首先声明，纯客观研究，因为此ID态度比较好，只是粉红雷，所以楼主反对骂他。
研究对象：lizhen19881210
基本资料
性别 男
生日 1988年 12月 10日
出生地 山东-聊城-冠县
居住地 广东-中山
体型 运动型
婚姻状态 已婚
个人习惯 从不抽烟 从不饮酒 爱睡懒觉
性格 开朗 稳重
教育程度 高中
当前职业 零售
兴趣 爱好
书籍 所有恐怖故事
音乐 SHE
电影 阿凡达
　　以上资料，基本跟大家没啥区别。唯独喜爱的电影一栏，选择了《阿凡达》，这个倒是隐隐透出了此ID的一些审美倾向。《阿凡达》从故事情节构思上就落入了俗套，但因三维技术和高清制作上的精良，加上好莱坞对类似题材驾轻就熟的控制，此片基本可看，但也仅此而已，不过是一部典型的爆米花影片。此ID喜欢《阿凡达》，大致说明他属于视觉控。但，三维及高清技术的暂时先进，很快就会被后来者超越；没有了思想的深度，没有情节的把握，没有了一切值得人在几十年后还能回味的东西，人们还能记得他什么？
　　几十年过去了，我们还能记住《罗马假日》《音乐之声》中充满阳光的歌声和笑脸。十年过去了，我们也还记得《黑客帝国》在思维上带给人类的震撼。当我们还在《黑客帝国》带来的创新思路中辗转时，《盗梦空间》又描述了一个更奇妙、自洽的世界法则，几乎让观众分不清梦幻与现实。这就是电影的魔力。显然，《阿凡达》无法带给我们这些，《阿凡达》倒是有极大可能作为一种技术类型片的代表出现在后来者的记忆中。
　　待续

　　在红楼梦吧一个贴子《盘点被“翻拍”毁掉的电影电视剧红楼梦、西游记……》中，他较为集中的展示了他的观感。https://tieba.baidu.com/p/2056758676?pid=27489609482&cid=#27424769041l
　　如，他在回复六楼的回帖中说，他认为“李（亚鹏）版射雕 和张纪中版西游记很不错呀，射雕我没看过原著，但很多人说尊重原著，我也喜欢看李版的。西游记我倒是看过原著，相比较还是新版西游记拍的最完整，最贴切原著。”——他大约是喜新厌旧的，凡是新的就是好的。连李亚鹏版的《射雕》他都能无条件喜欢。我这个看过83版射雕的，实在是无话可说了。而轮到说西游记时，一句跟粉红雷相似的句子出现了：最完整，最贴切原著。天哪，搞了半天，原来他要看的不是表演，而是有声读物、有声漫画。
　　原来，在他看来，只要找一堆人，穿了大概的衣服，按照现代人的思维解构剧情，把台词背完整，把故事演绎一遍，就是好的了，就是尊重原著了？也许真的是普世价值普得太多了，现在什么片子里面都要展现“普遍的人性”，在他们看起来，“普遍的人性”1万年来都是没有变过的；于是《史前一万年》上演了经典的好莱坞桥段，只不过木棒代替了机枪、猛犸象代替了坦克，他们大约也觉得是好的、经典的；于是当中国古典影视剧中，女人如衣服，兄弟如手足，他们表示太封建太不普世价值，被叛军包围的将领在发起最后的搏杀前，先杀死了自己的女人，他们表示太残忍，国破家亡的大臣身陷囹圄时仍不忘故国坚守气节，他们表示太迂腐。他们哪里懂的，根本就没有什么永恒的“普遍人性”，人性是变化的——在一个提倡气节的年代，守节就是人性；在一个推崇义气的年代，忠勇就是人性；在一个看重贞洁的年代，女性死于被俘之前，就是人性。即便几百年，两三千年过去了，人性变迁，我们并没有因为那些往事不符合我们现在的人性需求而摒弃他们，相反，我们情感代入之后，我们同样会为之激动，这就是艺术的魅力，这就是文学的魅力，这就是历史的魅力。为一己之偏好，而随意改动历史、改动原著，破坏了民族的宝贵记忆，丧失了客观的立场。

马上要出远门了。希望回来的时候已经11级了

希望楼主能多分析些2B新红粉

真给我山东汉子抹黑啊