【不妥青山】端午节的话题 有人呼吁取消。。。
夕遇吧
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amberwinter 楼主
首先恭祝大家端午节快乐!大家都吃粽子了么?
下面煞风景的来了
在微博看到一些恐同人士要求取消端午节的言论,贴过来大家讨论下?
不妥青山
2013年06月11日 16点06分 1
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amberwinter 楼主
【惊爆:屈原原来是个gay!】确切的说他应该是个“受”,他曾是楚怀王的同性爱人,屈原跟靳尚之间的争斗,或是情敌之争。“离骚”则是同志文学,屈原被很多文人定义为“文学弄臣”更有人称屈原“既不爱国,也不浪漫,更不伟大” 呼吁取消端午放假
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出处见水印
2013年06月11日 16点06分 2
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amberwinter 楼主
自沙
求吧友高论
再次祝大家端午节快乐!!!
2013年06月11日 16点06分 3
level 15
冬儿端午快乐!
对挖掘屈原或类似人物的历史真相、性取向之类的研究,我表示佩服,但个人毫无兴趣。
第一,对于身为普通读者的我来说,我读的是据说是一个名叫屈原的人所写的诗赋,对这个名字下的这个人的了解除了众人皆知的那些情况,主要是从他的诗赋中而来,“那些情况”至少有一大部分也是如此得来。至于作者究竟是否真的是历史上的屈原,或者他是否叫屈原,或者他是男是女,或者他是同性恋还是异性恋,或者他是弄臣还是大臣,和我有什么关系呢?他的诗赋所言香草美人是否真的是同性恋自比,和我有什么关系呢?诗经中的作者基本都是无可考,这妨碍我们普通读者欣赏那些诗了吗?
第二,专业学者对于上述那些和普通读者无关或不甚相关的情况,自然具有考据的兴趣,不过如果结论只是指明香草美人是同性恋自比神马的,那是缩小了而不是扩大了屈原的阐释空间,个人不觉得是对文学批评特别有价值的研究,而要将之归于历史研究而不是文学研究。历史研究有它的价值,对文学研究的贡献也不容低估,但是对于文学研究来说,文学作品的阐释空间越大,其文学价值越高,我们追求的是增值而不是减值。
第三,抬出屈原来为同性恋张目,是六经注我的法子,屈原本人与此关系不大。
好像鼎鼎有名的百年红学,成天价考据那些丫鬟小姐都在映射谁谁谁,到底在什么意义上丰富了我们对红楼梦的理解和鉴赏呢?
2013年06月12日 02点06分 4
[寻死]明白遇姐的意思,就是看到有人因为对文学作品莫名的揣测转而祸及民族传统节日,我玻璃心了一下。
2013年06月12日 06点06分
level 15
PS. 冬儿的题目好有趣,“不妥青山”是最新网络语汇吗,居然可以首拼出来的[吐舌]青山不妥,只为有染了吧[奸笑]
2013年06月12日 02点06分 5
遇姐。。。。那是不妥请删的意思。。。。。
2013年06月12日 03点06分
回复 daisylym :欢乐一下[吐舌]
2013年06月12日 03点06分
[啊]
2013年06月12日 06点06分
level 8
汗,这个说法很早就有了,但以前只是就屈原是不是弄臣这个命题的讨论而已,从来没扯上过取消端午。
不过一看那个呼吁的人原来是张一一,我瞬间就连批评都不想批评了,这就是是个人形搅屎棍,娱乐圈恶炒的代表人物。看看他的搜搜百科吧:http://baike.soso.com/v597163.htm 对这种人跑出来说的话,当放P即可,完全没有讨论的价值
2013年06月12日 03点06分 6
谢谢!以前完全不知道这个作者是什么鬼,看到这个论题就玻璃心了可爱的端午节[泪]
2013年06月12日 06点06分
回复 amberwinter :楚辞也好,端午节也好,都属于作为我们一种独特生活方式的文化,不是几条小毛虫能啃得动的,开心过节就是,呵呵
2013年06月12日 07点06分
level 13
amberwinter 楼主
屈原到底是什么人我不管,别搞我的粽子和端午节就好!这谁谁谁都死开!粽子我来啦[哭着跑]
2013年06月12日 06点06分 7
level 8
哈哈哈,
lz
不要玻璃心,啥东西都有人黑,无视他们。端午节粽子节快乐~~~~~~
2013年06月12日 06点06分 8
哈哈,吃货最欢乐[花心]
2013年06月12日 07点06分
回复 harusamei :哈哈,阿雪楼里的粽子小哇春雨还木有吃饱么[吐舌]
2013年06月12日 13点06分
已苏[花心]原料:玻璃心, 加入钟Sir和粽子混合物,金刚心初级转化完成[爱心]
2013年06月12日 16点06分
level 9
我觉这种八卦非常无聊,无耻
不学习屈原的热烈真执,不欣赏屈原瑰丽壮美的诗歌,不体味屈原对生死的探求,去写这种恶心的八卦,我要唾弃诅咒这种作者,愿他们这辈子没有粽子吃,吃到也会噎着
2013年06月12日 07点06分 9
补一个,咒他们这辈子端午节都得加班,而且还没有加班费
2013年06月12日 07点06分
顶!
2013年06月12日 10点06分
回复 akangsos :好久没见阿康了,抱抱[拍拍]
2013年06月12日 11点06分
回复 今夕遇此 :前几天出差,这几天又陪朋友旅游,不方便上网。
2013年06月13日 13点06分
level 15
@harusamei
呵呵,春雨好霸气,当者辟易啊[吐舌]
补充说明一下,我在4楼说的 “……和我有什么关系”,指的是各种考证出来的屈原。事实上,屈原二字,早已是一个特殊的文化符号,与历史上果真有过但我们永远不可能亲炙的那个屈原,其重合与否,都不能改变这个文化符号的内涵,因为它承载的民族文化和情感,早已积淀在这个文化集体的成员心中。
所以,极而言之,即使我们能够确定写诗的屈原果真是同性恋、果真是弄臣【这里所谓弄臣我看不过是类似食客的意思,封建时代的西方文人也有必须投靠贵族恩主的传统】,这只是增加了我们一点历史知识,而不能改变他的诗在我们文化史上曾经和将会发生的影响,因为作为这一文化的传人,我们本来关注、认同和欣赏的就是诗中呼之欲出的那个高阳之苗裔、高洁不同流俗的屈原,而不是他的性取向。
2013年06月12日 08点06分 10
遇姐,一想到有人不让我好好吃粽子过节,我就言辞激愤了,我要辟易数里[吐舌], queer翻译成酷儿挺酷的, 这个翻译第一词看到,学习了
2013年06月12日 11点06分
回复 harusamei :呵呵,我也是那几年还接触到这种词,很久不怎么碰文学批评这一块了呢
2013年06月12日 11点06分
level 15
数年前,我曾经听南大外院一位我很敬重的学者做的一个讲座,用文化批评里的酷儿(queer同性恋)理论分析辛弃疾的《青玉案》,得出辛弃疾是同性恋的结论。不过这不是一次正规的讲座,只是这位学者就着他一个研究生的作业理了一下,说明可以怎么玩儿批评理论的,他最后也说其实历史上的辛弃疾是否同性恋并不是重点,这里展示的只是一套批评的方法。
如果说这种批评游戏在好的学者那里只是无伤大雅地偶一为之,到了末流的研究者那里,却是什么幺蛾子都有可能的。
前几天我在群里吐过槽,说起一位同事指导本科生写的一篇“女性主义视角”的毕业论文,将萨克雷《名利场》中那个在我看来可以说是 “不择手段,寡廉鲜耻,冷酷无情,人尽可夫”的一个女冒险家说成是女权主义先锋,她独立的表现之一就是她不是由丈夫养活,而是靠着背着丈夫取悦有钱男人以换取金钱。
所以很多本来自有其价值的理论,在有知识没文化的跟风者那里却会谬以千里,甚至还以“创造性误读”而洋洋自得。
2013年06月12日 09点06分 11
level 13
刚从屈子祠参观出来,鄙视这种无聊无耻的言论,顶9楼春雨。
2013年06月12日 10点06分 12
爪机为何不能发图?
2013年06月12日 10点06分
level 13
刚从屈子祠参观出来,鄙视这种无聊无耻的言论,顶9楼春雨。
2013年06月12日 10点06分 13
屈原留给我们的精神遗产,泽及古今多少文人!
2013年06月12日 11点06分
我的头颈!
2013年06月12日 15点06分
回复 AntithesisTuTu :爪机发图不方便,不知怎么就横了~~~
2013年06月12日 16点06分
level 13
屈子祠~~~
2013年06月12日 10点06分 16
在哪儿?成都?
2013年06月14日 01点06分
回复 住在花旗王国 :湖南汨罗
2013年06月14日 04点06分
level 13
屈子祠,相传屈原自沉之处~~~
2013年06月12日 10点06分 17
~~
2013年06月12日 11点06分
level 9
不过忽然想起了关于粽子的南北甜咸之争。。。。
你们吃甜的粽子吗?
爸爸单位发了粽子是腊肉味的 本人及家人着实表示消受不起~~
北方的粽子简单大方 一颗枣搞定~
2013年06月13日 13点06分 18
为肉粽子一辩!其实好吃不好吃,并不单纯取决于咸甜之分,还要看怎么做出来的,同样一道菜,我烧出来和大厨烧出来,一定完全不同。相对来说,枣子和豆沙的技术含量不高,因为除非遇到奇才,否则都不会难吃吧,但是肉粽子要做好吃了,那学问可大了去了!
2013年06月13日 13点06分
回复 今夕遇此 :反正自己家里包的都是简简单单的枣子。买的粽子(还是某知名品牌呢)可是完全hold不住~说是港式的肉粽。因为其实我会觉得肉粽总是油油的 还是枣的清爽~嘿嘿 口味问题~
2013年06月13日 13点06分
回复 坚果会会长 :不错,哈哈,我就不大爱吃甜粽子,最怕白粽子蘸糖,宁可就单吃白粽子了。我们这里有名的是五芳斋的粽子,他家的肉粽确实太肥,而且没有门店里现煮的好吃。我家老太太经过不断摸索,如今包的肉粽子比五芳斋还好吃呢。另外,粽子越紧越好吃,外面卖的粽子没有自己家包的紧,影响口感
2013年06月13日 14点06分
回复 今夕遇此 :对啊 我就是觉得这一点特别有趣。因为感觉上大部分菜肴是南方(尤其江浙)口味偏甜,而北方(尤其东北北京山东什么的)口味偏咸。为啥在粽子上就反过来了呢~嘿嘿
2013年06月13日 14点06分
level 12
2013年06月14日 01点06分 19
level 13
一、那些对屈原的考证属吃饱了撑得的。不排除想出名挣钱。
二、端午节的由来似乎不全是因为屈原,所以取消这说无从谈起。
2013年06月14日 02点06分 20
血月此言真相,民族节日,很多时候未必真要事事按实了,无论是因屈原而端午还是因端午而屈原,都属于文化生成的一种方式,最广义的文化,本来就是一个群体包括各种习俗在内的整个生活方式,只要不和当前的既得利益或大多数人的需要发生冲突,就不会被轻易改变或破坏
2013年06月14日 03点06分
回复 今夕遇此 :看着动图好像吃。
2013年06月14日 04点06分
回复 住在花旗王国 :这么晶莹光泽的漂亮粽子,的确让人哈喇子一地啊[哈哈]
2013年06月14日 04点06分
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