等，大道五十，天道缺一， 因果轮回，各看造化，玄之又玄，众妙之门，万宗归一，佛本是道。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
上面这句话是啥意思，俺步吉岛

善
　　　　------盘古大力天尊毕竟慈悲！！！～

虚空中有一物，超脱一切，孕育所有，游离其外，包容万物，强名曰道

既然楼主 引用 狼要吃羊 那么羊还要吃草 如果为了所谓的慈悲 救了羊 那对草 又是什么？慈悲还是残忍？或者是假慈悲？

道冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。

壮哉我大九阴真经
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
　　藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
　　阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

布机道

欢迎新人，顶起！
写的不错~~~~

你就是道，因为这大千世界是从你的视角下感觉到的

哎哎哎，贫道只知道为道

阿弥陀佛

深表同意!