相信，提起仓央嘉措，认识的人并不多，但是我下面复制的一首诗歌，应该是很多人耳熟能详的了。但是很遗憾，这首诗歌，于仓央嘉措半毛钱的关系都没有，骤然如此，也并不影响我们欣赏仓央嘉措的其他的诗歌，和关注他的生平。
附：
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
这一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。
这是流传的比较广泛的三个版本， 这并不是一首诗歌，还是三首，大家不要误会了。
龚玥的《六世情歌》也只是选唱的其中一首！

我先把以前写的几首复制过来，大家帮我看看，纯粹兴趣使然。

好多年了
你一直在我的 伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你——告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
个人解析 仅供参考纵观全诗，提领该是在第二句，一个幽字，点亮了本诗的灵魂。
这首诗的给我的感觉，好像在思念一位逝去的恋人。
我因为思念你，心中一直充满痛楚，而你已经离我远去，从此世间于我都是闲事。
谁说时间可以冲淡我对你的思念，你时常在我心底翻涌起。时光荏苒，如白驹过隙，即使菩提想让我思想空明
但是，每当想起你我在一起的那些快乐的日子
我就会神游九天，与你相会，哪管那些身边的人，心中的佛。
这样的时候一定比你我在一起的时候还长。

少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
--------------仓央嘉措
个人解析 仅供参考
全诗感觉好像刚刚失去了恋人而顿悟人生。梦断是整首诗的提领，一个梦断生动的表现了诗人了而未断的情事。
年少不知愁滋味，却已经能够体会爱情的甜美了。这种毫无牵绊而纯洁的爱情，她在我心里持续多长时间都是不够的，我当然希望她能够是永远或者说是永恒的。然而，事情总是没能那么圆满。你离开了以后，我常常能再午夜梦到你，然而却不能在梦里接近你，我们之间总是横亘着一座独木桥，我在这头，你在那头，每每梦到这来，我都会从梦中惊醒，独自面对这黎明前的黑夜。
一杯酒我想应该解释为喝醉，只有每次喝醉了，我才能不想你，不梦你，却好似了却了我这段心事。
最终明白了我们不能在一起，不管是慢慢想通的，还是立马就领悟的。谁又能把这种心理的痛苦说的清楚，
刀刃这里应该是讲的横在恋人之间的一切阻拦，象社会制度，道德伦理之类。这把刀刃拆散了多少相爱的人啊。我想这些相爱的恋人中肯定也包括了诗人和他的她。

一个人在雪中弹琴
另一个人在雪中知音
我独坐须弥山巅
讲万里浮云一眼看开
此外
便是不敢错过死期的众生
他们纷纷用石头减轻自己的重量
他们使尽一生的力气撒了一次谎
仅仅撒了一次谎
雪就停了
雪地上闪耀着几颗
前世的樱桃
------仓央嘉措
个人解析 仅供参考
本诗的大意应该是，把所有尘世间的没有的东西看开了，才会发现美好的东西。或者说扔掉所有世俗的事故，才能升华。全文提领于看开一词，好一个风轻云淡的看开啊。
作者在本诗中把人分为四种，弹琴的人，听琴的人，我 ，芸芸众生。这样解释下，开悟的人，正在开悟的人，佛，大众。
雪是本诗的背景，可以看作是人生或者是尘世。这里我觉得拿尘世来比喻更好解释，一个些人在尘世里散播他领悟的人生大义，另有一些听懂了这些人传播的人生大义，而独我呢，早已经超然界外，只需一眼，便能看穿纷繁复杂的尘世，直接洞悉所有的本质。
除了上述人之外，那些芸芸等死的众生，纷纷用世俗的方式在减轻着他们的罪业。这里石头，可以理解为世俗的俗务。其实他们是自欺欺人的，用一辈子在骗自己。只有他们离开了尘世，死了，他们才能停止他们自欺的行为。他们的尘世俗务也结束了。
芸芸众生，只有死了，才能发现，那些冲破俗务，被俗务掩盖的美好的东西。
佛家信奉的人心本善，樱桃应该是指一些真善美的东西
不管你转身多少世，这种真善美的东西，都会一直被传承，而世间的俗物，都会随着你的尘世之行的结束而烟消云散。

彻悟后，便去水中捞月
沿途花事轻浮
谎话香艳
我在起点与终点之间两全其美
却无法禅定于一夜琴声
直至悠悠的琴声被暗香淹没
我才刚刚赶到岸边
片刻之间
已被一缕清风绣在水面
个人解析 仅供参考
诗起于彻悟，实则未悟。一个绣字赤裸裸的暴露了作者情事未了的心态。
起点在哪里，情事。终点在哪里，佛事。
坐禅未了，
水中月 香艳谎话 这种轻浮，虚无的东西。
已然让作者心神荡漾，
更甚于一夜的琴声，驱使作者放弃了禅定去追声逐源。
暗香这里值得提一下，此非彼暗香
这里的暗香 应该是头脑清醒的意思
大意是，我刚好赶到岸边的时候会，头脑清醒了，摒弃了琴声
看到清风吹过，水面微波荡漾。
就像琴声写在上面一样。

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖;
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖;
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹;
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖;
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇;
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽。 ---
仓央嘉措 《那一天 》

我会用我的想法，把整本书都写完。

这是蓝本。

用多少美人和香草才能驯服一颗野心
马蹄敲打着地狱的屋顶
大量的手段和智谋弃置于荒野
一些人被另一些人用旧了
也只能在酒色中辉煌的度日
唯独那个努力不幸的人
却依然幸运的一步一步死去
而空门内外
谁又是谁呢
一想到这些
春苗就一直绿到我的枕畔
---仓央嘉措
个人解析 仅供参考
春风又绿江南岸，春苗绿到我枕畔。似乎还押韵呢，又是一个绿字妙用的诗呢。
那些一生用权谋和手段争名逐利的人，是行走在地狱边缘的人，当他们的阴谋曝光后，他们就会被人遗忘，最后在酒色中浑浑度日。那些脚踏实地的辛勤努力靠自己奋斗的人，有高尚情操和精神追求的人，却活得很踏实。芸芸众生，有谁有我想的这么透彻，一想到我早就看透这些，我就倍感欣慰。

天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
心一冷
所有的人都在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
行色简单
心术复杂
前程被充满杀机的预言一误再误
唯有刻在骨头上的经文
为我推脱世事
一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄
镜中的美女悄悄迟暮
我为了死，才一次又一次地活下来
而其他的人却随处羞愧
-----仓央嘉措
个人解析 仅供参考
当我读到心一冷时，真的有心一惊的感觉。全诗给我感觉是在写诗人有坚定的信仰。
世俗的事物，不会因为我的心情发生改变，善良也无法抵御突然降临的灾难，所有人都在艰难的信仰面前止步，颤抖。皆因为前面已经失败的人的言语。我依然坚定的起行，朝着信仰的方向，顶着世俗人的菲薄眼光，行程被前人的经验一再错误引导，但并不会阻止我到达信仰的顶峰，因为我的内心已经放下了尘世俗物。当我到达了我信仰的顶峰时，而尘世间的英雄美女，都会在时间的推移中，淡化出人们的视线，被人们遗忘。我为了我的信仰，艰难而毅然的活着，受到人们的敬仰，而那些沉迷于尘世的人们，那些没有信仰的人们，还在盲目的自惭形秽。

翻译最重要！！

见或不见 是么？？、

贴吧里认识仓央嘉措的还是挺多的。

每次读他的诗的时候，配上点忧伤安静的钢琴曲很不错的。最爱《天之痕》~~~

我一走
山就空了
所有的鸟都朝着相反的方向偏激
我被世俗隐瞒
转身时又被自己撞倒
从此言行暧昧
对自身毫无把握
而一再遭受目击的人
大都死于口头禅
有的甚至死于美德
当那条唯捷径省略的朝拜者
我便在一点花露中瞬间彻悟
-----仓央嘉措
个人解析 仅供参考
“山不在高，有仙则灵”，我想所有人都听过这句话。这首诗，用我自己的话来说就是，我的内心被尘世勾引，我所有的思想，都改变了，都偏离了自己一直以来坚持的信仰，我沉迷于尘世间，举止暧昧，失去了自我的意识，偶尔也会被自己内心的灵魂挣扎所刺痛。那些暴露出来的随性所为，又或是那些虚伪的美德，很快就会被尘世湮没无痕。当我看懂这些，明白了那些想投机取巧的朝圣者，是没有机会找到他们心中的信仰的。我便彻底的想通了，我的灵魂和内心也回归了本质。

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿
这些诗不知道是不是全是仓央加措写的。求楼主指点

其实你解析的真的很好，只不过个人的见解不一样，让我有点感觉像是高中时的语文老师，呵呵~~~也看过一些关于他的书，只不过太多的无从考证，不过，只要喜欢，这又如何

野花无法解放野蛮的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的粮食度日是诗人的事
任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起
如果落难 骨头越贱越硬
人与人越爱越轻
死不瞑目的人就该睁着眼睛客观
活的不像话的人就该竖起耳朵听话
一想到人生没老没少
便去佛堂坚信没大没小
没你没我
想了想 一个好人
怎么活都活不好
好了好了好了
见好就收
--------仓央嘉措
个人解析 仅供参考
道德教化未必能教化所有沉迷于尘世的人，总有些刁钻的人恣意妄为。不管是王孙贵胄还是贩夫走卒，过日子都离不开钱呐，可比不了那些咬文嚼字的诗人，把些飘渺的诗文当命根子。人如果落魄了，把自己看的越低微越能活的长久，而相爱的人呢，爱的越深，就爱自己越浅。那些活的中规中矩的人，就应该继续着眼客观的事物。那些活得乱七八糟，没有信仰的人，就该寻个规矩约束自己。人生不能用老少来形容，而佛也没有大小之分，也不分你我。尘世中的人啊，只有摒除了罪业，才能活得踏实。

生来渴酒
那么谁去造就宝剑
锋芒中小人奋起
羞煞漫天云霞
酒色，福田，功德
无法标价
互相用眼睛煮着对方
谁能把谁放下
走吧走吧走吧
孽缘 随缘 缘缘不断
白云飘飘
一了百了
--------仓央嘉措
个人解析 经供参考
大部分人生来就想要纸醉金迷，放荡不羁的生活。那么还有谁能去追求高尚的精神信仰。卑微的人，顶着世人的讥笑，坚持自己的信念。终为世人所仰慕，和尊敬。更使那些曾经讥笑他的羞愧。这里的酒色，应该不是简单的酒色。而是指美好的东西。
那些美好的东西和行善积德，都是无价之宝。不用相互干瞪眼，谁也不会把谁高看，所有的过往仇怨都算了吧。相识是一种缘分，就让那些瓜葛，都随白云飘散了吧。