上帖者：红狐笑话与《好了歌》　　红楼笑话可分两种格式：警世式和谶语式，即笑话具有警醒世人的作用和揭示贾府结局的作用。《巧嘴媳妇》和《怕老婆的汉子》两则笑话属于警世式笑话，《聋子放炮仗》和《偏心母亲》两则笑话主要为谶语式笑话。　　《红楼梦》中作者及批者多次提到该书警世意义。在凡例中即指出，此书的另一书名题为《风月宝鉴》，是警醒世人“戒妄动风月之情”。《好了歌》及其注解明显是警世之作，如“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”、“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”等，对封建社会末世勾心斗角、道德伦丧进行了辛辣讽刺。这四个笑话与《好了歌》正具顺序对应关系。　　《巧嘴媳妇》对应《好了歌》的前四句：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”说的是世人的功名。笑话中巧嘴媳妇搏得“功名”（心巧嘴乖，公婆最疼），引起另九个媳妇的嫉妒而去问阎王爷，相当于世人去求问功名，“惟有功名忘不了”。孙大圣奚落了她们一番，说那个巧嘴媳妇是吃了猴子尿，即为讥讽功名得来非福。　　《聋子放炮仗》对应《好了歌》的第二阙：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”笑话中炮仗一响众人散去，寓人死金银散去，那个抬炮仗的人“原是聋子”与“只有金银忘不了”而一心聚财的人何等相似。　　《怕老婆的汉子》对应《好了歌》的第三阙：“世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。”笑话中那位怕老婆的汉子当然是“只有姣妻忘不了”，但到头来如何呢？只有那么一天喝醉了酒忘了姣妻，妻子竟要舔臭脚，这与“君死又随人去了”为妻的男人一样可悲。　　《偏心母亲》对应《好了歌》的最后四句：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”笑话中那位母亲只是得病，却被诊为偏心，这与《好了歌》中忘不了儿孙的“痴心父母”相同。难怪贾母听了这个笑话后不高兴，后来，贾赦(足歪)了腿，贾母即命两个婆子快看去，还说“我也太操心。打紧说我偏心，我反这样。”　　《好了歌》具警世意义，笑话亦然。警世式笑话主要是《巧嘴媳妇》和《怕老婆的汉子》。笑话《巧嘴媳妇》的寓意在于，牙尖嘴利、善于拍须钻营搏取功名的人，未必是命好，普通人也不必去强求所谓的功名，还是“难得糊涂”为好。笑话《怕老婆的汉子》亦警示那些“禄蠹”。贾宝玉对热衷于“仕途经济”之流骂作“禄蠹”，笑话中的“老婆”象征着朝廷，“男人”象征着贾雨村、贾政等热衷于“仕途经济”之道的人，只能给人一副“恶心”的酸相。偶尔想摆脱官场的纷扰，还得给朝廷“舔臭脚”。真是“哀其不幸，怒其不争”！　　元宵夜击鼓传梅行令之前，贾母“破陈腐旧套”，对过去那些才子佳人的戏文进行一番批评，说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了……”也属于警世式的评论。这样，后来说的笑话具有警世性也就不显得突兀了，说笑话也就成了《掰谎记》。