师训
天地之气人之气。天为一大周天，人为小周天。
浅注：人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气血”盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。故称天为大周天，人为小周天。
人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。
浅注：阳气为清气，阴气为浊气。
初生婴儿为纯阳之体，无七情六欲的烦忧，保持纯阳。随年龄增长，情欲亦随之增生，清阳日消，浊阴日长，所以阳常不足，阴常有余，是致病的原因。明朝周慎斋说：“小儿不用枕，纯是阳气，胸无壅滞故也。如常人年大，清阳日衰，浊阴日盛，苟非高枕，则胸膈浊气不降，不能安卧。”
颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。
浅注：重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况而施治之。至于“颠倒五行”之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。
万物土中生，万物土中消。
浅注：脾经机能正常，胃部消化力强，各脏腑均得滋养。若脾胃亏损，各脏腑既失其养。脾胃绝则死。故曰万物生于土，万物消于土。
气有气之海，血有血之源。
浅注：气海与丹田相通，为生气之枢纽。心根名膈俞，为出血纳血之总机关。为血液之源泉。
清气属阳，浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长。
浅注：人体内部气分，分清浊二气。轻清者上升为阳，重浊者下降为阴，阴阳二气，不能分离，故孤阴则不生，孤阳则不长。
人不见气，鱼不见水。人见气则病，鱼见水则浮。
浅注：人与气的关系，和鱼与水的关系一样。人体健康，外而大气流行，内而宗气通畅，但觉行止舒适，不见气的流动。犹如鱼在水中以存于水而不知水。若气候变化，与内部气分阻滞，就有非正常的感觉。犹如鱼病不能游泳于水中，而漂浮于水面。
人有气则生，无气则死。气能养人，气能害人。
浅注：人赖气以生存，故有气则生，无气则死。若病，必须调气以治之。
但气有清浊二气，必须调匀，人既得养。否则二气错乱，人即患病。
筋养气，气养血，血养筋。
浅注：气、血、筋三者循环相生，不可或缺。
左转行轮右转补，补泻莫妄施。补泻不明，气血错乱。
浅注：点穴法所用手法，左转行轮，顺其气而引之；反用（右转）为补。治病时，必须辨明疾病的虚实，虚则补之实则泻之，勿犯虚虚实实之诫。若用之不当，导致气血错乱，反使病情加剧。
气分错乱则病，气分调顺则愈。
浅注：再申述手法补泻的重要性。
痰为血之本，血为肉之本，痰积生血，血积生肉。
浅注：此言饮食入胃，运化成“痰”后，生血长肉的顺序。
无痰不生，无痰不死。
浅注：“痰”为血之本，无“痰”不能生血，故无痰不生。若内部气分错乱，不能将“痰”运化生血，积滞胸中，导致脏腑机能衰竭，“痰”涌上逆，气闭而死，故无痰不死。
肾为先天之根本，脾胃为后天之基础。
浅注：人在胎腹中，先有肾脏，天一生水。故肾为先天的根本。出生后，食物由口入胃，依脾胃的机能，消化为津液，各脏腑赖以保养，故脾胃为后天的基础。
点阑门，泻建里，泻下肚腹诸般积。
浅注：此言治诸积要诀。阑门位居中焦，是任脉的关键。建里属脾，脾乃后天之基。脾的机能正常，积滞自消。
是结不是结，先放带脉穴。
浅注：带脉通于各经，是治任脉不可少的要穴。
腹胀水分多得力。
浅注：水分穴为分水的关键，治腹胀的主穴。
面黄唇白湿脾经。
浅注：脾恶湿。脾湿则胃寒，消化机能消失，食谷不化。脾属土，故面黄。脾败血亏，故唇白。
脾经茶，四肢无力。
浅注：脾主四肢，脾脏动作力慢，气血循环即慢，故四肢无力。茶音聂，委顿无力的意思。 幽门进，金门泻。
浅注：通幽门穴，内部积滞已动；再通金门穴，痞积自下。为治夹肋痞的要诀。
口吐清水，久久重心痛。
浅注：此系胃寒症。胃酸上逆，口吐清水，久久食道不能下咽。胃上口被胃酸侵蚀，干涸作痛。平常所说的心痛，系胃脘作痛，非心脏疼痛。
寒出口中腥。
浅注：胃气不固，胃中所含五味，上逆于口，病人觉口中有苦味，或有辣、酸、咸、甜及淡水气等味。惟师系口授，原书已无，此句腥字，有无舛讹，不能肯定。
逆气上逆，吐腻。
浅注：脾胃弱，所有食物的精液，不能蒸发，上升肺部，遂成白腻，浮滞于胃中水谷之上，渣滓入于小肠而下，浮滞于胃的白腻，上下不得，堵闷胃中，气即被阻上逆，白腻亦由食道上逆吐出。
恶味不入口。
浅注：胃气衰败，或者吃了大寒冷的食物，损伤了胃气，胃中的气上冲，病人遂觉口内发出臭气（即胃中浊气），腥臭难嗅，并闻食味即发生厌恶，不能入口。
寒极生火，热极生风。
浅注：寒极生火，是寒极于内，虚阳外越，出现面赤、口干等症状，即真寒假热。热极生风，脏腑蕴热太深，内风鼓动，出现抽搐、角弓反张等症状，从而生风。
作痛气不痛，气通则不痛，通则不痛，痛则不通。
浅注：此言气滞，气串，气冲等病的病因，是气分不调顺所致，故作痛。气机流畅，疼痛自然消失。
血聚成痞，痞老开花。
浅注：血积聚于肌肉之间，硬化成痞。久之，气血亏损，浊气旺盛，血聚而腐。浊气攻于上，口烂；攻于下，肛门烂；凝于腹，脐烂。是为痞老开花。
久病不愈即是劳。
浅注：凡久病不能痊愈，气血枯竭，致人于死者，谓之劳（痨）。
受惊即泻，胆经病。
浅注：受惊腹泻，是气分伤及胆经。胆囊收缩，胆汁冲入胃囊过多，胃中食水，即由小肠转入大肠，顺直肠而下，故腹泻。
得神者昌，失神者亡；
一神精神，俱乎两目！

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