《二十世纪疑古思潮》中有关考古的部分“点滴”
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易亚苏在《《温故知新》续篇:沉思神秘的玛雅文明(六)》写的一些,拿来大家看看,讨论,有些说法确实不错。原文网址:http://blog.sina.com.cn/YASURIJI#aList_ALIST_1197610450以下摘要《二十世纪疑古思潮》中有关考古的部分“点滴”,并结合“沉思”提出思考,稍加自己“求知”的短语询问。但愿您能在“询问”中感受“启迪”。A、中国的“考古工作者在长江下游发现了良渚文化;在长江中游发现了大溪文化、屈家岭文化;在长江上游发现了四川广汉三星堆文化;在东北辽河流域发现了红山文化;在西北甘肃天水发现了大地湾文化等等。这些考古发现打破了过去所谓‘中原文明中心论’之说,中国古代文明是多源并起,相互促进,呈现多元一体的格局”。为什么“呈现多元一体的格局”?中国古代文明的“一体”在哪里?没有“一”如何有“二”(黄河流域文明与长江流域文明)?中国的“一”在哪里?B、“安徽含山凌家滩新石器时代墓葬中的玉龟、玉版及其与巫术有关的图纹,大汶口文化陶尊与良渚文化玉璧上的日、火(月)、山划刻符号等,都清楚地告诉我们,中国古代传统的宇宙论中一系列概念,如道、阴阳、四时、五行、八卦、三才,以及天人感应、天人合一等,在很早的时期就已经出现了,甚至在新石器时代就有了萌芽,在以后漫长的岁月里逐渐加以完善,丰富,这样使我们对中国古代宇宙论的起源有了比较清晰的认识”。“中国古代传统的宇宙论中一系列概念”从哪里来?《易经》八卦的历史有多久?《易经》八卦到底是什么?后代文明将前代文明歪曲,前代文明才“忍辱负重”数千年,这就是“道”的博大。谁是历史的罪人?C、“我国发现最早的文字是商代的甲骨文,但甲骨文已是一种十分成熟的文字系统,六书俱备,文法完善,记录完整。因此,它不是中国最古老的文字,此前应还有一个漫长的发展过程。中国文字的出现,要比甲骨文早,这是可以肯定的”。“漫长的发展过程”如何体现?甲骨文如此成熟的“象形文字”之前又该是什么文字?是“符号”吗?是“名符”吗?是什么符号?是什么名符?D、“大汶口文化的一些遗址中,如山东泰安大汶口、安徽蒙城尉迟寺等地,也发现有大量陶器符号。陶寺墓葬中也发现毛笔朱写字符的扁壶,可能是一种用于祭祀等宗教活动的礼器。1992年,山东邹平丁公龙山时代遗址的出土物中,发现了一件刻有5竖行11字集中书写的陶片,内面刻有文字。陶文是烧后刻写,书体多为连笔字,笔划流畅,排列有序,有独特的文字系统,内容与祖先祭祀类宗教崇拜有关系”。“祖先祭祀类宗教崇拜”的是什么?“崇拜”与“数字”有关系吗?“八卦”是“崇拜”吗?“八卦”是“数字”吗?E、“红山文化出土了玉玦、玉匕、玉凿及管状玉玦等八件玉器,其中最有代表性的是玉雕龙,玉质呈碧绿色,形似‘C’字,玉龙整个身体弯曲如蛇,显然是某种被神化了的灵物”。玛雅有什么样的玉器?“玛雅国王”手中握有的“方玉”和“球玉”代表“乾坤”吗?“玛雅国王”双手十指上戴的“玉质戒指”是八枚?还是十枚?中国考古已发现的“商代羽玉人”是什么?“商代神鸟”又是什么?F、张光直先生说:“到了龙山时代的初期,大约公元前三千年左右,现代中国境内的黄河流域、长江流域和东海岸地区,分布着成千上万的城邑。通常数个城邑构成一个‘国’或‘邦’,国的居民在国内国外组成宗法制度的亲属群”。张光直先生身在“异国他乡”为什么有“东海岸地区”独到的见解?张先生所说的东海岸地区的“邦”到哪里去了?沉没了吗?漂移了吗?G、“种种迹象表明,人类源于非洲,然后向四处迁徙。中亚细亚也是一个重要中转点,即在邻近喜马拉雅山的区域。以中国境界论,应该在云贵广西以及西藏青海一带。地质学家在爪哇岛发现了时代更早的猿人化石遗存,它与北京猿人不仅同种(Family)同属(Genus)而且同类(Species)”。
2007年08月01日 00点08分 1
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没人看索。C条说到点子上了。
2007年08月05日 05点08分 3
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