level 9
人生之起源既是哲学之始,是对外界的认知;得其状而录其名,一点一滴亦步亦趋,完成对世界的初始认知积累……
2013年06月16日 11点06分
7
人生之初始既是哲学之起源……错了
2013年06月16日 11点06分
对事物的认知不是一次完成,而是一次次的反复确定不确定确定的情况下慢慢接近事物的真实存在状态;而对于某些存在是永远都在更近似而达不到其真实状态甚至从一开始一直是倒反的认知……
2013年06月16日 11点06分
人生认知在哲学上可分为三种,知者而信;知而理者信;知是知不问理似信非信;
2013年06月16日 12点06分
level 9
生命思维的起源既是哲思的初始,始于对反逻辑的有形世界的第一次反思;而后人生每一步成长都伴随着一次孤独的哲思……
2013年06月16日 11点06分
8
每一次成功的哲思都需要经历看不懂、理明白、想透彻三步……只有完成三步的哲思才算真正的成长
2013年06月16日 11点06分
对于一些复杂知识的反思,也是需要经历“看山是山”“看山不是山”“看山还是山”的反复认知,有时候越接近真相越容易变成两个极端间的反复
2013年06月16日 12点06分
level 10
我不懂啥叫哲学,但是懂得推演的用途,凡事要对得祁良心,适当的推演下,把眼光放长了看带事物最好。利人利己。
2013年06月16日 12点06分
10
level 9
每一种人生体验都会引起人们不自觉的去思索,在对现实现象思索中不断完善自己对这个世界认知的标准以期明于观察而清于记录,这就是世界观;在得意或挫折后对自身进行思索,不断修正自我对待生活的态度以期修自在心而养无碍身,这就是人生观;在得失之间思索因果,不断重复定义事物于自己的意义以期趋利避害,这就是价值观
2013年06月16日 12点06分
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独自思索很容易进入一个循环往复的怪圈中,这时候就需要从前人思想、旁人讨论中得到客观的或不同角度方式的评价跳脱出来;当三观足以构建出自己所见所闻的世界时,就是思想体系小成,在一定范围内可称贤明……
2013年06月16日 12点06分
贤闻于世者不因等闲之名而改变认知标准是为小贤,兼济天下者不因非善之利而趋之损他之利是为中贤,大爱众生者不因事物关己而喜悲乱心是为上贤;
2013年06月16日 13点06分
level 9
于外无碍之际,就是于内哲思之时;以一个稳定的外部环境为标准和依托,对自己的存在、需要保持的状态、即将到来的状态进行思索,过程可以是忘我而得我、绝欲而心明、无法而性现。小成者明心见性,进而可得大自在
2013年06月16日 12点06分
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明心见性者,可以证圣;可以将灵、慧、智、明独立于外界,从而有着可以适应任何外界变迁而独立演化的思想体系的人可称小圣;其思想体系可适用于一定时空范围内的所有意识存在并获得信仰的可认为是中圣;通过思想体系的指导能建立起理想国度并传承不断能够以意识形态存在的是为上圣
2013年06月16日 15点06分
略指代:灵(≈现我)、慧(≈性我、未来)、智(≈本我、意识)、明(≈真我),我的哲学观对于哲者境界的划分是借鉴古人的至真圣贤来分的,至人和真人的境界只能仰望之……过后再说
2013年06月16日 15点06分
回复 易空城 :圣贤什么的都是看个人追求……这种需要在哲思耗大量时间……什么一日三省最基础的……不具有普遍性
2013年06月16日 22点06分
level 9
当一切尘埃落定,七情六欲褪去,万事黯然之时,自己只是自己,一切外物皆是浮云,所有困扰源于己身止于己心,自我意识就是一个大世界,是为虚真……
2013年06月16日 23点06分
15
以自我世界观照大宇宙,推演真实的过去未来可知不可知;实现自我意识同大世界诸法(普遍规律)统一,天人合一之际可称实真……
2013年06月17日 00点06分
貌似偏题了………
![[黑线]](/static/emoticons/u9ed1u7ebf.png)
上班先
2013年06月17日 00点06分
见的一切法,纵身无内外,超脱时空束缚生死劫难,言行自有而近于道之存者,可是至人?……偏到底吧,至真圣贤之说不算我原创,只是借鉴黄帝的养生境界兴起而整出来的
2013年06月17日 14点06分
level 9
…………以上是纯粹的个人对哲学的初始想法,是单纯为了公示真实自我整的文字,不作为讨论;下面进入正题~~~
2013年06月17日 14点06分
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level 9
第一,反驳哲学无用论
哲学,最基础的就是对认知的理解和观点;每一个人都有着自己对这个世界社会的认知,或许是在小时候从身边的人身上模仿而赞同的、或许是通过阅读而相信的、或许通过自己逻辑推论而确定的,可有可能通过多种方式验证后才确认不疑的;通常当对某事物认知完成后,人们会将之作为常态(很自然的现实中真实的事物)而选择性的遗忘掉认知这个过程
问题一,事物是在不断变化的,所以人们的认知也是有时间保质期的,过了保质期后,人们对再次的认知可以有三种方式:a,即怀疑之前认知正确性,也怀疑二次认知的有效性,这是理论上的存在,在现实中必须认知,在问题二中再论;b,相信之前认知的正确性,也相信二次认知的正确有效性,既然两次认知都正确但一个有效一个无效,那么就是个人认知的问题而不是事物的问题;c,认为之前认知是错误无效的而现在认知是正确有效的,也就是选择忽略自己认知的因素将原因完全归于事物的变化……C也就是哲学无用论的心态
问题二,受于人们自身的局限性,认知都是不全面的,也就是说不存在完全正确的认知,如果不从认知本身下手,一个人总持有固定不变的认知来面对世界总有一天会想不通而迷茫、最严重可能导致三观崩溃变成脑残;而研究认知本身这种形而上的学科就属于哲学
2013年06月17日 14点06分
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天气太热,找不到第二了,下次碰到再说……
2013年06月17日 15点06分